亲早逝，裹小脚的母亲干不了活，为了活下去，母亲将孙娇翠送给了同村的陈家当童养媳，那一年是1949年，孙娇翠14岁；1950年，新中国第一部法律《中华人民共和国婚姻法》颁布，明令禁止“重婚、纳妾、童养媳”；1953年，孙娇翠决定与命运抗争，她提出离婚，并要求分家产……要不是当年那纸解除童养媳关系的调解书被台州民间收藏家王文君完好收藏着，这个摆脱旧社会封建婚姻制度束缚的故事也许就消散在历史的烟尘中了。
近日，根据调解书上记载的信息，记者来到青田县腊口镇浮弋村，找到了当事人——今年84岁的孙娇翠，听她讲那“过去的事情”。
童养媳的日子不好过
14岁那年，孙娇翠根本不知道自己是嫁过去给人家做老婆的。丈夫比她还小2岁，几乎没正眼瞧过她，在孙娇翠眼里，他就是一个有书读、出身比她好的“小鬼”。
童养媳的日子并不好过，家里什么脏活、累活、重活都由她来干。每天烧好饭菜，等夫家人吃完，孙娇翠才能收拾点剩菜剩饭吃。“每天去山上砍柴、放牛，家里还要养猪，都是我来做。”回忆起辛酸往事，孙娇翠抹起了眼泪。
虽然委屈，但至少能吃饱饭，孙娇翠没想过要逃跑。村里不少跟她命运相同的女孩，也都日复一日地过着。
1950年，新中国第一部法律《中华人民共和国婚姻法》颁布，明令禁止“重婚、纳妾、童养媳”。然而，从未走出过山区，也从没读过书的孙娇翠却对此一无所知。直到1952年，随着这部法律在农村的贯彻普及，青田各个乡镇都建立了民主妇女联合会，有出路的童养媳都跑去离婚了。根据当地县志统计，那一年，青田掀起了离婚高潮，有445名童养媳回去了娘家。
不过，即便如此，那时的孙娇翠依然还是没有勇气提出“离婚”，她担心就算回到娘家也吃不饱饭。
离婚，分家产
1953年的一天，孙娇翠照常在家里干活，无意间听到丈夫的姐姐对公公说：“弟弟以后书读起来，不怕没老婆。不要这个女人在家里，把她赶出去！”听到这话后，倔强的孙娇翠当天就直奔当时的石矾乡政府，找到乡干部，提出“我要离婚”，并要求分家产。
乡干部来找陈家调解。“女人离婚还想分家产，简直是笑话！”陈家不同意。而根据当时的婚姻法规定，离婚时，家庭财产的处理要照顾女方的利益。孙娇翠已经不记得当时乡干部是怎么调解的，但她清楚地记得，她最终分到的家产是：100斤番薯干、100斤稻谷，还有七分田。在调解书上按上大红手印之后，孙娇翠带着番薯干、稻谷，回去了娘家。那一年，她18岁。
当时，那纸调解书上清楚地记载了孙娇翠从当童养媳到解除关系以及分财产的情况，但孙娇翠离开陈家后，就再没见过这张调解书。最后，机缘巧合之下，这张调解书被王文君收藏。
过上幸福生活
恢复自由身的孙娇翠后来有过两次婚姻。前一任丈夫为了多赚钱，跑去宁夏打工，却再也没回来，6年婚姻无疾而终。24岁时，孙娇翠再次嫁人，在这段婚姻里感受到了幸福的滋味。“他一直对我很好，事事和我商量，家务也会帮我一起干”，说这话时，孙娇翠微笑了。
孙娇翠与丈夫生下两儿一女，12年前，丈夫因病离世，她就一直跟着小儿子生活。如今，孙娇翠61岁的大儿子在外做生意，已经当爷爷了；58岁的女儿在家务农，也当外婆了；56岁的小儿子在当地一家混凝土厂上班，就陪在她身边。“现在幸福嘞，我妈妈这么大年纪还自己烧了吃，我们做子女的也很高兴。政府对老人家都很照顾的，养老保险一个月也有2000元。”小儿子黄益和说。
