源:北京青年报
位于通州的“读经”书院，孩子们每天要“读经”9至10个小时
位于通州的“读经”书院没有门牌，设置在民宅中
位于通州的“读经”书院的学生宿舍
“思远堂”负责人称任教教师无资质
教育部日前印发《关于做好2019年普通中小学招生入学工作的通知》，对小、初、高今年的招生提出一系列要求。其中明确指出，各地要认真排查并严厉查处社会培训机构以“国学班”“读经班”“私塾”等形式替代义务教育的非法办学行为。父母或者其他法定监护人无正当理由未送适龄儿童少年入学接受义务教育或造成辍学，情节严重或构成犯罪的，依法追究法律责任。然而近日，北京青年报记者在通州、朝阳、西城、丰台等区暗访时发现，全日制“读经班”依然存在，混班教学、放弃“数理化”等学科知识、授课教师无资质等现象依旧没有消除。调查显示，这些读经班多隐蔽在郊区别墅、居民楼里办学。
读经班办在哪儿？
隐蔽在郊区别墅 混班教学很普遍
日前，北青报记者以家长身份联系到某“读经”书院自称“申老师”的负责人，根据这位负责人提供的地址，北青报记者来到通州区里二泗村的一个小院。小院门口并没有悬挂任何牌匾，院内有一栋三层小楼，从外表看就是普通民宅。如果不是负责人出门迎接，很难想到这是一家“读经”书院。
走进“书院”，一层中间和两侧的房间中均摆放着一排又一排的书桌，十几个年龄大小不一的孩子正在院子中间玩耍。
在这位“申老师”的带领下，北青报记者来到一层一间房间，只见房间中间挂着一张孔子画像，画像一旁的桌子上摆放着《易经》《论语》等书籍。“申老师”告诉北青报记者，目前有4岁至18岁年龄不等的近20名孩子在此处“读经”，“都是全日制，吃住都在我们这儿，二楼就是学生宿舍。”随着她的手势，北青报记者看到二楼的房间里摆放了数十张上下铺。
“申老师”还透露，“读经”书院仅有她和其丈夫陪孩子们读经，另外还有一位厨师负责孩子们的餐饮。“我自己的两个9岁孩子也在这里，学生的吃住待遇完全和我自己的孩子一样。”
不一会儿，休息时间结束，孩子们开始“读经典”，只见申老师的丈夫坐在前排操着一口南方口音与孩子们一起朗读，孩子们则分散地坐在两间屋子里。“我们这的孩子都是一起‘读经’。”“申老师”介绍。
除通州区这所“读经”书院外，北青报记者发现，还有部分读经班隐藏于郊区、别墅或者小区居民楼中。一家名为“思远堂”的读经班，就位于北五环仰山桥旁上元君庭别墅区，比邻奥林匹克森林公园北园东门。北青报记者还是以学生家长身份，联系了学校的刘姓负责人，在问到办学环境如何时，她表示，位于此处的读经班共两层300平方米，可以容纳35个学生同时学习，周边是奥森公园，孩子可以常常到那里锻炼身体。此外，“思远堂”还有另外两个校区，“广外校区”，位于西城区马连道茶马街6号院第三区观邸；“丰台校区”，位于小屯路假日风景C区。据了解，目前位于上元君庭别墅区的“上元校区”一共有20名学生，最小的3岁，最大的9岁，都是混班教学；“广外校区”现有5名学生上课；“丰台校区”10名学生上课。三处“校区”都位于居民小区内，并且也均为混班教学。
读经班怎么收费？
全日制年均收费四五万
关于收费的问题，“申老师”表示，该书院最少读两年，按年收费，一年一次性交齐4.2万元，包括孩子在书院的吃住费用。“思远堂”收费为每月4800元，如果住宿每月还需缴纳600元。刘姓负责人表示，“思远堂”的伙食都是素食，课程内还设置了一种叫做“原势健身法”的体育课，孩子可以借此锻炼身体。
读经班怎样作息？
早晨4点起床 一天“读经”10小时
北青报记者了解到，在读经班中，每天“读经”五六个小时都是“最低限”。在“思远堂”， 走读制学生读经5-6个小时；住读制学生则要读经8-9个小时。
通州“读经”书院，学生每天读经典的时间更长，“我们年龄稍大的孩子夏天每天早上4点起床，冬天则是4点20分起床。每天孩子们就是在闭门读书。一天读9-10个小时，年龄大一点的孩子要读10-11个小时。年龄稍大的孩子一个月回家一次，年龄小的孩子半个月回家一次”。关于学习的内容，“申老师”表示，平时上课就是读经典，四书五经、英文版莎士比亚的《仲夏夜之梦》等则是根据学生的学习高低程度来区分所读内容。
