2月12日下午两点半，由武商集团世贸广场“悦·食尚”联合25家超级大牌餐饮商户举办的世贸广场悦·食尚首届美食节热烈开场啦！现场人山人海，看来寒冷的天气也抵挡不住大家对美食的热爱！吃货的执着果然无法可挡！
到现场第一件事当然是扫码签到领优惠礼品啦！屈臣氏伴手礼、晚餐赠菜月票和小贴纸真的超贴心了~席间还有有奖问答活动！麦当劳的小黄人、D+造型私人订制提供的头皮基底精华液等超多礼品送个不停！更加重要的是！入场凭借笑脸贴纸就可以免费领取鹿角巷/快乐柠檬/贡茶/南台垦丁Q蛋奶茶4选1！！！
然后扑面而来的，当然是现场热烈的气氛和超级精美的摆盘啦~简直迫不及待的想吃！这些迎宾送菜的小哥哥小姐姐们也是颜值超高呢。听说不少是店长，厨师长亲自上阵！
最最重要的环节当然是吃啦！这么多菜简直不知道从哪上口！主办方贴心的准备了托盘，一道一道轮着尝，简直是贵宾级的享受！
接下来就要开始放毒啦！！！吃货朋友们！记得截屏存图，因为一道一道对着吃你真的可以吃一个月！
鱼酷活鱼现烤：荔枝香辣清江鱼、蒜香腰果清江鱼
全都是活鱼现烤，每条鱼都是运动员，加上独特的荔枝和腰果入菜，口感独特超好吃。2种口味一次性吃到嘴，无法言喻的满足~
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仓桥家日料：寿司船
高颜值拍照神器，用材新鲜讲究，十多年日料经典，坚守品质至上的仓桥家日料。由于颜值太高，这道菜长期处于被围观状态！！
匠子烤鱼：麻辣诱惑味湄公鱼
这道菜来自8楼环境时尚，恋爱聚会的好地方，酒吧风装修的匠子烤鱼，主打果木烤鱼，鱼味清香。麻辣诱惑味道的湄公鱼看起来就超辣，喜欢吃辣的小可爱一定要试一试！
U鼎冒菜：冒菜牛肉
来自海底捞旗下的品牌，麻辣、番茄、三鲜等底料口味多样的U鼎冒菜，牛肉非常鲜嫩，口齿留香！
田园街坊：仔姜美蛙、白灼菜心、上汤娃娃菜
位置在6楼后街，是家家常菜馆，每天都人气爆满。仔姜美蛙是麻辣味的，肉质嫩滑，口口鲜香!
一堆大鱼大肉里的小清新炒青菜，真的非常超凡脱俗了！而且还超级好吃！
上汤娃娃菜，超级鲜香！！！
菠乐酸菜鱼：脆爽酸菜鱼
超高性价比，超大份量，每天300斤活鱼现杀，鲈鱼做的脆爽酸菜让人吃上一口就停不下来！
绿茵阁：牛魔王
8楼绿茵阁的牛魔王！取自澳州进口牛肉 大腿肉，有嚼劲，肉质Q弹鲜美，带火焰的牛扒别有一番风味！
蓉李记：钵钵鸡
色香味俱全的一道菜！麻麻辣辣的口感超级勾引食欲！我一口气可以吃三份！！！
茶港餐厅：烧鸭、油鸡、叉烧 烧味三拼
正宗港式风味的茶港餐厅，烧鸭、油鸡、叉烧 烧味三拼港味十足，绝对是不用到香港也能吃到的正宗港式风味！
川人川道麻辣香锅：香锅鱿鱼
这家店在7楼，是开了10多年的老店了。常去世贸的人都会经常去回味！秘制配料的香锅鱿鱼麻辣鲜香！
大菊铁板烧：法式大明虾
出自7楼大菊铁板烧，法式大明虾是由铁板高温焖煎，最大限度保留了虾的鲜味及营养，好吃又营养，养生首选呢！
禾帕海鲜自助餐：海岚
现场制作的海鲜火锅，在寒冷的冬天，又能吃到海鲜又能吃到火锅，这种暖心的感觉只能说给在座的各位吃货们听了！
海底捞：四宫格锅底特色涮菜系列
自已会说话的好火锅，火锅界领军品牌，世贸8楼海底捞。感觉不需要介绍了呢~大家都懂的~
拾味馆：拾味骨汤
6小时102度精心熬制，零添加的砂锅骨汤，鲜到舌头都差点吃掉！
秀玉餐厅：墨西哥风味虎皮青椒肉丸PIZZA
秀玉也是很多年的老餐厅了！他家的披萨反正我是厚着脸皮多要了几块！
金韩宫：泡菜汤
吃完肉之后，来一口美味的泡菜汤，简直是太暖身子了呀！
非常稻：小炒鸡丁煲仔饭
上面满满的一层肉，可以说是吃货的最爱了，配上新鲜的蔬菜，真的是吃到停不下来！
阿香米线：阿香泡菜肥牛豆花米线
阿香米线我冬天的时候超级喜欢吃了！米线Q弹软滑，大冬天来一碗一秒入秋！超级暖心！
蔡明纬：豆皮和热干面
武汉超级著名的小吃，作为一个武汉人，不吃对不起自己啊！
橘味杭帮菜：翅汤小米柴鱼
