香港弥勒山】
【眼儿媚】弥勒山
文/林海
弥勒山坡彩霞栖，步步让人迷。
风吹拂面，枝头翠绿，鸟语莺啼。
黄昏霞染初升月，人醉景光奇。
沾来紫气，乘风何去，可与天齐。
香港弥勒山
【南乡子】弥勒山
文/林海
入目牛群。弥勒山坡绕彩云。
拂面柔柔春风冷。
丝径。鸟雀缠身入梦听。
香港弥勒山
【七绝】弥勒山
文/林海
弥勒山峰直入天，风中止足望无边。
流莺结队添春色，点缀桃源梦似仙。
香港弥勒山
【七绝】弥勒山
文/林海
丝丝细雨陌花香，弥勒山中鸟语扬。
几缕轻烟融暮色，沾来紫气染衣裳。
香港弥勒山
【七绝】弥勒山
文/林海
声声鸟语几多情，弥勒山中惬意凝。
人立黄昏何所事，悠然入梦上云层。
香港弥勒山
【七绝】弥勒山
文/林海
云往云来绕我身，牛群闲步鸟声频。
欲知何故痴痴立，弥勒山中忘俗尘。
香港弥勒山
【七绝】弥勒山
文/林海
弥勒山中鸟语扬，霞云舒卷染衣裳。
寻仙寻梦谁如我，诗句行行赋似狂。
香港弥勒山
【七绝】弥勒山
文/林海
弥勒山坡鸟雀匆，笑观云朵旭阳红。
攀登持杖何方去，结伴清风入梦中。
香港弥勒山
【七绝】弥勒山
文/林海
成群鸟雀舞蓝天，弥勒山坡云彩悬。
俗客不知吾有梦，风光无限在眸前。
香港弥勒山
【七绝】 弥勒山
文/林海
舒卷霞云舞碧天，枝头雨后水珠悬。
闲来无事听莺语，弥勒山坡可觅仙。
香港弥勒山
【七绝】弥勒山
文/林海
枝头鸟雀为谁鸣？弥勒山坡惬意行。
持杖攀登何处去，沾来紫气醉吾情。
香港弥勒山
【七绝】弥勒山
文/林海
风中持杖鸟莺啼，弥勒山峰景色迷。
最是朦胧飘细雨，依然惬意脚沾泥。
香港弥勒山
【七绝】弥勒山
文/林海
弥勒山坡鸟雀鸣，春风阵阵树枝倾。
入眸景色如图画，止足悠悠忘返程。
香港弥勒山
【七绝】弥勒山
文/林海
弥勒山坡洗更青，书生持杖觅神灵。
霞云舒卷随风舞，入目风光似画屏。
香港弥勒山
【七绝】弥勒山
文/林海
弥勒山中不记年，攀登持杖绕晨烟。
流莺阵阵凡身绕，蝶梦悠悠世外仙。
香港弥勒山
【七绝】弥勒山
文/林海
春风吹遍树枝撩，弥勒山中鸟雀娇。
人到峰巅怀蝶梦，闲观脚下白云飘。
香港弥勒山
香港弥勒山
弥勒山海拔751米，弥勒山和凤凰山两两相望。到达昂坪，可以远眺到凤凰山的山头，也可以看到昂坪大佛的一个小身影，整个弥勒山郊游径长约5公里。
<>友：不知道你说的一无所有是怎样的定义？至少你还有个手机，还可以有钱流量上网，按你的图，估计没有线路让你上网，我发现大部分有钱的人都喜欢阿弥陀佛，然后就以所谓的修行方式，过着素食，念经，冥想，瑜伽，等的简单生活，实则这些都是财务自由的人，问我怎么知道，因为我一个朋友到一个深山里，水库边，租了一个大转弯30年，做了些简单的木屋，围了些地种些瓜菜，石凳等，吃个饭，真的要靠坎干柴，简易的煮具搞定，叫所谓的修行养生生活，大自然的能量场，居然还真很多有钱人去体验，试问一个上班一族，农村的人会体验这样的生活吗？（相关文章：我四十多了，依然一无所有）
妙华严：阿弥陀佛。小编就是一名地地道道的农村人，也不是什么土豪。因大病一场，病苦缠绵三年，险些就此长眠！此生唯一未了心愿，出家修道。如能满愿也算此生无憾。三次吉林市弥勒道场之行，拜妙法大和尚剃度出家。只孤灯黄卷一身云衣再无长物。病至垂危时手术后半年，拜别亲人，只随身带了几本佛经入终南山寻仙访道，至当年秋季从终南山徒步到云南鸡足山拜佛陀大弟子大迦叶尊者的道场，叩拜石门，了人生如幻。写有游记一部释常传游记记述此行过程，也有常传说梦悟己心源，无名茅蓬释圆承传述己平生
