跟着地铁逛吃逛吃~”南方号《美食地图》“地铁逛吃”系列，今天推出第八期：逛吃从化、增城、佛山！
在广州生活居住的南友们大概都知道：每逢“12月28日”，广州地铁必有重磅大戏上演！今年也不会让大家失望↓↓
继去年12月28日广州地铁四条新线齐发之后！今年12月28日3条地铁新线齐齐开通！分别是：十四号线一期、二十一号线增城广场至镇龙西段、广佛线燕岗—沥滘段。
尤其值得一提的是：从化正式结束没有地铁的历史，广州也正式开启“区区通地铁”的新篇章！
首先，给大家献上最新广州地铁线网图，请及时更新哦~
熟悉美食君套路的南友们大概都猜到啦！接下来是送干货、发攻略时间！
三条新的线路有什么亮点？周边有什么好吃的？美食君都帮你整理好了！我们逐一去吃~
线路一：十四号线一期
明天最兴奋的莫过于从化人民了。终于实现，地！铁！梦！
十四号线一期一共13个站，分别是嘉禾望岗、白云东平、夏良、太和、竹料、钟落潭、马沥、新和、太平、神岗、赤草、从化客运站、东风站。
为了等到地铁开通的这一天，70万从化人民已经期盼很久啦~与此同时，一大波从化的美食也在列队欢迎大家的到来~
从化，广州的美食天堂。
从化有着超好的自然环境，这里的物产也很丰盛，产出的食物也超棒，吃货们周末快来这里开吃吧！
吕田炆大肉
食肉兽看过来，这道菜绝对过瘾。五花肉被焖得软烂，富有胶质，再加上配菜吸满了卤汁，超级下饭。
泥焗走地鸡
泥焗走地鸡是从化的风味美食，鸡肉特别香，尝一口外脆内嫩，肉质鲜美，好吃到停不下来。从化一带含有多种矿物质，这里养的鸡，都比外面的营养丰富。
流溪大鱼头
溪河水质极好，养出的鱼特别鲜美，鱼头更是肥美爽滑，曾经，连郭沫若吃了都点赞。
紫苏山坑螺
秋冬是吃山坑螺的季节，螺肉鲜嫩入味，配上烧烤啤酒，更是口味十足~
桂峰焖豆腐
桂峰焖豆腐不但有颜值，味道也很惊艳。外层酥脆，再盖上特制的酱汁，美食君能吃上2碗饭。
吕田腊味
冬季吃腊味超舒服，腌制后的腊味更加咸香适口，配一碗米饭，感觉暖洋洋。
鹧鸪饭
香糯弹牙的米饭，与浓香惹味的鹧鸪，吃起来完全不比煲仔饭差。
香叶乌鬃鹅
乌鬃鹅本身肉质就细腻甜美，加上黄皮、香叶等调料卤制，简直是好吃极了，想做的话记得去鳌头镇买鹅。
腊猪脚煲芥菜
现在吃芥菜正当季节，饱满的芥菜和腊猪脚一起煲熟，咸香浓郁，芥菜让肉更加清香，吃了连汤汁都不想放过。
水果采摘
在从化，从1月至12月，每月都有新鲜水果出产上市，一月吃沙糖桔，二月吃沙糖桔、沃柑，三月吃沃柑、枇杷，四月吃枇杷，五月吃杨梅，六月吃杨梅、三华李、鹰桃、荔枝、火龙果，七月吃荔枝、火龙果，八月吃火龙果，九月吃火龙果、密柚，十月吃火龙果，十一月吃火龙果，十二月吃沙糖桔。
线路二：
二十一号线增城广场至镇龙西段
广州地铁二十一号线，全长约61.6公里，起点于天河区员村，终点为增城广场。今年开通的二十一号线增城广场至镇龙西段，
约26.2公里，其中地下线长17.1km，地上线长9.1km。
包含镇龙西至增城广场段共9个车站，分别是镇龙西站、镇龙站（属14号线）、中新站、坑贝站、凤岗站、朱村站、山田站、钟岗站、增城广场站。
增城不少美食早已“名声在外”，奈何此前路途遥远，不少吃货只能抱憾不已。现在好啦，乘坐地铁就可以从早吃到晚不重样。菜单在此，赶紧收藏吧！
三江全牛宴
三江镇的“全牛宴”晚餐，是增城的一绝。一头牛，身上除了牛毛、牛齿不能吃之外，其他的东西全都能做成菜，名曰“全牛宴”。全桌十二个菜，都与牛牛关系密切，有牛鞭汤、秘制牛脚、胡椒浸牛柏叶、精炒牛生肠、胡椒炒牛欢喜、牛脑煎蛋、生煲牛肉饭等。
小楼菜心宴
小楼盛产的增城菜心，具有菜质鲜嫩，香脆甜爽，风味独特，营养丰富的特点，具有稀释、清除肠道毒素，治疗便秘，预防肠癌，美容保健的功效。煮之快熟，嚼之爽脆，尝之甜美，吃起来无渣，非一般菜心可及。
小楼冬瓜宴
这里盛产冬瓜，各种吃法也被开发了出来，用冬瓜在配以鲜鱼或者其他的肉之类的，做成一桌以冬瓜作为主角的菜，非常好吃，而且营养丰富，价格也不是很贵。
派潭豆腐
派潭的豆腐质地特别嫩滑，味道非常香，是由于当地独特的山水环境所致，所以来增城先吃一碗豆腐是很享受的事情。
派潭烧鸡
派潭好吃的还是要说一说烧鸡，当地秘制地道，烧鸡皮脆肉不柴还带一点清香味，整个烧鸡采取高温焖制，做出来非常地道，不论是皮还是肉都美味。
镇龙水库鱼头