读经班课程如何设置？
数学课变选修 认字用“糊里糊涂”法
一个年幼的儿童如何能读懂艰深的“经典”？北青报记者从通州这家“书院”建立的家长微信群中看到，“申老师”在针对家长的“家长课堂”里提到，小孩认字要使用“糊里糊涂”认字法。所谓的“糊里糊涂”认字法就是不需要教，多读读经，儿童糊里糊涂就学会了。而对于儿童的阅读，“儿童读书是像牛吃草，只管去吃草，什么时候能消化，不用管他”。“申老师”表示，孩子13岁之后再去让他理解，13岁之前只要读经就行，无需理解，13岁之后再去理解。
那么光读《学庸论语》《孟子》《诗经》《唐诗三百首》等这些经典，就能满足义务教育的知识储备么？“思远堂”刘姓负责人很肯定地表示，学生还可以“选修”数学维课。选修不分年龄层，只要想学就可以选，三四岁的孩子也可以学习三四年级的数学知识。
“我们教的数学课，不是简单的体制内学校教的数字和计算，更多的是通过应用让孩子用数学思维解决问题。体制内学习是用记忆，而我们的学习来自学生的生活和实际。”“思远堂”刘姓负责人告诉北青报记者，如果孩子想在12岁后回到“体制内”（初中）学习，可以选择数学选修课学习，并可以顺利进入普通中学。“如果想好好培养孩子读经典，可以继续了解我们的跟进课程（初中课程）。”
读经班如何招生？
家长也被要求“读经”
这样的书院不仅“挑选”学生本人，甚至还对家长提出了“高要求”。“申老师”表示，他们在收孩子之前不仅要看孩子的资质，还要看孩子的家长对于“读经”教育的了解。“我们不是随便收孩子的，尤其是对于年龄大的孩子，我们要求家长对于‘读经’教育的道理必须认同才行。”
北青报记者注意到，“思远堂”更是在招生简章中写明了对家长的要求：“家长要认真学习《一场演讲，百年震撼》《读经教育全程规划》《读经教育百问千答》等书籍的相关理论后，方可带孩子到书院面试，合格后入学。”“长期就读，至少有二到五年全日读经教育规划。”“学堂定期举办家友会，要求家长每学期至少参加两场。”
不仅如此，“思远堂”还要求走读制孩子的家长要自己读经，每天晚上需要坚持带孩子读经，温习功课，并在群里打卡互动，并且打卡积分必须达标。
记者观察
全日制“读经班”存在四大明显违法违规行为
连日来，北青报记者暗访了一些打着“读经”旗号违规办学的机构，从他们的教学安排、制度设计等各方面看，至少有四点明显违反了现行法律法规。
首先，这些全日制“读经”班，招收义务教育适龄儿童，排斥数理化等学科类课程，违反了《义务教育法》。
《义务教育法》中明确提出，凡具有中华人民共和国国籍的适龄儿童、少年，不分性别、民族、种族、家庭财产状况、宗教信仰等，依法享有平等接受义务教育的权利，并履行接受义务教育的义务。适龄儿童、少年的父母或者其他法定监护人应当依法保证其按时入学接受并完成义务教育。依法实施义务教育的学校应当按照规定标准完成教育教学任务，保证教育教学质量。
同时，《北京市民办非学历教育培训机构设置管理规定》中也明确规定，培训时间不得和所在区中小学教学时间相冲突，培训日结束时间不得晚于20点30分。而这些所谓的“读经班”，自封为“只读经典”，以一种非常迂腐的方式，让学童们摇头晃脑、“闻鸡而诵”“深夜而息”，中国教育科学研究院研究员储朝晖表示，这样的所谓“读经班”对于传统经典的理解有所欠缺，不成体系，在教学的过程中缺乏思辨，不求甚解，这样落后的教学方式不利于儿童思维能力提升和认知发展。
其次，“学费按照年付”违反了《北京市民办非学历教育培训机构设置管理规定》，《规定》提出，面向中小学生的校外培训机构收费时段与教学安排应协调一致，不得一次收取时间跨度超过3个月的费用。这些机构以学年为收费单位，动辄数万元，无疑加重了家长负担，无形中加大了教育的社会成本。
第三，“读经班”的教学场地违反了《北京市民办非学历教育培训机构设置管理规定》对场所条件的要求，《规定》中明确，必须具有符合安全条件的固定场所，场所的房屋产权清楚，如系租赁，应签署3年及以上的有效协议（或合同）；如举办者自有场所，应提供办学场所的房屋产权证明材料。不得使用居民住宅、地下室作为办学场所。而这些读经班多隐蔽在居民楼或者教师自己家中，与上述规定明显相悖。
