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“好像轻易就超越了生活本身的琐碎和平庸” “五条人”仁科小说集让业内惊艳

来源:餐饮加盟
作者:小吃加盟·发布时间 2025-10-13
核心提示:面新闻记者 张杰2022年夏天,仁科在“披荆斩棘”真人秀中透露,他参加这个节目的其中一个目的是为写小说搜集素材。他不是随便说

面新闻记者 张杰

2022年夏天,仁科在“披荆斩棘”真人秀中透露,他参加这个节目的其中一个目的是为写小说搜集素材。他不是随便说说,而是当真的。作为“五条人”乐队的主唱兼吉他手、手风琴手,仁科除了是个音乐人、歌手,还是一位地地道道的文学青年。2022年12月,他多年积累创作的小说,被出版方集结成书,出版上市了,就是《通俗小说》。仁科出书是认真的。跟常见的明星出那种谈自己,镶嵌大量个人美照的散文集有很大差别,仁科是当真在进行文学创作。出生于1986年的仁科,自2004年开始就一直默默写小说。“我一直在琢磨如何才能写好小说,虽然我也不知道我能否做好,但这个事情一直在发生,我一直在写。”

大时代背景下的小人物

《通俗小说》集中编选了仁科零散发表过的和未发表的50多篇短篇小说。其中既有生动的市井生活,又充满怪诞的意识流和梦境。大时代背景下的小人物轮番出场,他们有着蟑螂一般的生命力,却又把生活过得像蝴蝶一样充满诗意。最早的一篇是仁科写于2008年的《疯马村永恒的一天》,最新的是写于2022年的《打兔子》。人物主角在南方小镇捷胜、海丰县城、世界之都深圳、广州城中村中轮番登场——打工仔、发廊妹、骗子、小偷、啤酒妹、流浪歌手……这些在高速变动中的市井中生活的普通人,会派传单、绑螃蟹、卖盗版、洗头发等收入微薄的工作之外,爱情、理想、美梦、音乐、书,甚至沙县小吃的一笼蒸饺,都可以成为他们继续生活的动力。在这些故事里,仁科不是试图感同身受的旁观者,而是真实的亲历者。

了解仁科的人不难发现,他写的小说中有他自己真实生活的影子——在工厂当流水线工人,随手搭车告别了家乡去往大城市,做歌手四处游荡。因为有过很长时间的底层生活经历。正像他自己具有的那种乐天派的生活态度,他书中的人物也不会因为穷困潦倒而显得悲观消沉,他们热爱生活,善于超脱,常常用幽默戏谑的方式表达自我。

在其中一篇《红城快车》里,仁科写了这么一段,“由于当时太紧张,弹得不好,老板不爱听,表情很直接。歌手嘛,不能太紧张,又不是去偷东西。”在《梦幻士多店》这篇小说里,他写道:“我跟着她走出小门,穿过彩虹街,拐进另外一条小巷,没走多久便到了。她停住了脚步,掏出钥匙打开铁门。她步伐轻盈,一步两个台阶,很快走上二楼。我喝完手中剩下的啤酒,扔易拉罐在旁边的垃圾堆里,便跟了上去。……我的行动没她那么方便,我的左腿受伤了,原因很简单,就是为了一个女人被两个男人打,打伤了左腿,现在走路还行,上楼梯有点不太方便。她从二楼的楼梯夹缝朝我说一声:‘上楼要当心点,回南天这小楼梯特滑。’

“我并没有要写自传,我是尝试一种创作”

语言风格对于小说的质感至关重要。仁科的小说语言风格特别的简洁,没有什么很冗杂的修饰语,用语很是克制。仁科说,就文字功底来说,他用不了太多太复杂的词语。另外一点跟他的创作习惯有关,“我以前玩音乐的时候,还尝试过学一些复杂的技巧,但是后来我发现对于我身处的环境和我要表达的东西,那样做有点脱钩,所以想尝试用一点特别简单的、更贴近我生存环境的东西来表达。事实上包括我们音乐创作,我也希望用一些很简单的、直接让你感受到的、不需要额外解释的方式,后来我才知道,这是一种口语的表达方式,就像杨黎的诗歌所提倡的那些。虽然我当时并不知道杨黎也不知道他写的诗歌,但是我们共同喜欢阿兰·罗伯-格里耶,阿兰认为对事物不要赋予太多的想象,除非你刻意为之,我们需要观察事物本身,我们也可以给它提供一些情感的想象,但是我们得知道这么做是要干吗,仅此而已。”