在水库旁最老牌的食肆“田基美食”，老板巧妙地引来了水库水在塘中放养各式鱼类多达十数种，有鲶鱼、生鱼、桂鱼、官鱼、边鱼等，但最引人注目的还是重达20斤的大头鱼。而且店家还精心打造全鱼宴，将一尾大头鱼从鱼头到鱼骨都按不同方法炮制，让食客尝尽了鱼滋味。
新塘东江鱼包
鱼起肉去骨，将鱼肉刮成肉碎，摔打成鱼滑，配上上好腊味便是馅料。鱼皮包也是用鱼滑烘烙而成，久煮不烂。吃鱼包，可以试试要一个火锅汤底，再要些鱼包、鱼头、鱼蛋、鱼皮等，即时点火开煲。鱼包的美味名不虚传，鱼头也不逊色，鲜而不腥，鱼皮爽口，鱼蛋弹牙。
朱村鸡饭
采用当地特有的大米，再配以腌制好的鸡肉一起蒸，两者搭配相得益彰，在朱村路段有许多家，可以去吃吃看，味道很不错。
中新焗鹅
增城有许多客家人，他们做的焗鹅很美味，做的时候还会放入一些香料，吃起来口齿留香，可以在中新那边吃到，有许多人家卖。
增江靓河鲜
增江靓河鲜包括豉汁炒黄沙蚬、白灼河虾、清蒸坚鱼、豉汁蒸律追等多达数十种。比较有名的鱼有鲩鱼、鲫鱼、山坑鱼以及增江河内的杂鱼。增江河虾只有小指头大小，但放入口中觉得清甜无比。坚鱼爽脆鲜美，律追肉实爽甜，都是河鲜极品。
线路三：
广佛新线燕岗— — 沥滘段
此前，广佛线已开通新城东至燕岗，约32公里，共22个车站，12月28日通车的石溪至沥滘段全长5.4公里，设石溪、南洲、沥滘3座车站。
最让人激动的是！这三个站每个站，都是换乘点，去哪都方便！！以后，广佛人都可以两地来回玩了，只需换乘一个站，就可以到达这些点，简直太方便了，超开心有木有？
“食在广州”名不虚传，可你知道吗？广州隔壁的佛山也有着“世界美食之都”的名号。闲话不说，直接上菜单↓↓
均安蒸猪
均安蒸猪是佛山顺德的一道非常有名的美食，因为均安蒸猪迄今为止已经上过《舌尖上的中国》、《舌根上的幸福》，等多档的美食类节目。
均安蒸猪最大的特点是一次蒸一整头猪，制作工艺讲究生猪的宰割的刀工，特殊的工艺制法和蒸煮火候。著名美食家李渔也赞叹：均安蒸猪，膄美肥嫩，入口酥化，皮滑肉爽，南粤瑰宝。
伦教糕
伦教糕来源于顺德县伦教镇，是岭南典型的汉族糕点名吃，已无数百年的历史。伦教糕是用大米浆经发酵蒸制而成，糕体晶莹雪白，滋味甜冽幽香。好吃的伦教糕，除了好米好水之外，重在自然发酵，不用任何发酵粉和添加剂，因此有天然真味，柔和的米香中透出微微的酸和酒香，堪称清新动人。
顺德双皮奶
不是所有双皮奶，都叫顺德双皮奶，南友们如果想尝尝正宗的双皮奶，来顺德就对了。正宗的顺德双皮奶，原料用的是水牛奶，奶香味特别足，香甜浓郁，入口嫩滑，让人唇齿留香。
云吞面
一碗好的云吞面，云吞皮要薄，馅要鲜、爽、甜，汤清味鲜，再加入传统竹升面，对于佛山人来说，是健康养生又饱肚的美食。
煎鱼饼
煎鱼饼甘香爽滑，鱼肉有弹性，以蚬蚧酱佐食更显鲜味。这一款传统美食，在顺德已有一百多年的历史，曾获“中华名小吃”的称号。特点是色泽色鲜美，爽滑甘美。
脆皮烧鹅
作为顺德美食“荤”代表之一，烧鹅皮脆、油足、肉香，是顺德街坊口口相传的“佳肴”。
新鲜出炉的烧鹅，油光耀眼，色如红枣，香气四溢，皮脆肉嫩，皮薄如绸而不起皱，香浓的肉汁沿着肉身流下，让人垂涎不已。
酝扎蹄
扎蹄是佛山一道名菜，将猪肉、猪肝切成薄片，香料腌制入味叠成圆筒形作为馅料，猪蹄皮包卷后用水草扎实，再用卤水腌浸至入味，入锅炖至烂熟。
扎蹄一般需要放冰箱冻一晚，第二天才售卖。师傅说这样才不会有太多碎肉，可以直接切成薄片吃。扎蹄最出名的当属德心斋，它创建于清朝乾隆年间，有着300多年历史。
盲公丸
盲公丸比起我们常见的肉丸有很大区别，它呈椭圆状，颗粒饱满，一个丸子几乎有其他肉丸的两倍大。虽说一碗肉丸个数不多，但是由于体积较大，一碗下去基本可以“饱饱的”！吃一口盲公丸，喝一口“神仙汤”，简直妙哉！首推原味盲公丸和芝士丸。
其实，如果说从化是广州地铁朋友圈的“新朋友”的话，那么佛山绝对称得上是“老朋友”，除了明天即将开通的广佛新线燕岗— — 沥滘段外，佛山共计10条地铁线与广州15条地铁线相接！
分别是：广佛线以及2、3、4、5、6、8、9、10、11号线，这些线路进入广州境内后，将与广州现有以及未来的2、3、5、7、10、11、12、13、17、18、19、20、22、25、28号线对接。
元旦即将到来，不妨收藏下这份美食清单，乘着假期，赴一场美食之旅吧~