第四，“读经班”的教师资格问题，违反了《北京市民办教育培训机构办学标准（暂行）》中对民办教育培训机构教师从业情况的明确规定，即专、兼职教师必须具有教师资格或相关职业资格证书或职业技能等级证书。而读经班的教师却没有任何资质。
对话
任教教师并无资质
对话人：“读经”书院“申老师”、“思远堂”负责人、从通州永乐店迁往河北的“读经学堂”负责人
北青报：“读经”一两年后能达到什么程度？
“申老师”：（略带不屑的口气）你还是不懂“读经”教育，如果了解，就不会问这个问题，这种教育不是知识，孩子学了就会的 。大一点的孩子表现可能会背出来，会在交往中运用经典的语句，会表达出来。但是小的孩子他不会，小的孩子在学的过程中就是将这些精华吸收进去，然后酝酿，酿的时间越长，厚积薄发的力量就越大，我的孩子从出生就读经，现在9岁已经能够背完中文20万字的经典。
北青报：这样安排课程和作息会不会使正在处于成长期的孩子感到枯燥乏味、不适应，从而使他们丧失学习的兴趣？
“申老师”：怎么会丧失学习兴趣呢？只会增加学习能力。孩子没有什么适应不适应的，如果不适应天下学堂都不应该办，所有孩子都能适应，都是家长不适应。
北青报：“闻鸡起舞”的作息安排是否有利于孩子的身体健康？
“申老师”：这属于《黄帝内经》之要，孩子起床时间符合天地人一体，是顺应天地规律的。
北青报：在这里任教的教师有没有相关资质？
“思远堂”负责人：没有资质，都是对文化有热情的人，改行当老师的。即便是有教师资格证的老师，也不一定能教好这个（经典）的，这样的老师不容易找到，北京市内屈指可数。
“读经学堂”负责人：北京此前很多“读经”学堂已搬往外地。在北京这边特别不容易注册，几乎就是不可能。我觉得您太注重资质有点舍本逐末。您本来也没打算让他读多长时间，也没必要找有资质的，主要是理念和堂主的为人。
资风向标之聚焦众筹热
大众创业、万众创新的热潮，助推“众筹”这一融资形式方兴未艾。债权众筹、股权众筹、产品众筹等层出不穷，在餐饮服务、智能硬件、房产中介等领域开展得红红火火，京东、淘宝等平台亦纷纷加入。这股众筹热拓宽中小企业融资渠道功不可没，不过，野蛮生长同时风险亦在呈现。从本期开始，投资周刊将“聚焦众筹热”，从案例入手，展现众筹发展的真实场景，分析这一融资方式的前景和风险。
策划统筹 谢美琴 牛思远 欧志葵
一人拿出几万元或数千元，就能成为餐饮酒楼或连锁餐饮店、咖啡厅的老板之一，众筹模式让不少有心人圆了“老板梦”。近期，众筹模式在餐饮、美容美发、智能硬件、房产中介等领域开展得红红火火。互联网金融创新正在改变创业投资的传统理念，而各类众筹模式的出现，也拓宽了大众投资、创业的渠道。不过，专家提醒，投资者参与众筹要具备一定的风险意识，量力而行。
南方日报记者 欧志葵 实习生 马思远
投资5000元 做火锅店小老板
个案
4月17日，记者从领筹网获悉，该公司与重庆小天鹅公司合作的首个餐饮众筹项目将于下月出台详细投资细节。据介绍，此次众筹的重庆小天鹅火锅O2O店只做线上生意，即消费者只能通过互联网点餐、订餐，由工作人员配送火锅到家。
投资1家店需要20万元，将招募40个投资人，每人出资5000元。投资人获得的利益为：享受一定额度的免单消费（约为出资额的15%），享受分红。
据领筹网董事长刘文献介绍，此次重庆小天鹅火锅O2O店进行的众筹，不属于股权众筹，投资者投资后可获得一部分消费权益，同时可获得分红权。“这是一种协议分红，按照初步计划，会拿出被众筹的店营业额的7%来分给投资者，投资者在这7%里，按照其投资份额来分红；同时，每个投资者会获得和自己的投资额相应的餐券；第三，如果店面有盈利，再拿出利润的30%分给投资者；此外，该项目还可以带动创业，帮助创业者融资、为创业者提供餐饮管理培训等。”