“童养媳”是中国封建时代一种畸形婚姻形态，尤其在农村、山区比较普遍。新中国婚姻法的出台，废止了这一陋习，奠定了新中国婚姻家庭制度的基础。当年，像孙娇翠这样解除童养媳关系的调解书到底有多少张，现已无从考证。但是根据青田县志记载，1952年结合土地改革运动贯彻婚姻法，445名童养媳回娘家、845对青年男女自由结婚、132对青年男女解除包办婚约、503对男女离婚。
青田县党史和地方志研究室常年编纂党史的李振波今年已经75岁了，他还能回忆起当年那些摆脱童养媳枷锁、重新自由恋爱的妇女结婚时的喜庆场面：“那时候兴扭秧歌，男青年扭秧歌，带着一朵花，扭到女方家里，双方情投意合，自然而然地结婚了。”
一根小木棍将鱼肉轻轻敲打，敲打成小圆形薄饼，包进肉馅……一次次重复地敲打鱼肉，手不停歇地搅拌蛋清的场景，出现在浙江旅游职业学院的校园中。
6月28日，“非遗薪传”浙江传统美食展现场终评活动，在浙江旅游职业学院举办。台州共有四个非遗项目参评，最终，台州府城传统小吃制作技艺和玉环鱼面小吃制作技艺两个项目入选。
现场制作鱼皮馄饨
台州府城传统小吃蛋清羊尾
台州府城传统小吃制作最早可追溯至三国时期，在吴国人沈莹所著《临海水土异物志》中记载：“已出现炙和羹两种烹调方法。”宋《嘉定赤城志》中提及“加工烹饪技术已日臻完善，已出现炙、脍、煎、卤、糟，和盐腌、风干等方法”。此时，台州府城传统小吃已具雏形。
台州府城传统小吃品种繁多，以面食为主，包括蛋清羊尾、麦虾、马蹄酥、羊脚蹄、乌饭麻糍、糟羹、麦油脂、垂面饭、青团、青饼等。作为口味上具有特色风格的食品，小吃作为早点、夜宵和席宴间的点缀，具有制作时间短、储存时间较长等特点，且就地取材，随吃随取，突出反映了当地的物质及社会生活风貌。
玉环鱼面小吃，更是诠释了“靠海吃海”的精髓。鱼面小吃里主要分鱼面和鱼皮馄饨两大类。将鮸鱼、鳗鱼去皮剔骨，专取鱼肉，滤干水分，捏成球状，置于撒有番薯粉的砧板上；用一根小木棒轻轻敲打，边敲打鱼肉边撒番薯粉，以防鱼肉粘住砧板；将敲好的一张张“大饼”放到铁锅臂上烘烤，待正反两面烤至七分熟时，将其取出卷成筒形，用菜刀切成几毫米宽的条状，拨拉开后，就成了鱼面。按照敲鱼面的方法，把鱼肉敲成小小的圆形“薄饼”；再包入事先备好的肉馅，用手捏紧缝口；放入锅中蒸至八分熟，取出后即为成品的鱼皮馄饨。鱼皮馄饨形状晶莹剔透，融色香味于一体，是一道备受推崇的玉环地方特色名菜。
玉环鱼面和鱼皮馄饨同为“玉环十大地方特色菜”，曾被央视《天天饮食》栏目作了专门介绍，还曾在《中国食品》杂志评出的我国28种著名风味小吃中，双双金榜题名。
此次，台州府城传统小吃制作技艺与玉环鱼面小吃制作技艺的入选，让台州美食再次崭露头角，进一步推进台州市美食类非遗项目的活化与传承。
（原标题：《“非遗薪传”浙江传统美食展现场终评活动举办 我市两个“非遗美食”项目入选》，原作者：徐 鹏 王月树。编辑：张丹萍。）
直以来，在我心中，浙江最出名的旅游景点莫过如杭州西湖了，其次就是义乌商品城，印象中的台州可能和我的家乡天门差不多的城市，景点什么的应该颜值一般，按字面意思理解：一个很喜欢刮台风的城市吧。
不过我这么片面的话是不太可信的，什么地方都是要自己亲眼看到，自己慢慢体会，才是最真实的感受。
一个真正有魅力的地方，就是每一个场景都能被你流连忘返。哪怕是一袭夕阳下的少年，或是脚踏车被拉长的影子，都能唤起记忆中的思绪......
