天津尊世众科技有限公司虚假宣传事件目前迎来最新进展！

作者：小吃加盟· 发布时间

2025-10-14

核心提示：日，天津尊世众科技有限公司虚假宣传、收取高额加盟费后跑路失联的事件引起了社会各界的广泛关注。许多受害者投诉称，曾被该公司

日，天津尊世众科技有限公司虚假宣传、收取高额加盟费后跑路失联的事件引起了社会各界的广泛关注。许多受害者投诉称，曾被该公司的虚假承诺所欺骗，支付高额加盟费后，却遭遇到了被蒙蔽的命运。然而，就在大家对此事束手无策的时候，有关部门却给出了最新进展，新线上退返减损通道将为受害者提供帮助和补偿。

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据悉，天津尊世众科技有限公司虚假宣传收取高额加盟费后跑路失联事件已经引起了相关部门的高度重视。执法机构迅速介入调查，并确定了一系列的整治措施，以维护受害者的合法权益。同时，相关部门还联合了多家知名律师事务所，共同制定解决方案，并开启了线上退返减损通道，为受害者提供帮助和补偿。

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这一消息一经公布，立刻引起了受害者们的热烈欢呼。许多人表示，在遭遇被骗的痛苦和绝望之时，终于看到了一线希望。他们对相关部门的高效工作表示衷心的感谢和赞扬，同时也对新线上退返减损通道充满了期待和信心。

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作为受害者，获得公正对待和合理补偿是每个人的权利。而这次相关部门开启的线上退返减损通道，无疑给了受害者们以重获公道的希望。这将成为维护受害者权益的一大利剑，也将对虚假宣传、欺诈行为起到警示和震慑的效果。

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同时，这起事件也再次提醒人们要保持警惕，不轻信虚假宣传和高额加盟费。对于一些过于美好的承诺，需要多加思考和留心，避免掉入陷阱。只有在保持警惕的同时，我们才能更好地维护自己的合法权益，也能够让那些想借此谋取不法利益的人无可乘之机。

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最后，希望相关部门能够尽快查清事实真相，予以严惩，还受害者一个公正的交代。相信通过大家的共同努力，虚假宣传、欺诈行为将不复存在，社会将更加公平和正义。

相信在有关部门的努力下，线上退返减损通道将为受害者带来实实在在的帮助和补偿。让我们一起期待，这起事件的最终结果将会是公道能够得到伸张，正义将会得以实现。

者：王凤娟姜雨杰

“云想衣裳花想容”，勾画华夏汉服梦，万里长风清蒙尘，马面新容迎新生。一袭马面，翩跹裙摆，雕色云霞，缀河山之大好，呈华夏之英姿。青山绿水间，一袭马面，映现华夏独特审美韵致；时装秀场，一袭马面，展现华夏儿女独特身体美学；入场仪式，袭袭马面，张扬中华学子英武风姿；夏日校园，马面簪花，铺就莘莘学子锦绣前程。裙门叠搭，似束实放，一针一线，织金绣彩，绘就马面裙辉煌。某电商平台数据显示，2023年，马面裙市场规模达到144.7亿元。

可以说，马面裙成为“新中式”汉服爆款，其深层原因无疑是国人对源远流长、博大精深传统文化与中式审美的普遍认同。不过，中华传统服饰不只有马面裙。孔颖达《春秋左传正义》有言：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”黄帝制裳，原型既定；先秦深衣，纯采深邃；汉承秦制，裙衣并存，古拙深沉，奇美未央；六朝大袖，飘逸风流，慷慨任气，磊落使才；唐代奢艳，兼收胡戎，襦裙金缕，袒胸奔放；宋代淡雅，瘦身窄袖，清丽孱弱；明代华贵，马面雍容，立领端庄，织金绣彩，千古佳谈。

于是我们不禁要问，马面裙后，下一个“新中式”爆款会是什么？笔者试抛砖引玉，从浩如烟海的中华传统服饰中打捞更多“华流之美”。

首先，以马面裙爆火为契机，以褙子为基础款式的新中式防晒衣，很可能受到热捧。

“褙子”也作“背子”，司马光《类篇》云：“褙，襦也。”褙子瘦身窄袖、腋下开胯，乃宋代常礼服。《宋史·舆服志》中记载：“女子在室者冠子、背子，众妾则假髻、背子。”在宋代，上至皇后、下至平民，不分男女，甚至是皇帝皆着褙子。在《宣和遗事》中就有宋徽宗身着褙子的相关记载：“徽宗闻言大喜，即时易了衣服，将龙袍卸却，把一领皂背穿着。”宋代褙子色彩淡雅，修长清丽，灵动飘逸，正如张泌《江城子》所言：“窄罗衫子薄罗裙，小腰身，晚妆新。每到花时，长是不宜春。早是自家无气力，更被伊，恶怜人。”褙子一般面料轻薄，适宜作为夏季常服，堪补汉服厚重闷热之不足，迎防晒之刚需，成汉服之新变。