小天鹅董事长何永智表示，目前重庆小天鹅火锅在全国有300家门店，其中100余家是分散在各城市的直营门店，它们将是此次众筹创业的基地，帮助创业者在管理、供货、人才培训等各方面快速成长为成熟的合作伙伴。据悉，首家众筹O2O火锅店将于下月在北京开业，“一旦在北京试水成功，该模式将被复制到国内其他城市。”
领筹网相关负责人还宣称，此次小天鹅众筹项目，将引入第三方增信机制，以最大限度保证投资人利益。“为了保障投资者的权益，领筹网已投入5000万元的风险金，进入主管部门指定账户。也就是说，如果这个平台出现什么问题，导致投资人利益无法兑付时，就会用风险金先行兑付。”
记者发现，近两年众筹咖啡馆、火锅店、茶馆、休闲餐厅、酒楼等项目如雨后春笋般不断涌现。去年11月，北京知名“金百万”烤鸭店率先将一家门店的经营权进行众筹400万元，许诺项目有固定年收益率和10%的现金券回报。该项目上线2小时，就成功完成众筹目标。在市场上，包括3W咖啡馆、西少爷肉夹馍、越半湾和天津80后主题餐厅等品牌纷纷加入众筹行列。刘文献预计，在整个众筹市场中，餐饮业所占比例高达30%—40%。
市场大投资少 餐饮众筹火爆
分析
在众筹模式高速发展的大环境之下，餐饮众筹无疑是热点之一。据业内人士分析，餐饮业备受众筹投资者青睐，是由于该领域为大众所熟悉，且市场有刚性需求、容量大。据行业数据显示，我国餐饮市场规模达4万亿元，大众餐饮每年稳步增长，前景可观。“此外，众筹模式门槛低、成本低、风险低，故被投资者、创业者追捧。”
华夏新供给经济学研究院副理事长、金陵华软投资集团董事长王广宇就曾表示，众筹能够帮助全民创业、大众创业，使一些新思路能够获得资金支持。
作为餐饮企业，本身也渴求众筹资金支持。此前曾成功试水众筹项目的金百万董事长邓超向媒体表示，作为主打大众消费群体的餐饮企业，该公司最近两年营业额平稳上升，利润率也有所增长，公司并不缺钱。但从发展角度看，要想开更多的门店、尝试新的经营方式，资金缺口还是很大。“为什么要走众筹这条路？因为融资比贷款、上市更加容易。”
4月11日，国内首个餐饮领域互联网众筹平台“合火”餐饮投资项目说明会在济南举行。山东凯瑞餐饮集团董事长赵孝国当时表示，股权众筹投资使得民间资本进入大众化餐饮。该公司开展众筹商业模式一方面利用社会闲散资金加快扩张，同地也借此做品牌宣传。
“餐饮业进行众筹的利好就在‘众人拾柴火焰高’。当下餐饮行业租金和人力成本高，且需要一定的市场培育期，单一投资者或难以具有足量资金，众筹方式能够很好解决资金难题。”中投顾问酒店餐饮行业研究员萧宇嘉如是说。
中国烹饪协会常务副会长兼秘书长冯恩援也表示，众筹最大的好处就是风险分摊，“如果一个人做，一旦失败，几十万甚至几百万元的损失一般人都承受不起，如果将风险分摊到很多人身上，就不一样了。”
众筹纠纷增多 亏损者不少
风险
当前国内“众筹开店”开展得红红红火，问题也随之凸显：店铺运营难、盈利能力差、股权纠纷等问题逐步增多起来。
近期，闹得沸沸扬扬的“西少爷赖账”事件，折射出当前众筹餐饮业市场的不成熟。上月，以正宗肉夹馍为卖点的“西少爷”两位创始人孟兵、罗高景对外透露，他们已向法院提起诉讼，要求宋鑫以12万元的价格转让估值近2400万元的股权。
去年底，署名为西少爷创始人之一、公司股东的宋鑫，在网上发表名为“西少爷赖账，众筹的钱该怎么讨回来”的文章，称公司创立时曾发起过众筹，前后两次众筹共募集85万元，“到现在一年多了，公司财务报表没看到过，分红更是没有人拿到，就连众筹人老婆生孩子急需用钱本金却都拿不回来。”
对此，中投顾问餐饮行业研究员萧宇嘉指出，众筹餐饮店存有较多弊端，如股东数量过多且不专业、壮大后内部利益纠纷难解决等。
针对西少爷的案例，知乎网友、创投圈创始人CEO李晓宁认为，这个问题的核心是股权众筹的问题。
据他介绍，资本市场从早期私募到IPO公募、二级市场，有两个必须遵循的规律：一是投资回报和风险匹配；二是投资人风险承受能力必须和风险匹配。
“第一个比较容易理解，早期项目风险大，回报也高。”李晓宁称，第二个规律常被人忽视。“成熟资本市场是这样设计的：对于多数普通人来说，只有经过严格审核、管控的股票市场对他们开放，因为风险低；而私募，特别是早期的项目是有风险承受能力、有钱人的游戏。”