《通俗小说》责编里所,在一篇文章中这样描述她读完仁科小说的感受,“特别是早期的作品,质朴而自然,又有一种幽默冷静的态度。可贵的就是,你描写生活的时候,不夸大或缩小生活。你经历的生活和作品里的生活,是等比例的。而文字呈现出的这些生活,又有一种自然而然的精神性,好像轻易就超越了生活本身的琐碎和平庸。”

五条人的歌词是这样的风格:“阿珍爱上了阿强/在一个有星星的夜晚/飞机从头顶飞过/流星也划破那夜空/虽然说人生并没有什么意义/但是爱情确实让生活更加美丽”(《阿珍爱上了阿强》);“我有一个地球仪/我会一句班巴拉语/在马里共和国/我钓到一条鱼/鱼儿变成威士忌/土地贫瘠骆驼在哭泣(《地球仪》)这些歌词像讲故事一样娓娓道来,贴近日常,又充满奇异的想象力。

这种文字的感觉,也延续在仁科的小说中。他说,自己在做音乐时,知道哪些是在框架内,哪些是留给现场即兴的空间。“即兴有时是冒险,有时候会搞砸,但是破坏就是为了重建,这是一种对待写作的方式。我也尝试用我音乐上的感觉来写作。”

文学虚构是一门特别的技艺,任何一个小说写作中都要面临一个问题:如何处理真实与虚构之间的关系?仁科的回答很妙:“就像地球仪和地球的区别,地球仪如果是现实主义的话,地球就是现实。但现实或者是现实主义都不是现实本身,回忆是有一个角度的。比如摄影,拍摄,或者是构图,是有一个角度的。城中村对于我来讲是15年前的,我每一次写作城中村的故事时,我并没有要写自传,我是尝试一种创作。”

一个有着野性动能的艺术家

在接受许知远的《十三邀》采访时,仁科妙语如珠而又浑然不自知,自然而然就说出很有思考力的、耐人寻味的话来。比如当被问到他是否曾担心过自己的作品出不了圈,仁科的回答显示了他的心态之谦卑,“我以前做音乐的时候,当时就跟自己说,有些人可能一辈子出不了唱片,搞不好我就是。”出圈走红了,对成功的感受是怎样的?仁科的回答很像诗歌,“内心放烟花了。”当许知远追问他:“担心烟花会散么?”仁科回答:“烟花就是燃烧啊,就是一个消失的过程。”仁科的思维很跳跃,很多问题都没有直面回答许知远,看似不着边际,但却充满哲思与人文艺术性。

仁科没有上大学,但是他的自学能力是强大的。不管是在《十三邀》中他的谈吐,还是身边朋友透露他的阅读,都可以看出,他的阅读品味不亚于一个中文博士。这或许是可以部分说明,他强大的创作能力是从何而来的吧。在《通俗小说》责编里所所写的文章中我们也可以看到仁科的阅读状况,“在一边编校书稿,一边交流小说的过程中,我和仁科也形成了一个小说读写学习小组,我们经常会分享自己喜欢的小说。仁科给我推荐了这些书:奥利维埃·罗兰的《猎狮人》《现代小说,现代阅读》,贝克特的《梅西埃与卡米耶》,阿兰·罗伯-格里耶的《为了一种新小说》《重现的镜子》,丹尼斯·约翰逊的《耶稣之子》《火车梦》《烟树》,科塔萨尔的《南方高速》,乔治·奥威尔的《巴黎伦敦落魄记》,斯坦尼斯瓦夫·莱姆的《索拉里斯星》……

这两年通过综艺这种大众节目“出圈”被人看见的艺术青年不少,但仁科依然是非常独特的那一位。虽然已经浸润娱乐圈多时,但在他身上,还留有民间知识青年的鲜活和野性动能。跟比较规范的娱乐艺人也有点格格不入,在他身上有很多天才才会有的“笨拙”。他称得上是艺术家,但又不会以艺术家自居。他拥有非常非常宝贵的谦虚品格,有一个很大的优点是善于学习。对跟自己做事方法审美风格差别很大的人,他会保持学习、汲取人家优点的心态去学习。他的学习能量之大,可以几周时间逼自己学会手风琴,把英语学好,他要做一些音乐“去拿国际市场”。他在镜头前说得如此诚恳,让人丝毫不会怀疑仁科有一天是能做到的。

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标题:山歌声中听广西变迁

【辉煌60年·壮美新广西】

“山含情来水含笑,八桂壮乡歌如潮;六十年华好光景,江山多情人多娇。”