再者，以宋抹为创制灵感的新中式吊带也可能成为新宠。

“宋抹”亦称“抹胸”，相传为杨贵妃所作，即认为抹胸起源于诃子。据记载：“贵妃日与安禄山嬉游，一日醉舞，无礼尤甚，引手抓伤妃胸乳间，妃泣曰：吾私汝之过也。虑帝见痕，以金为诃子遮之。后宫中皆效焉。”南唐后主李煜词中亦见抹胸——“双鬟不整云憔悴，泪沾红抹胸。”至宋，抹胸逐渐发展为外穿衣着，广受后妃民妇、乐妓戏女喜爱。洪迈在《夷坚志》中写道：“行道之际，观者云集，两女子丫髻骈立，颇有容色。任顾之曰：小娘子稳便，里面看。两女拱谢。复谛观之曰：提起尔襕裙。襕裙者，闽俗指言抹胸，提起者，谑媟语也。”可见，抹胸在宋人生活中较为常见。于今，以宋抹为基础款式的新中式吊带，装扮清凉，做工简易，价格低廉，市场潜力很大。

另外，以襦裙为设计灵感的新中式连衣裙也可能受到青睐。

许慎《说文解字》云：“襦，短衣也；裙，下裳也。”襦裙之制，源远流长，远追战国，近溯晚明，年世渺邈，声采可追。《陌上桑》中，罗敷以“缃绮为下裙，紫绮为上襦”；《孔雀东南飞》中，兰芝言“妾有绣腰襦，葳蕤自生光”；白居易《缭绫》亦写：“织为云外秋雁行，染作江南春水色。广裁衫袖长制裙，金斗熨波刀剪纹。”观其源流，唐居其极。大唐盛世，国运昌隆，文化包容，一如王维所言：“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。”盛世之下，百姓自信张扬，偏爱明艳绚丽的色彩、夸张繁复的纹饰。当代中国，同样是国运昌盛、文运昌隆，民族文化自信和认同感日增。国人尤其偏爱雍容华美、明艳绚烂、个性鲜明的民族服饰。襦裙华美，再现大唐之气象，恰迎国人之审美。轻纱布料，如仙袂飘飘，似霓裳舞曲。同时唐制汉服深受胡戎影响，如元稹《法曲》中所言：“自从胡骑起烟尘，毛毳腥膻满咸洛。女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐。”襦裙袖口变窄，更方便日常活动，也很契合当下快节奏生活。再者，襦裙一般采用印花工艺，色彩明艳，华美雅致，极具中式美感。

此外，新中式步摇也可借此春风，成燎原之势。

汉服乃衣服、首服、足服等多要素组成的服饰体系。步摇作为传统首服，在民族服饰体系中不可或缺。《释名·释首饰》：“步摇，上有垂珠，步则动摇也。”步摇，亦称步摇花，汉魏六朝时在中原和南朝地区极为盛行，后逐渐传至全国。南朝梁人沈满愿曾作《咏步摇花》：“珠华萦翡翠，宝叶间金琼。剪荷不似制，为花如自生。低枝拂绣领，微步动瑶瑛。但令云髻插，蛾眉本易成。”可见，步摇形制极为华美繁复，有光彩夺目、熠熠生辉之感。新中式步摇的制作，结合当代绒花、合金等工艺元素，极大降低了制作成本，实现了物美价廉的消费理想。

以马面裙为代表的新中式服装带来了一场场文化盛宴，描绘着文脉昌盛、文运昌隆的文化强国图景。在新中式汉服的热潮中，勾连出中华民族千年不断的历史文脉和经久不衰的文化认同，镌刻着炎黄子孙的审美基因。

苟日新，日日新，又日新。从“古者衣皮即服装也，衣裳未辨”，到“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治”，再到“长裾连理带，广袖合欢襦”，直到马面翩跹裙摆，雕色云霞，代代华夏儿女，承前人之衣统，开当世之新风。以新中式汉服为翼，中华传统优秀文化在新时代创造性转化中卷起簇簇浪花，在创新性发展中绽放璀璨光芒。

马同儒《中华衣裳赋》中言“诸国街巷，旋以舞罗”。新中式汉服，采掘中华文明之精粹，携中华民族厚重文化之底蕴，搭建兼容并包、多元文化交流之舞台，向世界发出“各美其美，美人之美，美美与共”的美好愿景。

(作者单位：河南师范大学)

来源：文汇报

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▲书法提字：张凤鸣

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▲画评：张凤鸣

我与世众兄神交已久也一直在关注他，世众才华横溢，谦虚随和，憨厚质朴，艺术见解独到、领悟力深。他的画，笔墨灵动，功力深厚，构思奇妙，在题材、笔墨、画意上，都有着鲜明的时代感。世众对朋友对生活对艺术都有着真挚情怀，在艺途定会取得更高成就。

——崔猛

于世众的作品根植传统文化土壤，倾情于对自然、生命的由衷赞美。