上述人士进一步指出，众筹时，项目往往把参与金额降低到单个普通投资人可以接受的程度，但降低额度只是降低了准入门槛，并没有降低项目的风险。
“此外，多数人还忽视了另一个风险：早期项目往往是需要在一个领域多次投资才能获得回报。国内多数天使投资人，十个项目里有一两个能撑到下一轮已经是不错了。如果你觉得投资5万元不算什么，试想想50万元是不是也能承受？如果只能够承受一次投资，那么获利就是概率很低的事件，赔钱也不足为奇。”
有专家指出，众筹模式最大的风险在于投资人之间的关系并不稳定，商业项目的运作能力也参差不齐，在企业管理和决策上都有很大风险。
李晓宁还指出，创业公司融资时，股东有各种各样的权益，一旦有问题，股东会“闹事”。假设这个闹事概率是R，那么你做企业期间闹事的概率是：股东人数N和R的乘积：闹事=N×R（确切的说是1-（1-R）^N），当你有上百个投资人时，闹事是个大概率事件。“西少爷和土曼科技就是最好的例子，融资时的热闹可以被众多投资人放大，有个风吹草动，同样被N倍放大。”
领筹网董事长刘文献也指出，投资众筹餐饮，若是新品牌、创业型的项目，风险就较大。但若是参与投资成熟品牌、成熟餐饮企业，风险相对较低。
■相关站上“风口”的众筹
国内众筹行业进入发展快车道。此前，受到多因素制约，众筹一度呈现出“难上台面”、“不温不火”的尴尬局面。去年底，国务院常务会议首次提出“开展股权众筹融资试点”，中国证券业协会随后发布《私募股权众筹融资管理办法（试行）（征求意见稿）》，中国股权众筹终于迎来了规范化的监管。
今年两会期间，股权众筹进入政府工作报告。3月，《国务院办公厅关于发展众创空间，推进大众创新创业的指导意见》中，开展互联网股权众筹融资试点，增强众筹对大众创新创业的服务能力，成为重要内容。众筹尤其是股权众筹成为行业内热议话题，一大波众筹平台和众筹项目迎面袭来。
据了解，目前的众筹一般分为四种：债权众筹、股权众筹、产品和服务众筹以及公益类众筹。其中债权类众筹比较接近目前的P2P，股权众筹则是为优秀项目提供资金以及资源支持，产品和服务类众筹项目则直接为众筹参与者提供产品和服务。
“股权众筹2011年进入我国，2013年国内诞生第一例股权众筹案例，去年迎来大发展元年。”业内人士指出，今年，股权众筹正在进入爆发式发展阶段。
据艾瑞咨询统计，2014年中国权益众筹市场融资总规模达4.4亿元，同比增长123.5%，全行业项目数量达到4494个，项目支持用户规模达到790825人。其中，综合类众筹平台融资规模达到3.7亿元，占比达到84.1%；垂直类众筹平台融资规模达到0.6亿元，占比达到13.9%，综合类众筹平台融资能力远高于垂直类众筹平台。该机构预计2018年权益众筹市场融资规模将突破150亿元。世界银行预测，到2025年全球众筹市场规模将达到3000亿美元，发展中国家市场规模也将达到960亿美元，其中有500亿美元在中国。
清科研究中心分析师曹紫婷指出，目前创业创新蔚然成风，互联网精神及技术所带来的新型投融资模式，将深刻地影响中国经济。作为我国互联网金融六大模式之一，众筹拥有强大的爆发力及良好的前景。
中国的众筹市场正处于蓬勃发展的初级阶段，不免会出现野蛮生长的局面。据第三方机构“零壹财经”近期公布的数据显示，截至2014年10月31日，国内已有113家众筹平台，其中至少有15家已倒闭或无运营迹象，3家发生业务转型。
众筹网掌门人刘文献建议，我国众筹市场应加快形成以交易所为核心的众筹机构，促进产品的透明化、标准化，促进信息披露，促进第三方的介入。同时，政府在事后的监管当中，能抓一些比较典型的案例。另有专家认为，监管部门需要加强投资者教育，普及众筹融资知识，充分引导投资者树立正确的投资理念，增强风险意识和自我保护能力。
■投资建议
中国创业咖啡联盟创始人
董建强：
投资众筹项目
先了解三要素
作为投资人要投资一个项目，需要考虑的要素应包括：我们这笔投资的权益是什么？要知道消费权、债权、股权、经营权、分红权的不同内涵。