今年,走过波澜壮阔历程的广西壮族自治区迎来自治区成立60周年。从漓江之滨到北部湾畔,从千里边境到革命红城,壮乡各族儿女唱起山歌跳起舞,抒发对伟大新时代的由衷祝愿,歌颂甜蜜美好的幸福生活。

1958年初,壮乡人民第一次迎接毛泽东主席的到来,激动的人们唱起山歌:“木棉花开朵朵红,我们永跟毛泽东;道路越走越宽广,南国处处沐春风。”

在毛主席等老一辈革命家的关怀下,1958年3月5日,广西壮族自治区正式宣告成立,壮乡发展掀开新的历史篇章。

后来,为表达对党中央和毛主席的敬意,人们又唱起《壮锦献给毛主席》:“美丽的壮锦献给毛主席,献上我们壮族人民的一片心意,织上那壮乡新面貌,献给领袖毛主席。”

歌声飘过60载,壮锦针针织变迁。60年来,在党中央的正确领导和亲切关怀下,广西经济社会发展取得了令人瞩目的成就,八桂大地发生了翻天覆地的变化,人民过上了幸福美好的生活。

“歌以咏志,言为心声。壮乡儿女即兴编唱的山歌,描绘的是美好生活,抒发的是家国情怀。”多年来,壮族学者、广西山歌协会会长覃祥周奔走在田间地头、市井巷陌,采制了一系列反映百姓生活变迁、颂扬时代新貌的山歌,涉及方方面面,开口即唱,信手拈来:

——“过去我们缺吃穿,生活好比吃黄连;如今吃饱又吃好,日子过得比蜜甜。”

——“难忘当年旧土房,夏日闷热冬天凉;如今城里住大厦,农村处处是楼房。”

“在八桂儿女心中,今天的美好生活,得益于改革开放40年的好政策,得益于自治区60年的励精图治,使广西经济社会发展一日千里,城乡面貌焕然一新,人民生活今非昔比。”覃祥周如是说。

——“改革开放四十年,八桂大地换新颜;楼房起到茅草岭,麻雀难找旧屋檐。”

——“广西自治六十年,壮乡一片艳阳天;好比上楼吃甘蔗,步步登高节节甜。”

“广西有12个世居民族和其他44个民族,民族团结是各族人民的幸福线、生命线,没有民族团结就没有广西的和谐稳定、边疆的巩固安宁。”覃祥周认为,广西能取得如此巨大的发展成就,是党的民族政策和民族区域自治制度的生动实践,也是各族同胞携手并肩辛勤耕耘的结果。

——“民族团结山歌响,友谊花开满园香;情深好比鱼和水,同绘蓝图奔小康。”

——“砥砺奋进新广西,民族团结显威力;各族人民手牵手,骏马飞奔不停蹄。”

“近年来,广西脱贫攻坚取得了历史性进展,但任务依然艰巨。自治区党委、政府庄严承诺:全面小康路上,决不让一个少数民族、一个地区、一个人掉队。”覃祥周告诉记者,当前,全区各族干部群众正撸起袖子加油干,全力决胜脱贫攻坚,确保与全国人民一道同步实现全面建成小康社会。

——“脱贫攻坚是重点,精准扶贫走在前;全面脱下贫困帽,奔向二〇二〇年。”

——“各种渠道做保障,吃得香来住有房;优抚安置做到位,和谐歌声满壮乡。”

“我们要感谢这个伟大新时代,让每个普通人都有梦想、人生都能出彩。”覃祥周说,生活富裕起来的壮乡人民,自觉将个人梦、民族梦与实现中华民族伟大复兴的中国梦紧紧相连起来,阔步前进在中国特色社会主义的康庄大道上。

——“中国梦里有三项,一是国家要富强;二是民族振兴好,三是人民幸福长。”

——“中国梦是人民梦,全国上下心相同;朝着目标去奋斗,我们一定会成功。”

60载砥砺奋进,一甲子铸就辉煌。站在新的历史起点上,广西壮族自治区党委、政府正带领各族儿女,努力开创更加美好的未来。作为5600万八桂儿女中壮族同胞的一员,覃祥周信心满怀:“我们要更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围,不忘初心,继续前进,把壮乡建设得更加和谐美丽。”

——“不忘初心和使命,各族儿女心连心;党和人民共命运,中华民族大复兴。”

——“邕江河水向东方,木棉花开向太阳;壮乡人民跟党走,幸福生活万年长。”

(本报记者 周仕兴)