鱼肉非常的鲜嫩，就着这碗汤，我一口气可以吃八碗饭！！！
贡茶：原味奶盖茶
奶盖的味道很浓厚，香香的奶盖配上清新的茶，喝一口下去，满满的幸福感！喝它，没错了！
南台垦丁Q蛋奶茶：南台Q蛋奶茶
满满的一大杯，喝起来没有很甜腻，是不喜欢吃甜的小可爱们的首选哟~
本次悦·食尚美食节不光为大家准备了饕餮盛宴，还邀请了几位明星名厨现场和大家共同烹制美味佳肴，爱生活，爱自己，爱美食，爱烹饪的朋友终于有机会和大厨共同制作，共同参与，共同分享这一份快乐！
本次活动也得到社会各界媒体的大力支持，邀请到了武汉电视台《民生E线》栏目组 ，武汉晨报，武汉搜神记，武汉新印象，武汉著名美食达人 新浪食神 老王，武汉禧闻乐见 禧胖子，武汉人潮生活，爱开车的牛牛哥，大众点评的高星级VIP和江城美食美客等多家网络网红媒体为本次品鉴会的25家明星菜品品鉴点评！
大家吃完这么多道菜，看来都很有感触啊！为心爱的菜品投票都是人山人海，但是这个热闹必须凑！！！
这个世界熙熙攘攘、光怪陆离，如果还有什么是唯一的坚持，那就是美食了吧。不论是晴天还是下雨，不论是寒冬还是酷暑，只要想到可以吃到一份美味的食物，很多的愁绪都会不自觉的转变为对食物的期盼和喜爱。每一种食物都是一种独特的心情和体悟，每一道菜都承载着很多的心血和爱意。世贸广场悦·食尚首届美食节里的每一道菜都让人不忍辜负，这大概就是美食的魅力吧！
下面是大V点评环节啦！吃饭如果不拍照！那饭吃的毫无意义！美食拍照了还不发朋友圈？那你就out啦！看看我们的美食达人们的朋友圈吧！
武汉武商世贸广场悦·食尚历时两年打造形成了美食专属区域，垂直涵盖5-9楼砼体区域，涵盖几十家超级大牌餐饮旗舰店。承载餐饮、健身、影院、娱乐、儿童书店等多功能项目，在这里一次性享受超多美食休闲体验！你还在等什么！！！
源:钱江晚报
左边为水稻幼苗；中间和右边为稗草幼苗。
现在的女孩子，为了减肥，已经到了谈白米饭色变的地步。
但你知道，一碗白米饭来的有多不容易吗？
今天，我们来讲田间的一场谍战——为了活下来，水稻有多努力，杂草也有多努力。
它，就是稗(读bai)草，稻田间头号杂草。浙大樊龙江教授团队就找到了稗草与水稻相争的“秘密武器”，它能分泌一种叫丁布的次生代谢产物，可以明显抑制水稻生长。
为了避免人类的“驱逐”，樊教授团队最新发现，稗草还有更厉害的技能，它竟学会了“乔装术”，从原来松垮贴地的懒样子，进化出今天亭亭玉立的模样，与水稻越长越像。
这篇关于“稻田水浅，江湖水深”的论文，于2019年9月16日发表于《自然·生态与进化》杂志。
田间模仿秀它是冠军
在稻田中，稗草居15种恶性杂草之首，是农民喷施除草剂最主要的目标。
“如果不用除草剂，农民都不知道怎么种地了。”这种说法还真不是太夸张，如果不想办法除掉它，两个月后的丰收季节，整片稻田都要被稗草承包了。
其实，从亲缘关系看，稗草与小麦、玉米的关系更近。但不知从什么时候起，稗草却和水稻伴生在一起了，而且在外形、生长期和营养的需求上，与水稻越来越接近。
研究人员对从我国长江流域的稻田及周边采集到的328份稗草，进行了研究。从外形上看，水田的稗草与旱地的稗草有着明显差异：旱地稗草长相比较随机，大多数稗草趴地横长，茎基部呈现红色，完全不像水稻；而水田间的稗草就很有“稻”样，特别是在苗期，它们有模有样地收起了分蘖（读作niè）和叶子的夹角，和水稻一样向上生长。
第一个注意到稗草高明“乔装术”的，是前苏联著名植物学家瓦维诺夫。上世纪30年代，他从进化角度提出一个观点：农田杂草与作物相像，是杂草适应性进化的产物，就是为了躲避农民拔除。
由于缺乏实验证据，学术界对这一观点一直存在争议。“我们对这328份样本进行了基因组重测序，”樊龙江说，“人类行为加速了稗草的进化，无意中产生了类似驯化的选择效应。”
相对于动物拟态，科学界对于作物拟态尚无定论，樊龙江团队第一次从基因组学研究角度，证实了作物拟态的存在。
被人类逼出“稻”样
