寿是重庆为数不多的工业重镇，尤其是化工、钢铁行业，地位在重庆更是无法撼动，因此，不少游客认为长寿不是很宜居。其实，这是对长寿的误解，由于经济尚可，长寿城区建设得相当漂亮，尤其是以桃花街为代表的新城区，高楼林立，干净整洁，其舒适程度并不比其它区县差。
< class="pgc-img">长寿主城区不但适合宜居，旅游景点也非常丰富，三道拐、菩提古镇就不说了，还有诸如定慧寺这样的网红景点，定慧寺是长寿为数不多的千年古寺庙，原汁原味古朴古香，位于长寿区长东路长寿第二中学校南侧，处在桃花溪汇入长江口的左岸，距离长寿北站不远，只有12公里路程。
< class="pgc-img">长寿把定慧寺打造成定慧寺景区，整个景区包括王爷庙、江西庙和定慧寺三座古寺庙，其中要数定慧寺最大，历史最久，有传说在南宋绍兴年间，也就是公元1162年，因受柳宗元治理柳州“淫祀”而建，距今有近千年的历史，定慧寺的意思是禅定智慧。
< class="pgc-img">定慧寺历史上经过五次重建，明朝洪武年间、清朝康熙七年都有清晰记载，历来都是长寿的佛教中心，闻名于巴渝的佛教圣地，规模不是很大，但是山门、大雄宝殿、钟楼，前殿等一样不缺，在诸多景观中，核心景点是青龙岭青龙嘴上的青龙阁，八角阁楼，飞檐翘角，远远望去，颇为壮观。
< class="pgc-img">定慧寺的殿宇多数都是修建在石头台基上，台基经过千年风雨，已经被风化得没有棱角，殿宇倒是翻修过，铁红色木板墙，歇山式屋顶，上面铺设小青瓦，也有砖混结构的厢房或者阁楼，青砖石灰缝，并没有过多的装饰，保持着那份原样，给人感觉就是古朴古香，原汁原味。
< class="pgc-img">定慧寺是长寿为数不多的老建筑，占有举足轻重的地位，颇受自媒体创作者喜欢，但凡有点名气的网红来到长寿，一定要造访定慧寺，要么拍视频，要么写图文，宣传定慧寺，这原本是好事情，只是庙宇虽然网红了，普通游客却不买账，即或是周末，游客也不多，偶尔有两三个，也是当地学生模样。
< class="pgc-img">长寿作为工业重镇，城区建设得确实不错，据说外来人口也不少，城市里面一片欣欣向荣的景象，但有个事实不得不承认，外地游客确实不是很多，除了定慧寺外，地火村也是同样的遭遇，景观独特，走红网络，很好的旅游资源就是游客不买单，独自矗立在空中，颇为可惜，你说是不是？
疗废物集中无害化处置、农膜回收网点、再生资源回收体系镇级或社区“三个全覆盖”，主城都市区中心城区实现原生生活垃圾零填埋、餐厨垃圾资源化利用率100%……
作为全国唯一一个省级“无废城市”建设试点，重庆将“无废城市”建设作为提升生态文明建设水平、推进长江经济带绿色发展和推动成渝地区双城经济圈建设的重要举措，建立了一个跨领域、跨部门、跨区域的固体废物管理体系，形成了一批具有重庆特色、全国引领性的创新成果，走出了一条生态优先、绿色发展的新路子。
跨省联动服务危废再利用
走进位于重庆大足区的中天电子废弃物处理有限公司，拆解车间里，一台台废旧电器在生产线上经过10多道工序处理后，拆解分选出了电路板、电源线等电子产品。
“公司主营废弃电子产品的回收、拆解与再利用。”中天电子公司环保部部长陈冬说，公司每年产生危废大约5000吨，部分需要运往四川、云南等地处置，过去危废跨省转移审批程序复杂，给企业带来不小的经营压力。
2020年，重庆市会同四川省在全国率先建立危险废物跨省市转移“白名单”合作机制。双方根据各自危险废物利用处置能力和产生转移情况，定期协商确定经营单位及可接收的类别和数量。凡在“白名单”范围内的，不再需要地市级生态环境部门审批，由两地省级生态环境部门直接审批，5个工作日即可得到答复。
进入“白名单”后，中天电子公司不仅感到审批的便利，固废库存压力也减轻了许多。“如今，产生的固废几乎能达到‘周清’甚至‘日清’。2021年，公司回收废弃电器电子产品超过150万台，跨省转移处置危废超过700吨。”陈冬说。
