吃在四川，味在自贡”，要问你国庆留在自贡的N个理由，相信绝大多数小伙伴们第一个理由就是：外面的东西没有自贡的好吃呀！
这几天在外面疯耍，大家可玩的开心，有没有想我们大自贡的美食呢？今天胖编又来给大家推荐美食了，因为最好的美食就在自贡！
奇味手撕烤兔
自流井区 自流井区汇东华园街38号（银桦小区）幼儿园楼下人均：烤兔55，牛肉半斤包44
好多人来这里吃，往往是从酒吧夜场喝完了酒，或者晚上吃零嘴儿来点，很方便，可以真空包装带走的，味道也不错,不过只做外卖，
军军烧烤
自流井区三八路 (近二中)人均：30
听说是退役军人做的，开挺久了，特别值得推荐的是他的烧烤鲫鱼，油炸过了再烤的，骨头都可以一起嚼了吞下，很香。另外，香肠，牛皮豆腐干 ，菌干都还可以
蜀南人家把把烧
同心路路大同桥桥头(财富水岸小区旁)人均：30
听名字就知道辣吧，典型的自贡烧烤，烤肉串是特色，一定要试试销魂牛肉....真是销魂啊
张吾烧烤
贡井区 枣子园路(贡井区政府)人均：70
豆腐、脑花、五花肉一级棒啊，这3样必点。口味有点重，不能吃辣的朋友不要轻易尝试，或者准备好止泻药，不能去晚了，好吃的会卖完，其实有点小贵。
碳烧生蚝
大缺口欧尚风情2栋1----9号商铺人均：50
生蚝一般沿海地区吃得多，小轼其实也很少吃，海鲜烧烤，我觉得这家还是弄得可以，分量挺足的。
野人部落
富顺县中秀街中段(气象局斜对面)人均：38
这家在富顺，很少看到烤肉和火锅一起的吃法，第一次去还挺新颖的（原谅小轼没怎么见过世面，哈哈）两层的锅第一层是火锅第二层还可以吃烤肉。哎哟，不错哟
长江烤鱼
五星街接近麦当劳人均：40
那什么，靠近麦当劳那个巷巷头真的好多好吃的店，虽然卫生条件，你们懂。也是属于重口味，要预定，生意爆好，是那种久了没去会想的店。
看看，你家附近有这些深夜食堂吗？
<>人被认为是一种未被证实存在的高等灵长目动物，具有一定的智慧，在大家的印象中野人就是非常高大的，古今中外都有关于野人的传说，比如我国流传最广的就是神农架野人，不知道有没有人想过一个问题，或许野人也是人，只不过是和我们看起来不一样，他们或许依然是原始部落，并且全身都被很长的体毛覆盖，目前有一派学者持这种看法，另一派则是认为野人就是传说中的那样，在138年前，有一支欧洲探险队曾在一片原始森林中碰到过野人部落，并且还抱走了一个野人小女孩。很多人坚信这便是传说中的野人，因此他们认为这一发现，便证实了野人的存在，当然，依然有不少人认为，这只不过是一个原始部落而已，并不能证明这些人是野人。
< class="pgc-img">早在1881年，挪威的探险家博克就曾意外进入了一个原始部落，根据他的记载来看，该部落无论男女身上都有很长的体毛，看起来和野人完全没有区别，如果没有这些体毛，那么这些野人其实和人类并没有太大的差距。只不过这些野人他们都是靠水果，坚果等物果腹，他们甚至连生火都不会，现代文明入侵这种原始部落，结局是什么样不言而喻。博克直接命令下属大开杀戒，野人拼命抵抗，可惜双方差距太大。博克捉了不少野人，由于他所在的地区是泰国和老挝的交界处，最终她只能带一个野人小女孩回到欧洲，剩下的都被留在了当地。（进入现代社会的野人，都在短时间内因为感染疾病死亡）