樊龙江介绍，通过全基因组遗传变异分析，发现328份稗草材料可以明显分为3个组——拟态组、非拟态组及中间类型。
与非拟态稗草组相比，拟态稗草的遗传多态性降低，“这表明稗草在拟态过程中受到了定向选择。”樊龙江说。
“稗草拟态水稻是被迫的。”樊龙江介绍，团队通过群体进化分析表明，长江流域拟态稗草起源于非拟态稗草，大约发生在1000年前的宋朝。
“当时正处在人口激增、南方水稻替代麦类作物成为主粮的转型时期。可能正是在那一时期，人们开始实施水稻的精耕细作，拔除田间杂草。”
樊龙江举了一些从宋朝农书和诗词中找到的证据：比如朱熹《劝农书》中记载“禾苗既长, 稗草亦生, 须是放干田水, 仔细辨认, 逐一拔出, 踏在泥里, 以培禾根”；方回诗词中则有“农田插秧秧绿时，稻中有稗农未知。稻苗欲秀稗先出，拔稗饲牛唯恐迟”。
稗草为了逃过人类的拔除，不得不快速进化，让自己长得更像水稻，体内像水稻的基因也得以保留下来。
比如一个叫“LAZY1”的基因，这是一个植物感知并响应重力的关键基因，可以调控作物的分蘖角度。研究发现，在有拟态现象的稗草中，相关同源基因多态性降低，出现了高度一致，显示出被进化选择的痕迹。
这项研究首次解析了植物拟态进化分子机制，在进化生物学上具有重要意义。此外，研究结果为解析农田杂草起源与控制、株型相关基因挖掘与利用等方面也提供给了研究线索。（记者 章咪佳 通讯员 周炜）
稻可道，非常稻》是一件铜艺作品，从作品的外形上看大家都认得那是什么，并且都能很形象地用言语就表达出来，然而实际上，一旦这样说出来恐怕又失去了艺术本真。很显然，创作者借用了老子《道德经》第一句“道可道，非常道”之义，“道”，是万物本源，是天地间最原始的那种东西，一直都在我们的身边，只可意会，不可言传，而这部作品的创作者以“稻”比“道”，诠释的是什么呢？
< class="pgc-img">俗话说，艺术来源于生活；2006年5月25日，一场大火将江苏常州的千年古刹天宁宝塔的遭受了一次洗礼，而铜匠朱炳仁在修复佛塔时，看着那些熔渣，他凭着专业的敏感和艺术的眼光将熔渣结晶运用到自己的铜艺术当中，由此创立了新的艺术门派—熔铜艺术，开创了“熔现实主义”新流派，将中国五千年的铜文化发扬光大，并且推广到国外。
在熔铜艺术诞生的十五年里，有人说，朱炳仁凭一己之力创造了铜文化的第二个高峰，实不为过。就在朱炳仁创立熔铜艺术第二年，他创作的《阙立》就被国家博物馆收藏，这可是他的第一幅熔铜壁画作品；更令朱炳仁欣喜的是，铜雕技艺如愿被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
< class="pgc-img">之后，朱炳仁想让熔铜艺术走向世界，就带着百件作品与西班牙超现实主义大师达利超时空对话，受到《人民日报》评论关注。同时，朱炳仁也为了将这艺术传承下去，也一直在培养着下一代，2010年，朱炳仁与儿子朱军岷一起发表了个人艺术集《解形熔意——朱炳仁艺术集》，父子两代人为弘扬中国传统文化不遗余力。
< class="pgc-img">我们都知道中国有很多的传统民间手工艺，铁匠，篾技，银艺等等，那都是历史悠久，是有世代传承的；朱炳仁就是“朱府铜艺”的第四代传承人，时间可追溯到 1875年，创立至今已有146历史，从第一代铜艺匠人朱雨相在浙江绍兴开创“朱府义大铜铺”开始，一直传承有序。
铜在当时可是深受当代百姓们的喜爱的，中国有句老话叫“家有叮当铜，说穷也不穷”，人们都想去购买朱府的铜器来使用。然而，随着时代的发展，如今家庭里很少有铜器制作的生活用品，铜器逐渐被陶器、琉璃、不锈 钢等制品所替代，淡出了人们的生活和视野。
< class="pgc-img">而朱炳仁与朱军岷父子将“朱府铜艺”赋予了一种新的艺术生命，在基础上传承发展的同时，又有着当代民间手工文化产业的创新，他们坚定一个信念就是中国传统优秀民间手工艺不应该淡出人们的生活，打造出了“朱炳仁·铜”这一国匠品牌。