重庆市生态环境局固体废物与化学品处处长吕俊强说，按照“就近转移、风险可控”原则，“白名单”制度现已拓展延伸至贵州省、云南省。2021年，重庆持续深化与云、贵、川等周边省市的危险废物跨省市转移“白名单”机制以及危险废物联防联控机制，积极服务危险废物产废企业和利用企业。
截至目前，重庆、四川、贵州、云南4省市纳入“白名单”的危险废物已达8类、51家企业，较2020年分别提升166.7%、240%。最新数据显示，2021年，重庆与四川、云南、贵州按照“白名单”合作机制，共审批危险废物跨省市转移167件，审批转移量7.2万吨。
值得一提的是，重庆与四川签订成渝地区双城经济圈“无废城市”共建协议，推动川渝两地资源共享、资质互认、区域联动、应急协作、执法协同、信息互通、人员交流。
重庆还创设小微源危险废物综合收集模式，在34个区县建设危险废物综合收集贮存设施，覆盖小微企业和社会源企业数量6000多家，有效缓解了小微源危险废物收集难、贮存难、转移难等问题。
重庆运用信息化提升智慧监管能力。重庆建成固体废物污染防治大数据平台，并建立起危险废物产生单位、自行利用处置设施及重点监管单位“三张清单”，覆盖企业7300多家。通过这个平台可以实现危险废物的产生、收集、贮存、运输、利用、处置等情况全过程可追溯管理。
技术创新促垃圾无害化处理
2月20日上午，记者在重庆渝北区的洛碛餐厨垃圾处理厂看到，一辆辆满载厨余垃圾的运输车陆续进场卸料，这些厨余垃圾经过筛分，其中的果皮、残渣剩饭等有机物质被打包送往干式厌氧罐进行厌氧发酵。
“经过10多天的厌氧发酵后，厨余垃圾中的有机物质将转换为沼气，沼气经过净化处理后可进行发电或生产压缩天然气。”洛碛餐厨垃圾处理厂负责人张志伟说，该公司联合重庆大学等院校单位研发的餐厨垃圾收运处理与资源化成套关键技术打破了国外技术垄断，在全国率先实现了餐厨垃圾联合厌氧消化生产新能源，让餐厨垃圾变废为宝。
餐厨垃圾是垃圾分类中末端处理的难题。在重庆，火锅餐饮产生的餐厨垃圾具有高含水率、高含油率和高含盐率等特征，减量化处理与资源化利用难度高。近年来，重庆高度重视餐厨垃圾管理工作，专门建立了餐厨废弃物收运处理联席会议制度，定期开展专项联合执法行动，为实施餐厨垃圾规范化管理提供了强有力的政策和机制保障。通过科研协同攻关，重庆在全国率先破解了餐厨垃圾处置技术难题，实现了餐厨垃圾无害化处理及资源化利用。
自2020年底投用以来，洛碛餐厨垃圾处理厂担负起重庆主城都市区中心城区全部厨余垃圾的处理重任，每年可资源化利用厨余垃圾133万吨。
目前，重庆已经建设了11座餐厨垃圾处理厂，构建起覆盖城乡的餐厨垃圾片区收运处理系统，主城都市区中心城区餐厨垃圾做到应收尽收，资源化利用率达100%，取得经济效益和环境效益双丰收。
加大餐厨垃圾资源化利用的同时，重庆还不断推进原生生活垃圾和城镇污水污泥无害化处置的技术创新体系建设。
重庆三峰环境集团股份有限公司在业内率先实现生活垃圾焚烧发电全套装备的国产化，推动了重庆主城都市区中心城区原生生活垃圾全焚烧、零填埋，其相关技术和装备出口到美国、印度等多个国家。
重庆还积极探索污泥无害化处理处置和资源再生利用产业发展，建立以热干化、水泥窑协同焚烧为主，建筑陶粒生产、园林肥料制备、热水解高级厌氧消化等为辅的污水污泥无害化多元处置技术体系。当前，重庆全市共建有82座污水处理厂、44座污泥无害化处置设施。去年，中心城区累计无害化处置城镇污水污泥约75.06万吨，无害化处置率达99%以上。
“无废城市细胞”越来越多
“现在的石灰市菜市场，环境干净整洁，买菜也舒心。”家住重庆渝中区较场口的居民陈燕连口称赞。
位于渝中区的石灰市菜市场是重庆首个“无废菜市场”。过去，这个菜市场由于厨余垃圾转运不及时、杂乱堆放、臭气扰民，饱受附近居民诟病。如今，这里提档升级，果蔬垃圾100%就地资源化利用，还成为新的城市“网红打卡点”。