人生顺逆有宿世前因也在今生遇缘不同，怎样面对？如何抉择？要树立一个正确的人生观价值观。生活可以选择紧张而有序的环境去过，也可以选择安静闲逸的世外桃园。怎样能圆满如意，总是因缘，可以去梦可以去求但不必强求。每个人的人生境遇不同，每个人有每个人可以选择的生活方式。不管过的是什么样的生活，清净快乐、平、定、欢喜的心情最重要。古德所谓：“求道不必需山水，灭却心头火自凉”说地就是善护当下，清净心境能自在，踏实心平可过安然快乐人生。
< class="pgc-img">最初的如梦茅蓬
< class="pgc-img">最初的如梦茅蓬
< class="pgc-img">最初的如梦茅蓬
< class="pgc-img">< class="pgc-img">如梦山顶茅蓬
< class="pgc-img">初来终南
< class="pgc-img">云南行脚路上
< class="pgc-img">行脚路上
< class="pgc-img">行脚路上
< class="pgc-img">鸡足山木香坪
< class="pgc-img">鸡足山木香坪
< class="pgc-img">鸡足山木香坪
< class="pgc-img">行脚路上
< class="pgc-img">秦岭黑水峪黑水河
< class="pgc-img">拜华严塔
< class="pgc-img">木香坪上的木香花
< class="pgc-img">常传
< class="pgc-img">采药归来
< class="pgc-img">冷水溪
<>石品神魔之奇谋西游007、孙悟空到底是谁的棋子？玉帝、老君、如来傻傻分不清楚（上）
文：六石
人生如棋，落子无悔，一招不慎，满盘皆输。
峰回路转，柳暗花明，高人下棋，落子如飞。
未雨绸缪，后发制人，顺势而退，明哲保身。
步步为营，稳扎稳打，随缘而进，建功立业。
卧薪尝胆，不懈追求，不经风雨，怎见彩虹。
千里之堤，毁于蚁穴，从此被动，处处防御。
明哲保身，立于不败，关键时刻，丢卒保帅。
局势变急，坚定信念，努力超越，旗胜开来。
熟读《西游记》原著的朋友都知道悟空是枚棋子，那么到底是谁的棋子？每个人都有不同的解读：老君、如来、燃灯、弥勒……而且都能找出一大堆理由加以佐证。
六石与其他解读者的观点有些不同，六石认为悟空不是一个人的棋子，而是三个人的！
一、玉皇大帝
1、玉帝的态度
说悟空是玉帝的棋子，估计很多网友都不会同意的。
玉帝好生对待悟空，让他到天庭为官当“弼马温”，悟空却不识好歹嫌官小反下天庭。
二次招安让他做了“齐天大圣”，还让他掌管蟠桃园，那蟠桃园是什么地方？那可是玉帝控制众神仙的筹码，那蟠桃吃了小的就能“成仙了道，体健身轻”，吃了中的就能“霞举飞升，长生不老”，吃了大的就能“与天地齐寿，日月同庚”。如此的稀世珍宝却让悟空来管理，他却不好好履职，竟干起来偷吃的勾当。因为王母举办的蟠桃Party没邀请他，他就大闹了一番，再次反下天庭。
众神拿住他后，在老君的炼丹炉里一番锻炼后，更是要“皇帝轮流做，明年到我家”让玉帝不要“久占在此”咬夺取玉帝的宝座。
这样的叛逆猴子，怎么能是玉帝的棋子？难道玉帝傻到找了个专门跟自己对着干的人来羞辱自己吗？