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【策划】邓红英
【作者】 邓红英
【来源】 南方报业传媒集团南方+客户端
、途家网正在就新一轮融资进行谈判，金额或超过2亿美元
和Airbnb一样，“途家网”将房屋拥有者与寻找低价酒店替代住宿的出行者联系到一起。用户可以发布用于假期或商务住宿的房屋列表，等待平台上的旅行者联系。途家网还提供客房服务等线下服务，确保客房整洁。
途家网现有投资方包括：纪源资本(GGV Capital)、光速安振中国创投(Lightspeed China Partners)、启明创投(Qiming Ventures)、宽带资本(CBC Capital)和鼎晖创投(CDH Venture)，以及美国度假租赁服务公司HomeAway.com和中国在线旅行服务公司携程(Ctrip)。
消息来源：华尔街日报
二、情趣用品电商春水堂宣布获得8000万元B轮融资
“春水堂”此轮融资由联创永宣和同创伟业联合领投，合力资本跟投，是目前为止国内情趣用品电商领域最大的一笔融资。
春水堂表示将用此轮融资完成从B2C模式到特卖模式的转型，还将继续推动自有品牌智能硬件的研发。去年春水堂推出了一款解决女性产后松弛的智能紧致锻炼哑铃iball，并将在今年6月份前发布超过10款智能情趣硬件。春水堂还称将开发情趣虚拟现实产品。
消息来源：36氪
三、“弹吧钢琴陪练”完成来自红杉资本数百万美元A轮融资
“弹吧钢琴陪练”是一款辅助钢琴学习的工具类软件，由上海旋之律软件公司开发，曾获得华创资本PreA轮投资。这款应用主要为用户提供在线曲谱下载、视频讲解和学琴音频、视频上传和指导、基于位置寻找钢琴教师等功能，此轮融资后，将发力兴趣教育O2O领域。
消息来源：新浪网
四、Rocket Internet旗下家政O2O项目Helpling获4500万美金B轮融资
总部位于柏林的家政O2O项目“Helpling”宣布获得了4500万美金的B轮融资，上一轮融资就在4个月前，看来O2O模式对于资金的需求程度到哪都一样。本次资方是Lakestar, Kite Ventures, Lukasz Gadowski and Rocket Internet。Helpling 表示该轮融资会用于继续扩张规模。
Helpling把自己描述为家政界的Uber，支持用户在线预订一次性或长期的家政服务，主要流程只有三步，即输入地址、预约及在线支付。Helpling每小时的服务费用是25美金，每次至少预定2个小时。Helpling目前已经覆盖200多个城市，除了欧洲的7个国家外还包括澳大利亚、巴西、新加坡和阿联酋等，同时收购了新加坡本地的竞争对手Spickify。
消息来源：36氪
五、个人线上理财平台LearnVest被Northwestern Mutual以2.5亿美元收购
“LearnVest”的创始人Alexa von Tobel曾经是摩根斯坦利的一名交易员，从哈佛商学院辍学之后于2009年在纽约创办了LearnVest。起初，她只是想做一个帮助女性学习更多投资理财知识的平台，后来随着LearnVest用户的增加，平台也开始服务男性用户。
LearnVest以亲民的价格让用户能够得到专业理财顾问帮助和指导。在美国，请理财顾问做一次专业的理财规划平均要1900美元，而LearnVest的服务则是299美元的注册费和每月19美元的后续费用，相比传统理财规划的费用便宜不少。不使用LearnVest付费服务的用户也可以在网站或App上学习一些基础的理财知识。
消息来源：36氪
六、有声读物应用Tales2Go宣布获得了240万美元的A轮融资
“Tales2Go”（iOS 和 Andorid 版本均已上线）所打造的是一个围绕着“听”的学习环境，为K12领域的孩子（主要针对的是5-15岁）提供超过 3000 本的小说及其他文本的优质音频。Tales2Go 除了在内容上用心之外，还开发了一套算法，根据孩子们的兴趣做自动推荐，之后也可以根据孩子们的掌握程度，推荐难度不同的“有声读物”。
消息来源：36氪
七、主打幼儿园互动平台的“贝聊”获A轮数百万美元投资