重庆市渝中区生态环境局副局长唐茓誉说，当地通过改造菜市场与原有废弃停车场，建设了5吨处理容量的厨余垃圾处理设备，菜市场每日产生的5吨果蔬垃圾就地转化为0.75吨营养土，不仅有效减少了菜市场垃圾存储和转运压力，每年还可产生有机肥经济效益约5万元。
在重庆，像石灰市菜市场这样的“无废城市细胞”还有很多。重庆永川区结合节约型机关、文明工地、绿色工厂等创建工作，打造“无废机关”“无废工地”“无废工厂”；长寿区建设“无废钢厂”，打造钢铁行业循环经济，推动含油金属屑资源化利用；南岸区、两江新区打造“无废公园”“无废景区”，利用枯枝落叶制备有机肥，使用废弃品制作手工艺品，实现废物资源再利用……
重庆立足生产生活常见情景，营造共建共享氛围，与绿色创建活动有机结合，突出垃圾分类、绿色办公、废物循环利用等“无废”元素，制定“无废城市细胞”评价标准，成功创建“无废公园”“无废医院”“无废菜市场”“无废学校”等16类“无废城市细胞”680多个，覆盖衣食住行各领域，形成多元参与、良性互动的全民行动体系，推动公众形成绿色生活方式,“无废城市”理念得到公众广泛认同。
目前，重庆已在中心城区以外的万州、黔江、涪陵等区县全面启动了新一轮“无废城市”建设，“无废城市”区域共建示范引领作用正进一步凸显。（经济日报记者 吴陆牧）
来源： 经济日报
明临近，原本偏僻、寒碜的张鹏翮墓迎来全国多地族人的拜谒，每日为祭拜者带路和送行的是守墓人张清模。27日，封面新闻记者到重庆市潼南区小渡镇月山村，见到了张鹏翮的第九代守墓人。
张鹏翮去世300余年，从张清模的先祖担当守墓人开始，如今已传承了9代。史料记载，张鹏翮是清代著名廉吏、治河专家、理学名臣。康熙赞之“天下廉吏，无出其右”，雍正更赞誉其“流芬竹帛，卓然一代之完人！”。
说到清代廉吏张鹏翮，就会想到其出生地遂宁市蓬溪县黑柏沟，而他的墓葬之地却并非在四川境内。张鹏翮去世后，他的子孙将其安葬在其父所葬的重庆市潼南区小渡镇月山村，其“廉洁为官、敦厚为人”的家训也影响着一代接一代的族人。
后世子孙为先祖守坟墓 为族人祭奠引路
张清模、张清余兄弟
68岁的张清模是张鹏翮的第九代子孙，年龄大了已不再干农活的他每天都会去先祖张鹏翮的墓地看一看。沿着屋后山坡的土路，步行五分钟，先去看看张鹏翮的墓，前后左右检查一遍，然后再沿着另一条路往下走几十米，到下一级台地看看张鹏翮父亲张烺的墓，然后再往下，再看看先祖留下的张公祠堂。
张鹏翮墓葬规模和形制简陋，与川东地区普通百姓家墓葬无异，坟上长着茂盛的茅草，坟前有一块石碑，字迹斑驳。《重庆市文物志.潼南部分》记载，张鹏翮墓长8.6米，宽4.6米，高1.7米，分布面积50平方米。往下的张烺墓，比张鹏翮墓稍小，也是土坟。张公祠堂已经破败不堪，没有了原来的牌坊、庭院、两边各三间偏房，只余下三间正房。
“听祖上传下来的话说，当年鹏翮老祖去世时无钱安葬，还是雍正让朝庭拿钱给埋葬的。”张清模说，由于张鹏翮的父亲张烺安葬于此，张鹏融去世后，遵照他的遗愿将其安葬在月山村，他的子孙也迁来一支担挡守墓人，如今已有九代人守候先祖的坟墓。
张挺贵
今年72岁的张挺贵是张鹏翮的第七世子孙，祖上迁到了成都青白江。“随着年龄大了，寻根的想法更加强烈。”张挺贵说，6年前的春节前，他从成都包车先找到蓬溪的黑柏沟，后经过打听知道墓葬地后，又马上赶往小渡镇月山村。此后每年清明前都会来此在张清模家小住数日，方便感受先祖张鹏翮的遗风。
张清模说，每年清明和年关前都有许多张氏族人来此拜谒，其中最远的地方有从辽宁、山东、江苏和贵州等地赶来的。他都会为其带路，指导新来的人如何祭扫先人。而每次族人来此扫墓都会为张氏父子墓葬的坟堆上重新填土、挂亲，以示后世有人前来祭奠过先人。
今年初，张清模有了一个全新的身份，张鹏翮父子墓葬的“文物守护人”，看好自家后山的两具清代墓葬，他每年可获600元钱作为报酬。张清模说，作为张家后人，看守祖墓本来就是自己的使命。