由于分红权是一种没有承诺固定回报的权利，取决于企业运营的结果，应该知道：一是自己的期望回报率是多少？二是退出机制如何，投资人可以哪些方式退出，周期要多长？三是一旦店面亏损的话，本金是否有风险？
举例来说，假如你的投资回报率目标是10%，以投资一个火锅店项目投入20万为例，若这火锅店一年的净利达20万元，假设你的分红权是20%，你年底能拿到4万元分红，那你这20万的年化投资回报率有20%。那么，这样的投资回报率还是非常好的。但若是该项目不赚钱，即便是有保证金制度可以按约定收回本金，那么也不能算是成功的投资。
从本质上来讲，分红权众筹最终还是需要综合考虑该项目的市场需求、竞争环境特别是经营者的运营能力等因素，需要有一定专业投资经验的人才可以参与。市场也需要一个过程来培育和试错，监管者需要给一个相对宽松的环境来鼓励创新。
知乎网友、创投圈创始人CEO李晓宁：
借助优质平台筛选质量好的项目
对投资人来说，优秀的项目筛选是最好的风控机制，也是保证行业能持续运作的关键。具体到餐饮众筹，餐饮业与众筹方式也有先天的契合之处。一方面，餐饮业投资总额较低，采用众筹方式更容易募集资金。另一方面，基于本土化实体经营的特性，口碑传播是餐饮业最重要的传播途径，参与众筹的投资人先天地成为“超级种子用户”，所带来的关系链和口碑传播是巨大的财富。
现阶段，“项目质量”是行业普遍存在的问题，目前试水餐饮众筹的多是中小型地方性餐饮，大型品牌餐饮持谨慎观望态度的居多。餐饮业比较特殊，具有重管理、重经营、重供应链、本土化经营的特点，异常繁杂。对投资人来讲，如何对项目质量进行精准的判断可能会比较困难。这个时候需要相关众筹平台或者领投机构具有强大的项目筛选能力，负责投后管理。
班教学 放弃“数理化”学科 授课教师无资质 北京青年报记者调查发现
全日制“读经班”仍在京隐蔽办学
位于通州的“读经”书院，孩子们每天要“读经”9至10个小时
教育部日前印发《关于做好2019年普通中小学招生入学工作的通知》，对小、初、高今年的招生提出一系列要求。其中明确指出，各地要认真排查并严厉查处社会培训机构以“国学班”“读经班”“私塾”等形式替代义务教育的非法办学行为。父母或者其他法定监护人无正当理由未送适龄儿童少年入学接受义务教育或造成辍学，情节严重或构成犯罪的，依法追究法律责任。然而近日，北京青年报记者在通州、朝阳、西城、丰台等区暗访时发现，全日制“读经班”依然存在，混班教学、放弃“数理化”等学科知识、授课教师无资质等现象依旧没有消除。调查显示，这些读经班多隐蔽在郊区别墅、居民楼里办学。
读经班办在哪儿？
隐蔽在郊区别墅 混班教学很普遍
日前，北青报记者以家长身份联系到某“读经”书院自称“申老师”的负责人，根据这位负责人提供的地址，北青报记者来到通州区里二泗村的一个小院。小院门口并没有悬挂任何牌匾，院内有一栋三层小楼，从外表看就是普通民宅。如果不是负责人出门迎接，很难想到这是一家“读经”书院。
走进“书院”，一层中间和两侧的房间中均摆放着一排又一排的书桌，十几个年龄大小不一的孩子正在院子中间玩耍。
在这位“申老师”的带领下，北青报记者来到一层一间房间，只见房间中间挂着一张孔子画像，画像一旁的桌子上摆放着《易经》《论语》等书籍。“申老师”告诉北青报记者，目前有4岁至18岁年龄不等的近20名孩子在此处“读经”，“都是全日制，吃住都在我们这儿，二楼就是学生宿舍。”随着她的手势，北青报记者看到二楼的房间里摆放了数十张上下铺。
“申老师”还透露，“读经”书院仅有她和其丈夫陪孩子们读经，另外还有一位厨师负责孩子们的餐饮。“我自己的两个9岁孩子也在这里，学生的吃住待遇完全和我自己的孩子一样。”
不一会儿，休息时间结束，孩子们开始“读经典”，只见申老师的丈夫坐在前排操着一口南方口音与孩子们一起朗读，孩子们则分散地坐在两间屋子里。“我们这的孩子都是一起‘读经’。”“申老师”介绍。