“贝聊”是一款帮助幼儿园老师和家长之间沟通的互动应用，2013年8月上线，由手机APP和电脑管理系统组成，可免费发送视频、图片和文字等信息，并提供单人和多人在线聊天。近日，其3.0版本即将上线，新版本将APP细分为老师端和家长端。
消息来源：多知网
<>字，是令全世界敬畏的一种文字。埃及的圣书、两河流域的楔形文字、美洲的玛雅文、印度的梵文，或早已退出社会舞台而进入历史博物馆，或高阁于象牙塔之上仅供少数学者研究，只有汉字这“东方魔块”显示出日益强健的生命力和无以伦比之美。
< class="pgc-img">汉字之美，在于型、在于意、在于音。汉字的形态琳琅满目、美不胜收；汉字的内涵，博大精深，一字之间便满载了厚重的中华历史与深刻的人生思考；一个汉字就是一首诗，其音韵之美也使之读起来抑扬顿挫。今天我们就一起来看看100个最美的汉字，感受汉字背后的文化意义吧！
001.阴
本义为山北水南，可指月、地、夜、寒、女、死，与阳相生相克。
002.阳
本义为山南水北，可指日、天、昼、热、男、生，与阴相生相克。中国古代哲学认为，宇宙中贯通物质和人事的两大对立面是阴阳。
003.一
最小的数字，在正整数中找不到比它更小的数；又是最大的数字，意味着“一切”。始终如一的字形，象征着中华民族统一、稳定与持久。
004.日
中国历来有日神和火神崇拜。光明、文明，一直为人们所向往。作为自然神，日的地位低于天。作为时间单位，天和日有相似的意义。日在天上运行，因此天日常用在同一词汇中。
005.月
自然界的月亮一圆一缺相隔30天，与日相对应，是人们常见的自然现象。关于月有不少美丽的神话传说，并通过对月变化的观察，产生了月蚀的知识和记载，以及对月的祭祀及礼仪等。
006.天
时而表示具体的人的头顶，时而表示抽象的“上天”。一身二任根源于古代中国人天人合一的观念。在有着深厚农耕文明的中国人心中，“天”“地”“人”三者的关系构成了社会的基本关系。
007.人
肢体站立，反映了人类祖先从猿到人的演化过程；精神站立，人的精神要上可达于天，下可立于地，要成为具有独立人格的生命。人生在世，我们要始终保持一个姿势“挺身站立为人，顶天立地做人。”
008.化
变是外在的，化是内在的。文化、教化，都是内在的，现代的信息化，更是一种科技的大变革。
009.易
易为变易，宇宙的本性就是差异、变化，没有两个时刻完全相同，人类的历史也是如此。这是中国儒家世界观的第一信念，古往今来无人能将其颠覆。
010.山
地上所突兀者，人间所仰望者，为山。山被中国人赞美成有脊梁的阳刚的代表，所以山就是男子的象征。
011.水
五行之一，构成了中国古代朴素唯物主义的要素。水是一种标准，也是一种境界。老子“上善若水，水善利万物而不争”体现出道家“无为而求治”的哲学思想。
012.禅
禅是中国化的佛，是神圣巅峰的封号，是超越言语的世俗智慧，是吾国吾民独有的精神风景。
013.茶
人在草木之间，茶是将人与自然融为一体的圣物，令人身心柔软、宁静和从容。在中国，茶被称为百病之药，陆羽《茶经》将茶文化推向极致；在日本，茶被称为神草，喝茶祛病延年，茶道成为日本人独特的民族文化。
014.生
生即生命，“天地之大德曰生”。把天地看成是不断生化的天地，用生命的观点来看待天地、万物和人体器官，是诸多中国文化的内核，表明了中国人倾向于在一切事情中寻找一种根本的调和与统一，而不是斗争与混乱。
015.耕
耕地是人类社会进步的一个标志，是农业文明出现以后的重大进步。而耕地手段的进步，就是社会、经济进步的表现。
016.春
春表示在太阳照耀下草木萌发，反映了先民对万物生长靠太阳的朴素认识。春是生机的象征，也是一年的开始。每到春节，极具装饰性的“春”字遍布城乡，成为中国人一年美好希冀的寄托。
017.工
“工”字承载着中国土木建筑工程发展的丰富文化信息，使中国成为古代科学技术高度发达的国度。
018.禾
中国是世界上最主要的农业起源地之一。禾，最初指北方的粟。禾穗垂而向根，被古人引为君子不忘本、谦虚、感恩的美德。
019.休
甲骨文中像人靠着大树休息，之后引申有休假、停止、喜乐、美好等意思，远超一般人的想象，清晰地展现出中国文字演变的一个缩影。
020.田
经过人工开发，用于农业耕种的土地，在历史进程中是统治者和人民共同关注的焦点，多少历史事件由田地而发生和展开。
021.丰