万年丹霞地貌,五千年悠久历史,二千年丝路古镇,五百年沧桑佛寺,四万亩田园秀色,七十载壮丽华章,中国历史文化名镇红城镇,惊艳一日游,感慨千年史。

走进红城,领略丹霞奇观,悠游农耕桑田,感悟古朴历史,欣赏独特民俗。穿越时空,一眼千年;踏寻历史,一步三叹。行游红城,来一趟说走就走的文化生态之旅。

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“国家名镇,文化红城”一日游精品线路

清晨自兰州出发,过黄河,沿玫瑰花海行游,看烂漫花海,品玫瑰清香,约50公里过苦水进入红城镇下河村。

第一站:丽水丹霞,锦绣下河

地点:红城镇下河村

景观:丽水丹霞、田园花海、乡村人家、地质文化展览馆。

这里水库荡漾,丹霞倒映,山峦奇彩,花海竞秀,是休闲度假、观赏美景、体验丹霞、亲近自然、健康养生、寄托乡愁的乡村旅游理想之地。丹霞地质美学,是地质科普的户外课堂,下河村正在积极创建国家级地质文化村。西北师范大学旅游学院已将这里确定为大学生研学实践基地。

沿河西西行20分钟,沿线体验史前文明的远古。

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第二站、古老遗址,史前文明

地点:红城镇庄浪河西岸台地

景观:把家坪、庙儿坪、凤凰山等史前文化遗址。

感受新石器时代先民在这里刀耕火种、捕鱼狩猎、制作陶器、祭祀神灵的情境,探寻先民创造的马家窑文化和人类文明的起源,见证着这一方土地的厚重与沧桑、悠远与灿烂。

继续西行10分钟,到凤山村。

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第三站、西夏军司,凤山握桥

地点:红城镇凤山村

景观:西夏军司遗址、千光寺、握桥、传统村落、田园风光。

西夏非常看重红城,列为军事据点,在凤山(红廖营)设卓罗和南监军司。该治所为西夏国十二个监军司之一,是隔黄河与北宋金城兰州相峙的桥头堡。探秘西夏,寻游佛寺,观览凤山,踏行握桥。灵秀凤山,神秘西夏历史和精妙握桥奇观,让你不虚此行。

继续西行10分钟,到进化古村落。

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第四站、河畔福地,人文进化

地点:红城镇进化村。

景点:古民居、湿地、碑刻、清泉、田园风光、家谱、人文历史。

进化村坐落在庄浪河西岸,土壤肥沃,生态良好,农耕田园秀美,农作物丰富。进化村有悠久的文化历史和勤劳朴实的农民,有着“清宁并进,盛德知化”的文化村训。村上还保留着古城墙、堡子、古民居。在清代嘉庆年间村上就有义学,如今进化小学的前身,从而造就了众多人才,教化了民众思想,村上出了多位政、军、文化、医学界优秀人才,有黄埔军校的高材生,更有思想先进、意志坚强、信仰坚定的地下共产党员、抗美援朝的英雄,近年来优秀大学生层出不穷。

进化村传统古民居,主要是清代、民国时期的,距今300年至100年的保存比较完整的进化村就有十院,还有相对完整保存单面三间主房的院落。这些古民居整个院落古朴典雅,建筑主体完整,特色鲜明。

进化村依偎庄浪河,背依黄土丘陵,视野开阔,地势平整,村庄整洁。河边湿地,水资源丰富,九个泉眼,泉水潺潺,四季不停,水质甘淳,最优质的人饮水,更是浇灌出优质无污染农产品的水源。依托庄浪河打造湿地公园,集休闲垂钓、水产养殖、观光避暑为一体的旅游景观。

行游进化,思想开化,诗意田园,梦里故园,那些古朴的民居就是心灵最好的暖意。

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第五站:汉唐古城,长城烽燧

地点:红城镇玉山村

景观:玉山古城、汉、明长城及烽燧及庄浪河沿线湿地、田园风光。

这里是汉代允街县故址,是黄河西岸古道第一城,是丽水城(红城子)名称的起源地。汉、明长城从红城东侧山峦穿越,保障丝绸古道畅通。玉山古城高耸的城墙遗址、壮硕的古树、玉山古寺、清代古民居,给你历史的回望、故乡的记忆。

过庄浪河桥进入红城古城。

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第六站、明清坚堡,河西门户

地点:红城镇宁朔村、永安村。

景观:古镇风貌、古街道、文化广场、古民居。

红城古镇在明代,为了防御残元势力过黄河入侵兰州而修建的军事堡垒,由连城鲁土司守备。古老城堡的历史轮廓、明清风格的街道、烟火气息的市井风味、宏大气象的古老寺院、商贸繁盛的会馆遗存、文化教育兴旺的文昌殿、小学、中学。行游古镇,文化耀辉,清风扑面。