除通州区这所“读经”书院外，北青报记者发现，还有部分读经班隐藏于郊区、别墅或者小区居民楼中。一家名为“思远堂”的读经班，就位于北五环仰山桥旁上元君庭别墅区，比邻奥林匹克森林公园北园东门。北青报记者还是以学生家长身份，联系了学校的刘姓负责人，在问到办学环境如何时，她表示，位于此处的读经班共两层300平方米，可以容纳35个学生同时学习，周边是奥森公园，孩子可以常常到那里锻炼身体。此外，“思远堂”还有另外两个校区，“广外校区”，位于西城区马连道茶马街6号院第三区观邸；“丰台校区”，位于小屯路假日风景C区。据了解，目前位于上元君庭别墅区的“上元校区”一共有20名学生，最小的3岁，最大的9岁，都是混班教学；“广外校区”现有5名学生上课；“丰台校区”10名学生上课。三处“校区”都位于居民小区内，并且也均为混班教学。
位于通州的“读经”书院的学生宿舍
读经班怎么收费？
全日制年均收费四五万
关于收费的问题，“申老师”表示，该书院最少读两年，按年收费，一年一次性交齐4.2万元，包括孩子在书院的吃住费用。“思远堂”收费为每月4800元，如果住宿每月还需缴纳600元。刘姓负责人表示，“思远堂”的伙食都是素食，课程内还设置了一种叫做“原势健身法”的体育课，孩子可以借此锻炼身体。
读经班怎样作息？
早晨4点起床 一天“读经”10小时
北青报记者了解到，在读经班中，每天“读经”五六个小时都是“最低限”。在“思远堂”， 走读制学生读经5-6个小时；住读制学生则要读经8-9个小时。
通州“读经”书院，学生每天读经典的时间更长，“我们年龄稍大的孩子夏天每天早上4点起床，冬天则是4点20分起床。每天孩子们就是在闭门读书。一天读9-10个小时，年龄大一点的孩子要读10-11个小时。年龄稍大的孩子一个月回家一次，年龄小的孩子半个月回家一次”。关于学习的内容，“申老师”表示，平时上课就是读经典，四书五经、英文版莎士比亚的《仲夏夜之梦》等则是根据学生的学习高低程度来区分所读内容。
位于通州的“读经”书院没有门牌，设置在民宅中
读经班课程如何设置？
数学课变选修 认字用“糊里糊涂”法
一个年幼的儿童如何能读懂艰深的“经典”？北青报记者从通州这家“书院”建立的家长微信群中看到，“申老师”在针对家长的“家长课堂”里提到，小孩认字要使用“糊里糊涂”认字法。所谓的“糊里糊涂”认字法就是不需要教，多读读经，儿童糊里糊涂就学会了。而对于儿童的阅读，“儿童读书是像牛吃草，只管去吃草，什么时候能消化，不用管他”。“申老师”表示，孩子13岁之后再去让他理解，13岁之前只要读经就行，无需理解，13岁之后再去理解。
那么光读《学庸论语》《孟子》《诗经》《唐诗三百首》等这些经典，就能满足义务教育的知识储备么？“思远堂”刘姓负责人很肯定地表示，学生还可以“选修”数学维课。选修不分年龄层，只要想学就可以选，三四岁的孩子也可以学习三四年级的数学知识。
“我们教的数学课，不是简单的体制内学校教的数字和计算，更多的是通过应用让孩子用数学思维解决问题。体制内学习是用记忆，而我们的学习来自学生的生活和实际。”“思远堂”刘姓负责人告诉北青报记者，如果孩子想在12岁后回到“体制内”(初中)学习，可以选择数学选修课学习，并可以顺利进入普通中学。“如果想好好培养孩子读经典，可以继续了解我们的跟进课程(初中课程)。”
读经班如何招生？
家长也被要求“读经”
这样的书院不仅“挑选”学生本人，甚至还对家长提出了“高要求”。“申老师”表示，他们在收孩子之前不仅要看孩子的资质，还要看孩子的家长对于“读经”教育的了解。“我们不是随便收孩子的，尤其是对于年龄大的孩子，我们要求家长对于‘读经’教育的道理必须认同才行。”
北青报记者注意到，“思远堂”更是在招生简章中写明了对家长的要求：“家长要认真学习《一场演讲，百年震撼》《读经教育全程规划》《读经教育百问千答》等书籍的相关理论后，方可带孩子到书院面试，合格后入学。”“长期就读，至少有二到五年全日读经教育规划。”“学堂定期举办家友会，要求家长每学期至少参加两场。”
不仅如此，“思远堂”还要求走读制孩子的家长要自己读经，每天晚上需要坚持带孩子读经，温习功课，并在群里打卡互动，并且打卡积分必须达标。
记者观察
全日制“读经班”存在四大明显违法违规行为