< class="pgc-img">探险队中的一个博士选择将这个野人小孩当做一个商品，他把小女孩带去欧洲各地巡展，前来观看女孩的人络绎不绝，拥有小女孩的人赚得金箔满盆，他们还给小女孩取名Krao，小女孩在这个过程中学会了英语以及德语，让她学说话的目的就是为了让其能够和人交流，她被带入现代社会毫无疑问是个悲剧，因为她的样子注定了她只能是像是一个动物园里的动物，待遇或许也就比猴子强一点罢了，后来女孩又被带去“怪胎俱乐部”演出，这个演出团中的所有人都是一些怪胎，比如小矮人，连体人等等，他们用身体的缺陷来取悦观众，这些人全都是被逼无奈，因为他们也是人，并不想一直活在众人的羞辱当中。
< class="pgc-img">小女孩一直到几十年后因为流感死去，在这几十年间她受尽了折磨，以至于她在临死前的遗言是：能否将我火化，我不希望在死后也被人们一直盯着身体看。这句话令众人陷入了深思，强行将她带入现代社会，并且这样对待她，到底是对是错，答案毋庸置疑。目前有很大一部分的科学家坚信，这个小女孩便是传说中的野人，只不过他们从未与现代社会接触罢了，野人并不是传说中一定得是又高又大的，由于野人对于人来说是个未知的生物，所以人们才会将他们传说化，夸张化。
< class="pgc-img">人的“洗喜澡”，是为了生育
傍晚，整个乾坤山雪人部落的人吃下了一头大牛的结婚大餐后，又笑着闹着扒下了齐莽的衣服，把齐莽和哈丽首先推下了温泉池。
特别使齐莽感到难堪的是，为他和哈丽搓洗的人竟然是两个女野人。她们一边为齐莽搓洗，一边口中念念有词，仿佛在祈祷什么。
这两个女野人的力气奇大，按住他就像大人按住个小孩子。齐莽想逃避都逃避不开。更使他不堪的是，哈丽也常常含情脉脉地凑过来一起搓洗他的身体，而且每当哈丽搓洗他的身体时，那两个女野人就要念念有词。
< class="pgc-img">齐莽既羞又难耐，浑身就像要爆炸了一般。
爷孩过来看看齐莽的身体状况，竟然说：“很好，很好！”
齐莽忍耐不住，大声地骂道：“爷孩，你这泼猴，你他妈的不仗义！她们这么调戏我，羞辱我，你不救我反倒说好？好你个大头鬼呀！”
爷孩不理他，忽然大声喊了句什么，大概是“新郎新娘，快入洞房”的意思。
哈丽似乎早已忍耐不住，哗啦啦从温泉中跳起来，抱起齐莽，一边亲吻着一边往他们的洞房跑去。
后面是一片野人的欢呼声。
< class="pgc-img">齐莽凄厉地喊着：“完了，我的童子身呀，我这回可是完蛋了！”
爷孩在后面大声喊道：“师傅，祝你新婚幸福！”
齐莽在哈丽的怀中挣扎着，说：“你这泼猴，幸福个屁呀！我堂堂的大学生，今晚上非被野人强暴失身不可了！老天爷呀，上帝呀，天神呀，如来佛呀，观世音菩萨呀！快来救救我呀！”
齐莽“被结婚”后，野人哈丽变得无比温柔
和哈丽结婚的第二天，齐莽觉得自己的心灵突然苍老了许多。
他呆呆地想着，不知该为自己的乾坤山之旅高兴还是悲哀。
哈丽却像是变了一个人似的。她身上许多蛮横和粗野似乎一下子不翼而飞了，多了的是温柔和恬静。
< class="pgc-img">难道结了婚，一夜之间就会使一个女人发生这么大的变化？齐莽没这方面的经验，也不愿意去深思。
哈丽却总是含情脉脉地看着齐莽，生怕齐莽不高兴似的。她用她的方式，像哄孩子似的不断地哄着齐莽，让她高兴。
可是，齐莽看见她如此殷勤，反倒高兴不起来。
他的心里装满了对若瑛的愧疚。他在心里痛骂了自己一万遍，又一万遍地默默请求若瑛原谅自己。这变故确实是意料之外，这变故确实是身不由己，这变故确实是难以抗拒。
来乾坤山的前一夜，若瑛曾经玩笑似地告诫他：据说女野人好色，你齐莽可不能乐不思蜀呀！