张鹏翮父子墓葬曾被盗 所幸遗骨完好
张鹏翮的墓是由米糊、石灰和黄泥混合后构筑而成，墓室和墓壁都很坚固，不易被外力摧毁。大约40年前，曾有村民打算夷平墓葬后耕种庄稼，很多人用力挥动铁锹均未能挖开墓葬。由于墓葬无特殊特征且周边杂草丛生，又有高大杂木遮蔽，若无村民带路外人无法找到，所以村民们普遍认为“不会有人来盗墓。”然而，张氏父子墓葬曾两次惨遭盗墓贼光顾。
十多年前的一天，张氏后人从田里劳作完毕，照例回家前上山去看先祖的坟茔，发现张鹏翮墓顶部赫然出现一个盗洞。据张清模回忆，墓顶出现一个簸箕大的盗洞，直径约70公分，洞深约两米。族人站在盗洞外观察，发现坟内一片漆黑，透着洞口的微弱阳光照射，可看见坟内的地面呈黑色，但再无其他其他陪葬物。随后，村民用泥土填平了盗洞，还有村民后曾在墓边捡到过一只瓦罐，因不确定瓦罐来源被扔下山。
张鹏翮父亲张烺的坟于2016年发生一次盗墓事件，由于盗墓贼爬出墓葬时已是清晨，被村民发现后仓皇逃窜，匆忙间将墓主的遗骨扔在墓边，而墓主的头骨仍完好地留在墓内。后来，张氏后人同样用石头和泥土重新堆砌墓葬，为防再有类似盗墓事件发生，便有更多张氏后人习惯性地上山看管两具墓葬。“因为我们都姓张，不能让盗墓贼偷走同宗先人的陪葬财物。”村民说出其代为守墓的初衷。
近年来，随着各地政府不断深入挖掘廉政文化内涵，张鹏翮的墓葬自然成为当地政府打造和保护的重点。据潼南区小渡镇纪委书记滕忠介绍，今年3月潼南区政府就曾构想，将张鹏翮墓和月山村张氏祠堂打造成为廉政文化教育基地，通过修缮张氏父子的墓葬，尽最大可能恢复清代祠堂的原貌。目前，当地的文史专家正加紧收集、考证相关文化史料，村民也自发割掉墓葬周边的杂草，挖出一条上山祭拜的便民小径。
家族后人守墓300余载 家训不得违背
张清廉
今年82岁的张清廉，遂宁蓬溪县人，是张鹏翮弟弟张鹏翼的第九代孙，他曾主持编纂过现代版的蜀中张氏族谱。据老人说，张清模不是第一代守墓人，为张鹏翮父子守墓可追溯至康熙年间，在蜀中首本《张氏族谱》曾就有两封张鹏翮写给家人的家书，曾对张氏族人守墓事宜进行相近的安排。
经查证，这两封家书是张鹏翮61岁时，即1709年于北京做官时写给蜀中的家人，而《张氏族谱》有幸实录了两封书信：所云懋文看守月山祠墓，懋德看两河口祠墓，令懋宗董理俱照议行……张清廉说，张鹏翮写信时正值清初人口达迁移，大批湖南湖北人口迁入四川垦荒，他时刻牵挂老家祖坟和后人的生存安危，便命令张氏家族老二房的侄子前往月山村守护父亲张烺的墓。
张鹏翮在两封家信中注明守墓人的职责，不允许楚人（湖南湖北迁入户）毁坏践踏祖坟，不许后人变卖祖坟周边的土地。同时，还叮嘱守墓人可耕种先祖墓葬周边的土地。编写于光绪九年《张氏族谱》的记载显示，在张鹏翮父子墓周边曾建有一座祠堂，祠堂前有40亩水田、20亩旱地均属张氏家族的祖产。而守墓人通过耕种这些土地，可保证其家人和后世的生计，也能满足后世族人来此祭扫的开销。
张清廉说，无论是重庆的守墓族人，还是遂宁、南充等地张姓族人均铭记张鹏翮为家族整理张氏族人需恪守的孝悌、勤俭、祠墓、职分等十大家族训诫。他记得，儿时父母曾多次用十大家规家训教育兄弟姊妹。“曾亲眼见有族人违反家规后，被其余族人摁在祠堂的地板上，被晚辈用荆棘狠狠地抽打。”
张船山文化研究会会长成镜深教多年潜心研究张鹏翮、张船山这对张氏“能人”，经其考证《清史稿》、《遂宁县志》和《张氏族谱》，并综合清代《苏州府志》等史料后认为，张鹏翮是清代蜀中有名的全能人才，在政治、外交、军事、建筑、治河和文学上卓有建树。康熙曾评价其为“天下莲廉吏，无出其右”而雍正帝也曾两次撰写祭文追思张鹏翮，并评价其是“卓然一代完人”。
封面新闻记者 周洪攀
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