连日来，北青报记者暗访了一些打着“读经”旗号违规办学的机构，从他们的教学安排、制度设计等各方面看，至少有四点明显违反了现行法律法规。
首先，这些全日制“读经”班，招收义务教育适龄儿童，排斥数理化等学科类课程，违反了《义务教育法》。
《义务教育法》中明确提出，凡具有中华人民共和国国籍的适龄儿童、少年，不分性别、民族、种族、家庭财产状况、宗教信仰等，依法享有平等接受义务教育的权利，并履行接受义务教育的义务。适龄儿童、少年的父母或者其他法定监护人应当依法保证其按时入学接受并完成义务教育。依法实施义务教育的学校应当按照规定标准完成教育教学任务，保证教育教学质量。
同时，《北京市民办非学历教育培训机构设置管理规定》中也明确规定，培训时间不得和所在区中小学教学时间相冲突，培训日结束时间不得晚于20点30分。而这些所谓的“读经班”，自封为“只读经典”，以一种非常迂腐的方式，让学童们摇头晃脑、“闻鸡而诵”“深夜而息”，中国教育科学研究院研究员储朝晖表示，这样的所谓“读经班”对于传统经典的理解有所欠缺，不成体系，在教学的过程中缺乏思辨，不求甚解，这样落后的教学方式不利于儿童思维能力提升和认知发展。
其次，“学费按照年付”违反了《北京市民办非学历教育培训机构设置管理规定》，《规定》提出，面向中小学生的校外培训机构收费时段与教学安排应协调一致，不得一次收取时间跨度超过3个月的费用。这些机构以学年为收费单位，动辄数万元，无疑加重了家长负担，无形中加大了教育的社会成本。
第三，“读经班”的教学场地违反了《北京市民办非学历教育培训机构设置管理规定》对场所条件的要求，《规定》中明确，必须具有符合安全条件的固定场所，场所的房屋产权清楚，如系租赁，应签署3年及以上的有效协议(或合同)；如举办者自有场所，应提供办学场所的房屋产权证明材料。不得使用居民住宅、地下室作为办学场所。而这些读经班多隐蔽在居民楼或者教师自己家中，与上述规定明显相悖。
第四，“读经班”的教师资格问题，违反了《北京市民办教育培训机构办学标准(暂行)》中对民办教育培训机构教师从业情况的明确规定，即专、兼职教师必须具有教师资格或相关职业资格证书或职业技能等级证书。而读经班的教师却没有任何资质。
“思远堂”负责人称任教教师无资质
本版文并摄/北青报暗访组
对话
任教教师并无资质
对话人：“读经”书院“申老师”、“思远堂”负责人、从通州永乐店迁往河北的“读经学堂”负责人
北青报：“读经”一两年后能达到什么程度？
“申老师”：(略带不屑的口气)你还是不懂“读经”教育，如果了解，就不会问这个问题，这种教育不是知识，孩子学了就会的 。大一点的孩子表现可能会背出来，会在交往中运用经典的语句，会表达出来。但是小的孩子他不会，小的孩子在学的过程中就是将这些精华吸收进去，然后酝酿，酿的时间越长，厚积薄发的力量就越大，我的孩子从出生就读经，现在9岁已经能够背完中文20万字的经典。
北青报：这样安排课程和作息会不会使正在处于成长期的孩子感到枯燥乏味、不适应，从而使他们丧失学习的兴趣？
“申老师”：怎么会丧失学习兴趣呢？只会增加学习能力。孩子没有什么适应不适应的，如果不适应天下学堂都不应该办，所有孩子都能适应，都是家长不适应。
北青报：“闻鸡起舞”的作息安排是否有利于孩子的身体健康？
“申老师”：这属于《黄帝内经》之要，孩子起床时间符合天地人一体，是顺应天地规律的。
北青报：在这里任教的教师有没有相关资质？
“思远堂”负责人：没有资质，都是对文化有热情的人，改行当老师的。即便是有教师资格证的老师，也不一定能教好这个(经典)的，这样的老师不容易找到，北京市内屈指可数。
“读经学堂”负责人：北京此前很多“读经”学堂已搬往外地。在北京这边特别不容易注册，几乎就是不可能。我觉得您太注重资质有点舍本逐末。您本来也没打算让他读多长时间，也没必要找有资质的，主要是理念和堂主的为人。
声明：转载此文是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请作者持权属证明与本网联系，我们将及时更正、删除，谢谢。