远古的氏族部落划定疆域称为“丰”。甲骨文中是树木和下方的土堆的形象，后引申出草木茂盛，转指人的容貌丰润、体态丰满。中国正是在对丰美、丰富、丰盛等的不断追求中得到发展。
022.丝
甲骨文中有此字，说明我国丝绸在上古既已出现。丝绸是我国古代的一重大发明，在汉代即已远销到欧洲古罗马，形成了著名的“丝绸之路”。
023.农
中国自古以农立国，统治者都把发展农业放在首位，所以“国以民为本，民以食为天”，百姓的温饱问题都不能解决，那么国将不国。
024.家
先民由游猎进入定居阶段的标志，是人们生活的依托。因此保家卫国，匹夫有责。
025.安
体现了中国人特有的哲学思想。对民是“平安”，对国家就是“安定”，从国家层面而言，安与定、平等既表现为一种状态，也是一种动态。
026.乐
甲骨文中“乐”字是一把类似二胡的乐器。音乐带来快乐，这个字后来用于书写世上一切的快乐。
027.道
道是处世的原则、事物的本质、宇宙的本质、是宗教，也是方术，人人有道，事事有道，是中国人对理想境界最朴素，也是最深刻的体悟。
028.法
平之如水，法律必须公道，犹如一碗水端平，体现了执着追求社会公平的传统中国法律意识。
029.圆
是古代对“天”的形状的朴素认识，即所谓“天圆地方”，这种观念影响了古代天文学的发展，对建筑学也产生了深远的影响。“圆”是中华文化的精神追求之一。中国哲学首先追求德行的修为，继而作用于外部世界，即“内圣外王”。“内圣”境界表现之一即圆融、圆通，形成圆满的生存逻辑，从而做一个有德行的人。
030.儒
春秋时，孔子创立儒家学派。汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”，儒学成为中国封建社会的正统思想。
031.悟
“觉悟”，看见我的心。觉是一个瞬间，悟是一个长长的过程。把所有觉的瞬间与长长的悟的过程结合起来，我们就可以看见自己的心了。
032.戒
古代中国的地方官有种“戒石”，是刻警戒官吏的铭文的石碑，凡事引以为“戒”，行事说话多加小心，从道德上约束自己，从而成了一种中华美德。
033.本
“本”是根本，“本草”指中药。民以食为天，国以农为本，被视为社稷守业的不二法门，否则便是“舍本逐末”“本末倒置”。
034.元
中国人把最初的部分称为“元”，以元为首，奋勇争先，从春秋时代开始成为中国人品质中的一部分。
035.东
在五行中，东为木，为春，为生，意喻日出东方。自古以来，中国人观察黄河、长江，建立了“黄河之水天上来，东流到海不复回”“滚滚长江东逝水”的认识，因此，根深蒂固的内陆文明逐步接纳了海洋文明，融入世界文化的趋势。
036.中
古有大事，聚众于旷地，先建中，群众望见而趋附之。“中”不仅有方位上居中，居要位的内涵，还有行为处事恰到好处的意蕴。喜怒不过节，度量把握恰当，是为“中庸”之妙。
037.土
中国自古以农立国，土地是最基本的农业生产资料。土，也是构成万事万物的“五行”之一，对于土地和土地上生长的作物的崇拜，乃有社稷之神的出现，社为土地之神，稷为五谷之神，社稷也因此成为国家的象征。
038.九
在中国文化中，“九”是“天地之至数”，上踞于天，下临于地。“九”“久”谐音，“九”也因此成为中国人喜闻乐见的表示永恒、喜庆意味的吉祥数字之一。
< class="pgc-img">039.鼎
鼎在古代是最常见和最神秘的礼器。作为一种重要的宗庙礼器,它又是国家政权的象征。象形所形成的独特视觉效果，它的庄重感认人不由自主产生信任感，“一言九鼎”即是如此。
040.北
阴阳家以玄武表北方，中国人以北为上，有尊北的意思。“坐北朝南”的观念深入到中国人的建筑文化和礼仪之中。
041.社
土生万物，地是先民赖以生存的依托，有土才有国。自古先民春秋祭社，平日撮土为堆进行结拜，以及各地都建有土地庙进行肃拜。这些都不是迷信，反映了人们对大地的感谢，对国家的崇敬，对疆土的珍视。
042.瓷
中国为瓷器之国，英文China就是“瓷”的意思。瓷、茶、丝，作为古代中国向世界输出的重要商品，由于影响久远而广泛，往往成为中国的代名词也就见惯不惊了。
043.国
“国”字记录了中国历史的重要讯息：从最初的定居点，到稍后的初级城市，到更加发达的都城，这些被称为“国”的所在，是时代风云的汇聚之地。
044.汉
世界上人口最多的民族是汉族。汉语、汉字、汉学、汉人、汉赋、汉朝……在中国人心中，“汉”几乎成为与“中国”有等同的意思了。