这些都是小说表面传递给读者的信息，既然我们说品西游，那就得在原著中寻找蛛丝马迹，来证明玉帝不是个傻缺。
悟空出世时，玉帝对其是什么态度？玉帝垂赐恩慈曰：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”
这里就有个问题了，六石在《六石品神魔之奇谋西游 002、玉帝对孙悟空的挑衅作何处理？如来是在打草惊蛇吗？》一文中曾做过解释，玉帝对悟空的挑衅“眼运金光，射冲斗府”是做出静观其变的对策的，静观谁？如来。
那么有朋友会说，六石，你这么说，不就是说悟空是如来的棋子吗？怎么能说是玉帝的呢？莫急，且听六石继续分析。
为什么说悟空是玉帝的棋子？
首先，就出在玉帝对待悟空挑衅的态度上——“垂赐恩慈”。
其实一开始玉帝是惊讶的，原著中写道“惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，驾座金阙云宫灵霄宝店，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、顺风耳开南天门观看。”石猴的出世是玉帝始料未及的。
在如来降服妖猴的时候，如来亲口说玉帝“自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。”也就是说玉帝有2亿多岁，也由此证明如来一定是比玉帝晚出生、晚得道的，所以玉帝应该早就知道花果山有个奇石，毕竟花果山“乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成”，不知道此山的仙人应该是寥寥无几。
那么这里就有个奇怪的问题了，六石在《六石品神魔之奇谋西游 004、美猴王出生有何天兆异象？什么原因导致群猴任人宰割？》一文中曾经提到有人雕琢了这仙石，那么是谁雕琢的？
六石的判断是玉帝雕琢的。
在玉帝还未成为三界之主的时候，极有可能就在花果山修炼过，某日见到这仙石，必定是喜爱有加，于是在某一天进行了一番雕琢。玉帝当初可能只是觉得这奇石好 并没有想到以后要做什么用，可能也只是一时心血来潮，随手雕琢玩玩，那承想，日后还真的派上了用场。
我们来继续看原著，在原著第三回，美猴王龙宫夺宝、大闹冥府后，龙王、冥王状告到玉帝处，玉帝本是假惺惺的要出兵征讨，太白金星适时提议招安后，“玉帝闻言甚喜”。
六石分析，这个“喜”绝不是如金星所说的“一则不动众劳师，二则收仙有道也”，而是喜的是曾经自己无心雕琢的石头，竟让幻化成人形了，这就像无心插柳柳成荫的那种欣喜，玉帝之所以同意金星的招安提议，无非就是想看看这个“柳”到底是什么样。
在金星把悟空领到灵霄殿后，“悟空挺身在旁，且不朝礼” 玉帝垂帘问曰：“那个是妖仙？”悟空却才躬身答道：“老孙便是！”仙卿们都大惊失色道：“这个野猴！怎么不拜伏参见，辄敢这等答应道：‘老孙便是！’却该死了！该死了！”玉帝传旨道：“那孙悟空乃下界妖仙，初得人身，不知朝礼，且姑恕罪。”
这段很有意思，悟空真的不懂礼数吗？绝不是，我们知道在悟空决定学艺后，来到南赡部洲地界，在其寻仙的八九年时间是“学人礼，学人话”，在拜入菩提门下后“与众师兄学言语礼貌、讲经论道，习字焚香，每日如此。”