带着对台州七分好奇心作祟，2017年11月5日，乘坐动车前往浙江台州，追寻“台州味 道不完—一半山水一半禅”......
次日一早，我们来到了“天下第一硐”的长屿硐天景区，如《嘉庆太平县志 地舆三》载：“屿不甚大而最有名，并石苍、黄监或统称‘长屿’。”长屿因风峦蜿蜒起伏，长屿硐天犹如海上一座狭长的岛屿而得名。 下午来到“中国蜜桔之乡”—黄岩。刚进桔园，天空开始下起雨，当地导游贴心的为我们准备雨衣，晚上在去酒店的路上给我们感冒药，为人随和热情，照顾我们武汉队里每一位同学的情绪，这让我对台州人比心。
台州，一座有爱的城市。
采蜜桔活动结束后开始进行比赛，比赛规则为：在规定时间内，以单个桔子单排单行往上垒桔子，垒的最高的获胜。
比赛开始了，雨是越下越大，人群中有几个人默默走出来拿起雨伞为摄影的同学撑伞，还不停的说着感谢我们来台州~下次还要来黄岩摘桔子。临走时还送了好几袋蜜桔给我们。多么朴实的台州人！ 那种甜，那种爱，让我想到的就是你—台州。
晚上，台州家宴内坐无虚席。每桌旁边都有安排两位台州服务员，带着台州人特有的微笑为我们服务。为我们端茶送水，派发奖品的态度，以及热情好客的老人们给我们品尝他们亲手做的热腾腾的台州味的特产，好一番滋味在心头......台州，一座有爱的城市，把海风的咸，吹进了厨房，变成了海味的鲜，飘啊飘，飘进了万家灯火的故事里。
台州，一座梦幻般的城市，上一秒在国清寺还是细雨纷纷，下一秒到琼台仙谷就被大雾包裹起来。宛如人间仙境。人在“仙气”中行走，感觉自己都变成小仙女了。在迷雾山中走着......感觉只有在清露中滋养过的灵魂，才让人有清水洗涤心的纯净，心素如简的恬淡。 11月8日，我们又到了一个仙气的地方—神仙居。不知是不是真有“神仙”？天气突然变晴朗了，大概是太爱我们了，不过神仙居的山路还是挺崎岖，爬到山顶已经是几个小时后了，山顶上的风景，让人感觉不虚此行，仿佛再大的烦恼也能随风远去，雾起的涌动带来的是新旧能量的更迭。
11月9日，在去蛇蟠岛的路程中，看到了三门的“三道门”，台州旅游局的杨主任赶紧让我抓怕，可惜只拍了一角，但他跟我讲了他家乡百姓很勤劳，也很富裕悠闲，我从他的眼神中感受到了他对他的家乡—台州深深的爱。这是一种家的感觉，大自然的赠予，也是一个还未大面积被人类开发的地方，一个拥有五千年历史的世外桃源。
每个与海为伴的城市都有一种安逸气质，在朝雾里登上小船，看鲸在咫尺的距离翩然摆尾；或是抱了冲浪板往金色的海滩冲去，在浪尖上感受海的韵律。开启每一天的，都是一个崭新的早晨。 台州，一座有爱的城市！
贴士
我采集了关于台州的旅游灵感，这里适合与所有人共同体验。
全年来玩最佳。
乐途旅游网与乐途灵感旅行家：湖北孙海平 更新：2017.11.16