045.帝
“帝”字在战国以前专属天帝，战国是始以指人间君主，秦以后为“皇帝”简称保国古代历史的传述体系中，帝系是中国历史之始，也是古代统治秩序之体现。
046.王
“王”字像斧钺。古代氏族首领率军打仗，斧钺象征其军事统帅权。进入阶级社会，王为最高统治者称谓，王权、王道、帝王文化等有其丰富内涵。也有将“王”字型与“三才者，天地人”联系起来，说上横为天，下横为地，中横为人，人能上顺天道，下达民意，即为王者，颇具情趣。
047.兵
兵对中国文化的意义更重要的是作战的策略和方法，即兵法。这是世界公认的中国智慧，如今已运用到社会生活方方面面。
048.车
据说车起源于黄帝时期。先秦以来，就根据不同的用途、等级划分为不同的类型，最高级的可以嵌金镶玉，最低级的是不加修饰的本色木材，由此形成丰富多彩的车文化。
049.宝
甲骨文中，“宝”是会意字，表示屋子里有一串玉。在古代，玉是珍稀的东西，也是人们十分财富的表现之一。后来，添加了“贝”“缶”，由会意字变成了形声字，是汉字形体演变的重要一步。简化后的宝回到了甲骨文的写法。
050.龙
龙是中华文明的象征，是中国传统文化的重要标志，是中国上古时期众多民族的图腾。龙又是中国古代王权、皇权的象征，无论在天上还是在人间，龙都具有很高的权威。龙也是几千年来亿万苍生们喜爱和亲近的神灵，丰富多彩的龙文化，影响到中国古代的各个方面。龙，沟通了中华大地历史上不同民族、信仰的人们的关系，今天仍是海内外龙的传人——炎黄子孙心心相印、息息相通。
051.凤
凤是古人把很多鸟的美丽部位汇集、变形、组合而成。在神话传说中，它是最有权威的神鸟。中国传统文化中大量与龙凤有关的内容被称为“龙凤文化”。
052玉
玉是天地华育之精华，不仅有外在美，更有内在美。以玉比德是中国特有的观念。以玉作为礼天的主礼器，是人们与生俱来的“石崇拜”观念的理性升华。
053.礼
礼乐文化在中国文化中占有重要的位置。作为教化体系，“礼教”十分受重视。礼乐之道跟随孔子周游列国的足迹四散传播，成为几千年来中国人待人接物的准则和教育子女的良方。
054.伦
“伦”有次序、辈之意。“序”在中华文化中一直占据重要地位，古代政治文明中的礼制便是以次序为物征。在社会结构层面，等级制的实质也是一种规定的次序，破坏了尊卑次序，将被视为“儹越”；在社会生活层面，伦理纲常的核心还是约定俗成的次序，破坏了既定的长幼关系，即被视为破坏了人与人之间的道德关系。
055.忠
中心为忠。最大的忠诚不是忠于外表，而是内心，正如中国老百姓所说的，做事认真，要对得起自己的良心。
056.恕
如心，将心比心，互相理解，做人、读书都应该有这份胸怀。孔子的恕道“己所不欲，勿施于人”已成为国际间公认的道德黄金律，指导个人及社会间的行为准则。
057.仁
中国哲学的核心概念，也是宗法社会的德性所在。仁者爱人，智者知人。
058.义
狭义的义是社会和人际关系的规范，广义的义是一切文化。荀子说“人能群而有义”，从而区别于禽兽，“义”就是文化。杀身成仁，舍生取义，不仅是儒家提倡，现代也表扬。
059.信
人言为信，人无信则不立。信是理想社会存在的基础，也是作为人与其他人发生联系的纽带。中国传统社会不是规则社会，而是人情社会，不需要什么法律的凭证，但只要言从口出，就要一诺千金，为之负责。“诚信”自古以来不仅作为一个人应该具备的基本道德品质，也是衡量一个团队、政府的考量标准，从而为诚信社会的的构建奠定基础。
060.孝
孝是中华民族的传统美德，生养之，死祭之，永怀之，被视为“仁之本”。做忠臣孝子，一向是为人的最高境界。孝是社会和谐的基础，一个“孝”字，维系了中华民族大一统的国家，奠定了社会和谐安定的基础。
061.敬
中国人自古对自然、对人保有的尊崇尊敬的心态。做事时要严肃恭敬，把事情做好。
062.祭
祭祀在科学不发达的古代先民的思想观念中是件大事，是不忘本的朴素思想与追求人与自然和谐关系的良好愿望的反映。几千年来，皇帝祭天地，庶民祭祖先，百姓祭神灵，以至今天的祭黄陵、祭孔子，“祭”字已融入我们的生活之中，成了一道可观的风景。
063.祀
甲骨文的“祀”像未成形的胎儿形，本义为求子之祀。繁衍后代在成活率较低的古代是民族延续的根本任务，显示中华民族对繁衍后代、教育子女的一贯重视。
064.祖