那么悟空见到玉帝，为什么不行礼数呢？六石在《六石品神魔之奇谋西游 005、从绵阳到恶狼，揭秘孙悟空的性格是如何变化的》一文中解释了悟空的性格变化。此时的悟空觉得能力很大了，所以性格脾气都变的大了，已不是当初那个“人若骂我，我也不恼；若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了”的美猴王了。而且在金星第一次招安他的时候，他“正思量要上天走走”，所以见了玉帝不行礼数就不足为怪了。
试想一下，在那个等级森严的世界里，悟空的这种作为，一般皇帝都是接受不了的，但玉帝接受了，因为这是自己雕琢的产物，也就在这时，玉帝萌生了一个奇谋。
2、玉帝的阴谋
玉帝早就知道老君有谋反、如来有扩张的企图，但又抓不到把柄，怎么办？制造个能力超强的妖怪当棋子，怎么体现出棋子的能力？挑战天庭啊，要是去挑战灵山，一下让如来给整死了，那不是前功尽弃了吗，所以只能是挑战天庭，这也就是为什么金星一进言，玉帝就听的原因，也是玉帝不亲自出手降服妖猴，而是请如来来降服的原因。因为老君的故意放水，使得美猴王不但没死，还得到了铜筋铁骨和火眼金睛。
这个奇谋在原著中，还有一个明显的漏洞。
在原著第四回，悟空偷吃蟠桃，大闹瑶池后，王母见到七仙女后问道：“你等摘了多少蟠桃？”仙女道：“只有两篮小桃，三篮中桃。至后面，大桃半个也无，想都是大圣偷吃了。
看到没，这里借仙女之口，说出大个蟠桃已经全被悟空吃了，一个都没有了。
但在悟空被压五行山下后，天界众神仙召开“安天大会”时，王母娘娘引一班仙子、仙娥、美姬、美女飘飘荡荡舞向佛前，施礼曰：“前被妖猴搅乱蟠桃一会，今蒙如来大法链锁顽猴，喜庆‘安天大会’，无物可谢，今是我净手亲摘大株蟠桃数枚奉献。”
是不是很奇怪，不是说大桃都让悟空吃了吗？怎么现在王母就能“净手亲摘大株蟠桃数枚”了呢？
想必是，玉帝与王母早在枕边合谋好了，先摘点大桃放起来，其它的让猴子可劲霍霍吧，然后趁蟠桃会时惹怒猴子，让他大闹天宫，就此探探什么人是咱们的盟友，什么人是隐藏的敌人。
由此可知，悟空就是玉帝的棋子。“大闹天宫”只不过是玉帝与王母合演的一出双簧而已。
我们来整理下思路：玉帝曾在花果山修仙，偶见一仙石，遂雕琢玩玩，在成为三界之主的亿万年后，得知当初的那块石头，已幻化成人形，并不知在何处拜师学艺，还抢了龙宫、闹了冥府，于是将计就计的把悟空招安上天一探虚实，方知悟空能力非凡，遂产生了一个计谋来对抗新生的如来势力。第一次让其当了个弼马温，第二次顺应猴子让其做了齐天大圣，并与王母设计让猴子偷吃蟠桃（猴子爱吃桃，玉帝与王母是不可能不知道的，这也是让悟空看守蟠桃园的目的，就是为了让悟空偷吃），在举办蟠桃Party时不邀请他，以悟空桀骜不驯的性格，一定会就此闹出点事，这个时候，稍微给天兵天将点暗示，让其拿不住悟空，就请如来出手，一探如来的虚实。
事后再给如来来点迷魂汤，怎么来？你不是降服妖猴了吗，展示了你莫大的法力了吗，那我就继续捧着你，于是设宴款待，请你做首席，如来不知情，回到灵山还一通炫耀：概天神将，俱莫能降伏，虽二郎捉获。老君用火锻炼，亦莫能伤损。我去时，正在雷将中间，扬威耀武，卖弄精神，被我止住兵戈，问他来历。他言有神通，会变化，又驾筋斗云．一去十万八千里。我与他打了个赌赛，他出不得我手，却将他一把抓住，指化五行山，封压他在那里。五帝大开金阙瑶宫，请我坐了首席．立安天大会谢我。
不知如来是降服悟空太高兴了，还是仙酒喝多糊涂了，总之这时还沉浸在胜利的喜悦中飘飘然呢。
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