齐莽想，我不是刘玄德，现在也不是像刘备那样迷恋孙尚香。这哈丽是个丑八怪，哪怕有一点儿孙尚香的风韵也罢，我何谈乐不思蜀？我是苦不堪言，思蜀而不得归蜀呀！
< class="pgc-img">洞房之夜，齐莽曾经像困兽那样挣扎和抗拒雪人哈丽的侵犯，但是，学过武术而且血气方刚的齐莽，抗拒哈丽犹如二三岁的孩子抗拒成年人。他大败亏输，输得丢盔卸甲，输得落花流水，输得一塌糊涂。
现在，他满脑子都是若瑛的形象，若瑛的音容笑貌，若瑛的喜怒哀乐……
齐莽心灰意冷，甚至有万念俱灰的心态。但他寻死都不能，因为哈丽把他看得紧紧的。他想，既然死不成就得活着。所以，他很快就调整过来了。俗话说，发昏当不了死！现在愁也愁不出办法来。哈丽是绝对不会放自己下山的。就如同当年雪儿不会放走陈山根！
“忍辱负重”的齐莽，记下了第一份野人婚礼的感受
罢了，还是忍辱负重吧！他无奈地长叹一声。
他认为现在唯一能做得有意义的事情，就是把自己在乾坤山的所见所闻全部详细的记录下来，以留作世人进行有价值的科学研究。这是具有重大科研价值的事情，没有这种奇异的特殊的经历，是根本无法深入进来的。
< class="pgc-img">想到此，他立刻找出笔记本和笔，开始记录昨天的整个婚礼经过。名曰：乾坤雪人抢婚记。
他首先写明：抢婚是乾坤雪人女野人的受“太公遗训”保护的特殊行为。乾坤雪人男生是不得下山抢女人做老婆的。否则，他们将受到“太公遗训”的无情惩罚。
他把这种乾坤雪人的婚礼概括归纳为几个阶段：
第一阶段：女野人首先要把被她抢来的男人强行安排睡在她的新婚床铺上，以此向部落表明：这个男人的所有权已经归属这个女野人。
注：所谓的新婚床铺，只是一堆枯枝垫成，然后上面铺上厚厚的干草，再在上面铺上一床“偷来”的大花被子而已。
< class="pgc-img">第二阶段：所有的乾坤雪人部族都要集中到抢婚的女野人洞房中贺喜。也可说是“看新郎”。这可能是女野人抢来丈夫后广而告之的一种形式。
注：这个仪式，可能相当于现代人到女方家去“相新郎”。
第三阶段：安排被抢来的男人参观“乾坤雪人洞府”。
1、首先，全部族拜祭姜太公木雕像，告慰太公某某结婚之喜。告祭时，结婚男女在前，由抢婚的女野人向太公祷告自己的誓愿。部族所有人在后，匍匐在地，行三跪九叩之大礼。
注：好像现代人结婚典礼的拜祭祖宗。
2、参观兵器库。
3、参观装备库。
4、参观工具库、粮库及其他储备库。
5、参观饲养场。
< class="pgc-img">注：以上参观活动，似乎带有夸耀的成份，好像在向“新郎”展示部落的实力。相当于各国的国庆阅兵式。
第四阶段：全部族享受全牛的结婚大宴。
注：牛是耕牛。这夜宴类似于今天人类的结婚喜宴。
第五阶段：洗喜澡——全部族陪同结婚的男女在温泉中洗澡，谓之“洗喜澡”。
注：洗喜澡，说不清这是为了性卫生，还是为了性祭祀。
“文明人”第一难以接受的是乾坤雪人男女老少在一起洗裸澡。第二特别令人难以接受的是，两个女野人对“丈夫”实行撩拨、调戏式的全方位和重点部位的搓洗，而且还伴着默默祷告。我分析，这可能与原始人类的“性崇拜”有关，更与野人部落普遍的生殖能力低下，人口稀少有关。以这个乾坤雪人部落为例，自武王伐纣之后，姜子牙撤军至今，大约近三千多年的时间，姜太公留下看守乾坤大阵阵眼的“神猿兵”是18人，然而繁衍至今，却只有40多人。须知，他们是不实行计划生育的。三千多年来，深居世外，没有经过任何战争的杀伤和毁灭。可见，他们的生育能力和生存能力极低。