古人相信，死去的先人能够保护自己家人的平安。从商代甲骨文中对商族祖先隆重祭祀的记载，到近代农村祠堂的势力之大，无不显示了中国人对祖先神的崇拜。我们今天仍然把自己的国家称为“祖国”，把自己的老家称为祖籍，把为家族争光叫做“光宗耀祖”，把忘本思想和行为斥为“数典忘祖”。
065.宗
示是祖宗神主牌，神主牌所置之屋宇，即为宗。祖与宗是中国古代社会祭祀文化的核心，对统治阶级内部稳定和民间社会的和谐起了重要作用。
066.福
甲骨文“福”字似手捧酒樽往祭桌上进奉酒食，是以酒祭神以求降福，后引申为神灵所降赐的“福气”。小篆的“福”，一人有田地，有吃喝（口旁），还有精神生活（示旁），也算是幸福了。
067.寿
作为对个体生命延续的最朴实的希冀，“寿”一直是中国社会最普遍的生活理想之一。对寿的渴求，也是中国人重视世俗生活，寄希望于现世的精神反映。
< class="pgc-img">068.神
在中国人的原始看法中，神、人、物三个概念并提，指代三种生命形态。神字内涵的演化表现观念的大变革，是中国文化史重大特色。因为社会文化由个人精神历史的积淀形成，又是个人精神的教养－规范－导引和创新集成者。
069.仙
仙人多住在山上。中国人对仙有一种特别的向往，相信通过修炼可得道成仙，也可通过行善在死后上天成仙。而如果在世时作恶多端，死后将下地狱。因此，中国人把神仙的生活作为最理想、惬意的追求。
070.德
西周初年，周人确立了以“德”为核心，“以德配天”“敬德保民”的礼乐文明，由此开启了中国步入人本社会的大门。在古代，“德”不仅指人的修养和品行，更是指对天道、对自然规律的把握与体认。
071.真
真人就是仙人,字的构成也是上为升天,下为登遐，中间是开天目者。传统哲学不在乎事物的真假，而注重研究人际关系，因此就用“诚”“信”一类判断人情的词来定义真伪。
072.善
善即良，是人性的本色，是知行的原点。上善若水，于柔中见刚，于纤中见强，是进取而内敛。人生苦短,上下求索,但求止于至善。在中国人的哲学理念中，有一种以卓越为核心要义的至高境界的追求，那就是“止于至善”，上升到人性的层面来说，那是大真、大爱、大诚、大智的体现。
073.美
古人认为一个人除了他的形体之外，还有一种朦胧模糊之感，就是美。中国文学艺术讲究意境，“美”字的构形，就是原始意境的萌芽。
074.令
本义为命令,又可表“言辞”，即“辞令”。辞令刻意求美求善，自然使辞令被赋予“美善”的内涵，“令”表现了中华语言之美的历史沉淀。最大的令，是每个月来自自然、四时节气的命令，即月令、时令。时令之中所包涵的关于人的行为与自然生态之间的关系的命题，蕴涵着古人天人合一的哲思。
075.侠
侠客与侠气都是中国先民心中的理想人格，有英雄志趣兼有刀剑功夫的成为侠客，没有拳脚功夫，只有心智上表现痛快淋漓、英雄风范的称为侠气。“侠肝义胆”历来是中国人推崇的风骨。
076.士
春秋以前，士是武士，春秋以后的士是文士，逐渐成为统治阶级知识分子的通称，也指一般知识分子，一直是中华文化得以传承和生长、提炼的主要力量。
077.名
名位代表着一个人的社会地位。中国是个世俗的国家，有无名位、何等名位，往往成了一个人人生价值的评价标准，所以中国人看重名位，追求名位。名分与权、位、利、禄、誉紧紧捆绑在一起，所以有无名分，成了人们极为重视的事。
078.文
文是汉字的构建基础，“文”指有条理的纹路。古人很看重纹路，这是一种有规律的存在，西方叫血管，我们叫血脉，同指纹路。水称水文，山称山脉。
079.武
本指军事，但真正深深影响中国的却是“武文化”，它诠释了中国人看待武力、权势、力量的拥有者的态度。
080.册
古代称编好的竹简为册，后演变成动词，如“册封”“册立”，都是国家大事。作为动词，其拥有了庄重的意味，而这些大事又被载入史册。
081.书
甲骨文“书”是人手执毛笔。毛笔是中国古代发明的一种独特的书写和绘画工具，因为它富有弹性，表现力强，因此也是形成后世书法艺术的重要物质因素。书法是中国特有的一种艺术形式，“书”字的构形，形象地体现了中国书法艺术的久远起源。
082.淡
水火中和，冷热中和，反映了中国人的中庸之道和“淡定”的处世哲学，心态平和、不温不火是为“淡定”。“君子之交淡如水”“平平淡淡才是真”是中国人看待社会生活的深刻体会。
083.贪