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第七站、商贸集市,红市山城

地点:红城镇宁朔村

景观:山陕会馆、红城历史文化展、商贸市场、红市花灯展览。

明代起这里是古道上的商贸活动、茶马交易的重要集市,商铺林立,物品汇集,山、陕商人建会馆,经营商业,红市山城有西部旱码头之称。宁朔村为国家级文明村,明清风尚与时代新风相映成辉,浓郁人文与民间美食相映成趣,千层月饼在中央电视台亮相,红市花灯成丝路华彩民俗。这是有年的记忆、月的温馨、日子的浪漫。

中午小憩:品尝特色美食,感受古镇民风。

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第八站、感恩古寺,藏汉融合

地点:红城镇永安村

景观:文化广场、全国重点文物保护单位感恩寺。

感恩寺为第六批全国重点文物保护单位。整个寺院建筑群气象森严,建筑风格属藏汉结合,属藏传佛教寺院,始建于明弘治五年(公元1492年)具有典型的地方特色。在碑亭有明嘉靖四年立的《敕赐感恩寺碑记》碑,为寺中无价之宝。大雄宝殿《西游记》故事全景悬雕塑像,惟妙惟肖,栩栩如生,是独一无二的艺术瑰宝。即是佛的寺院,也是文化的瑰宝、历史的宝藏,更是心灵的敬仪之处。

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第九站、文化之乡,善民福地

地点:红城镇永安村、宁朔村

景观:文昌殿(红城中心小学)、永登二中、古民居、文化碑刻。

红城镇是永登著名的文化之乡,人杰地灵,文化发达,教育先进。明代万历四十四年红城设文、武社学一所,崇祯六年建成文昌殿。鸦片战争失败,林则徐被贬伊犁,途经红城,写下了“善民富地”的匾额。红城历代名人辈出,明万历年间的进士张美,清咸丰年间的进士王鉴塘,还有文武举人、贡生百余人。当代,在政界、军界、学术界、教育界更是人才济济。这里是文化的向往之所,带给你昂扬向上、净心向善、拼搏奋斗、示范榜样的力量和信心。

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第十站、红市花灯,城隍出府

地点:红城镇永安村、宁朔村

景观:春节灯会、清明山、城隍庙、城隍出府民俗活动。

时间:春节、元宵节、清明节

“红市花灯”为永登古八景之一,久负盛名。届时赏灯观景、访古寻幽、体验民俗、品尝美食、记忆乡愁、欢度春节。清明山建筑创建于明代成化九年(1473年),每年清明时城隍出府,这是迄今永登地区唯一流传的奉祀城隍的古老习俗,传承清明传统文化、缅怀先祖、寻根祭祖活动。何处寻乡愁?乡愁就在这里!

出古城依312线南行10分钟,到徐家磨村田园综合体、清凉寺。

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第十一站、田园秀色,佛光普照

地点:红城镇徐家磨村、华山村

景观:清凉寺、徐家磨田园综合体、华山村史馆、河畔垂钓。

徐家磨的清凉寺始建于明嘉靖年间。现寺规模宏大,金壁辉煌,属藏传佛教格鲁派风格。“二月二”灯会西部独有,清中叶这里水磨连片,可谓“清凉福地,水磨之乡”。

华山村农耕记忆馆收藏展品300多件。庄浪河畔垂钓、华家山上品泉,一处美丽乡村的画卷徐徐展开。华山、徐家磨,依托清泉、佛寺、村舍、田园、农耕记忆馆,打造出了休闲观光、养生静修的田园综合体。

结束红城旅游体验,向西2公里从龙泉上高速回兰州或上永登。

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国家名镇,丝路揽胜;文化红城,回味悠长。

特色小镇文商旅齐俱,全域旅游吃住行满全。万亩秀色让你一饱眼福,千年历史让你一饱心福,百味小吃让你一饱口福。

红城古镇,底蕴深厚,钟灵毓秀;文化名镇,旅游强镇,创建省级旅游示范乡镇、省级特色小镇,打造丝绸之路乡村旅游新节点,实现“文化遗产访古游,美丽乡村休闲游”的目标,建设美丽乡村,旅游名镇,促进乡村振兴,丰富红城精神,培育红城气质。
红城山清水秀、生机活泼、多姿多彩,处处是美丽画卷,处处是诗书文化。

国家名镇,文化红城,已摆好文化盛宴,诚邀天下宾客。

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祁重泰

2022年5月18日

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