朱炳仁铜艺把握住对铜材料精神文化载体的美学体现，将铜材料原始具备的精神文化载体的价值内涵无限放大，比如下面左侧这作品—福禄万代葫芦瓶，用铜材料将寓意“福禄”的葫芦表现出来，运用錾刻工艺， 造型独特，纹饰精美，彰显出器具材料本身所体现的富贵吉祥的精神 文化审美价值观念。
< class="pgc-img">同时，朱炳仁对于材料所体现的精神文化，以及对于产品的造型和 创作理念都体现了强烈的中国传统文化的鲜明特征，比如右图如意祥云卧香炉，运用铜材料的特性，将表面处理成黄金的颜色与质感， 不仅体现了对于黄色与黄金色精神文化载体的功能，同时，如意与祥云也是中国人们对于传统吉祥寓意的物态象征，承载着人们对于美好精神与如意吉祥的吉庆文化的追求。
他们创作思路泉涌，每年都有作品问世，涉及的都是中国传统文化，比如盆雕、水墨、书法、铜印等等，曾举办过铜印个展、品赏会以及铜雕艺术展。
< class="pgc-img">如今，朱炳仁的熔铜艺术影响力早已是遍至两岸三地，甚至大量的作品在国外展览或被收藏。比如大型熔铜壁画《含熙》被曼谷中国文化中心收藏；2014年，《唯思》由香港佳士得拍卖，以42万港币落槌等；尤其是2017年，朱炳仁携50件熔铜作品举办首个海外个展——“熔古铸新”朱炳仁新加坡艺术展。
2018年，首个欧洲展览“中国非遗?朱炳仁铜雕艺术展”在柏林中国文化中心开幕。2019年，《千里江山图》《桂菊山禽图》《五牛图》《富春山居图》被收藏陈列在美国世贸大楼一号楼。这足以说明了艺术是无国界的吧。
< class="pgc-img">作为“新国货”代表的工匠品牌，“朱炳仁·铜” 越来越受到消费者的喜爱。十几年前，全国重要的商城 见不到铜的踪影。而今，“朱炳仁·铜”已遍布线上 线下。在全国三十多个省市，“朱炳仁·铜”开设线 下体验馆近 100 家，在一二线城市的中心商圈、国际机场、重要景区均有设馆。 2020年，朱炳仁、朱军岷父子用熔铜炉火“点燃”一带一路艺术上海。
2021 年，适逢博鳌亚洲论坛成立 20 周年，一场盛大的中国文化人物大家联展同期举行。20位享有盛誉的当代艺术家参展， 他，是唯一的工匠代表。四件熔铜艺术受邀参展，两幅巨幅熔铜壁画《万泉归海》《清香自远》，被永久收藏陈列在博鳌亚洲论坛会场。
历经十五年，一路走来，朱炳仁获得了很多荣誉和称号：中国工艺美术大师、国家级非遗代表性传承人、中国艺术研究院研究员、故宫博物院文创顾问、西泠印社社员等等。他游刃于铜艺、建筑、诗文、 书法、绘画、篆刻，是两岸交流、国际交流的文化使者，是一位从大国工匠中走出来的中国文化巨匠。
< class="pgc-img">如今，作为“铜雕泰斗”的朱炳仁已经 77 岁，他也许还是最喜欢别人称呼他为工匠，九年前创作的一副作品常浮现在脑海里，就是开篇说的那有着千姿百态的肌理，或饱满垂首，或迎风摇曳，那可是密密匝匝的束束稻穗呈现出的不同姿态啊......
艺术作品是有生命的，朱炳仁让铜在空间里自由流动，随意赋形，他让那些沉甸甸闪烁的金灿铜光永远刻在自己的骨子里，也许他和铜融合在了一起，有挣扎，有妥协，更多的是执着，是一代代工匠人在对传统文化的坚守。
“稻”是民生之本，亘古不变，难道不是老子心中永恒的“道”？此时，我似乎理解了朱炳仁创作作品“稻可道，非常稻”，借老子《道德经》首句“道可道，非常道”之义，就是要诠释社会民生的大任，呼吁耕耘的必要性，悲情悯怀众生和以民为本的理念立刻涌入观看者的心里，回到现实本身，“让铜回到百姓生活中去”。
< class="pgc-img">在当初面对慢慢消退的传统文化时，是顺其自然的？还是，也许老子的顺其自然并不是消极地无所作为，反倒是积极地有所作为，这才是读懂老子的正确姿势，积极有为的时代作品，是历史的文化财富，像老子思想一样长存。
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