中国古代文化的核心层面是官文化。官文化的核心是治人，其特征是人治。在人治的社会里，贪就如同附着在中国文化上的斑斑锈迹，伴随着国人几千年。其中是非得失，尤其是“只在意今天财富”这直观感受在新的时代特别值得我们反思。
084.财
中国人尊敬“君子爱财取之有道”者，而憎恨取财无道的昏君贪官，可以说，“财”与“贪”的对弈，一直穿插在中国人的历史进程中。
085.鬼
鬼文化在中国经过漫长演变，人们对鬼的态度早已超越了最初的畏惧，发展出形形色色的鬼故事……鬼的世界，是中国人生活的一面镜子。
086.羞
从敬献于神的珍馐，谨呈于帝王贵族的美味，变成了表现内心羞惭，甚至于儿女情长的“羞人答答”，汉字中恐怕没有哪个字有“羞”字这样兜兜转转、跌宕起伏的命运了。
087.医
对战斗中受到的箭伤进行治疗，箭取出来了，还被规规矩矩地放在匣子里。“持中守一而医百病”，身体若无阳燥，又不阴虚，一直保持中和之气，就会百病全无，“中医”真实地反映了中国医学造福百姓、慈惠无穷的智慧与思想。
088.酒
古老的酒不仅仅是一种饮料，而且在祭祀中是必不可少的祭品，沟通人神关系的巫觋，更要把酒作为祭祀活动时的重要工具。酒不仅是养生所必须，而且是最重要的药品。酒更是文化的重要载体，饮到尽兴时，文人墨客留下千古绝唱；饮到激昂处，将士游侠顾盼自雄，豪气干云。
089.粮
民以食为天。中国是个农业国家，粮食收成不仅牵系千家万户生存问题，也是关系到社会稳定、国家安危的头等大事。
090.民
数千年来，中国的“民”扎根泥土，努力攀升。“民为贵,社稷次之,君为轻。”尽管是一种理想状况，但“得民心者得天下”，民其实决定了整个社会的发展方向。
091.网
细密的渔网不进入鱼塘，这样才会有更多的鱼吃，这是中国人最早对于保护环境和可持续发展的一种观念。“网”字的生命力在于它能由实而虚，由虚而实，今天人们生活在网络时代，网更是虚实结合，无处不在，无远弗届。
092.堂
“堂”是同祖的旁系亲属关系。堂屋同亲属关系发生的牵扯有中华传统文化的因由，表现了传统人伦关系与传统建筑格局的奇妙融合。
093.井
懂得凿井，中国人得以脱离对大河的依赖，可以把生活的地带扩大到更远阔的地方；而均分井田，古制八家为一井，先公后私，“井”已经成为代表中国人最为依恋的家乡的一个文化符号。
094.院
住在自己的院子里，是中国人的居住理想。“院”是本无言的书，院里的一砖一瓦、一草一木，养育了一茬又一茬在院里长大的人，传统中国大家庭的形式得以延续数千年。
095.年
最初的“年”指五谷成熟。粮食收成事关国计民生，因此，占测粮食收成也就成为古代统治者最为关心的大事，也是当时知识精英的职责。由于禾谷类粮食作物多为一年一熟，因此，“年”成为了最大、最重要的时间节点，而过年也就成为人们庆祝丰收，企盼来年风调雨顺最重要的节日。在中国人的心中，“年”是又一个轮回的开始，是一切美好希望的开始，并以诗意浪漫又厚重地植根在每一个中国人的心中。
096.食
古文字中，“食”是一个像器皿盛着食物之形，有的字还在旁边加上几个点，表示所釜底抽薪提谷物之类。我国的膳食结构与欧美以肉食不同，是以谷物为主。远古时代，北方吃小米“粟”，南方吃大米“稻”。
097.羊
在中华文明的发展进程中，人们发现羊性情温顺善良，不犯众物，繁殖能力强，就将其驯养，人与羊的关系越来越密切。人们出于对羊的重视和喜爱，赋予羊许多美好的象征意义，如“美”“善”“祥”“羲”等，表明古人心中羊确是美好、善良、吉祥的象征，并且是知礼义的动物。
098.和
在浩繁的汉字中，“和”结构简单，人人共识，但却又内涵丰富、意境深远。它植根于中国人的血脉深处，渗透着中国人几千年来待人接物的原则与智慧，体现了中国思想文化的博大精深和源远流长。孔子说“君子和而不同”，把和看作是人际关系的最佳状态。
099.佛
佛陀释迦牟尼是觉者、知者。佛教起源于公元前六世纪的古印度，东汉时由官方正式引入中国。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，佛教在唐代达到鼎盛，其信仰在中国历史上有很深厚的根基。
100.智
智即聪明，就是每天知道多一点，每天把“知”当成头等大事。
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