记者陈牧云 通讯员杨彩珍
潘思洁
本报讯昨日,茂南区法院依法对谭辉辉、吴家友等人涉黑案作出一审公开宣判,以组织、领导黑社会性质组织罪、敲诈勒索罪、寻衅滋事罪、非法拘禁罪、赌博罪、侵犯公民个人信息罪,数罪并罚,判处谭辉辉有期徒刑20年,剥夺政治权利3年,并处没收个人全部财产,罚金人民币68万元;以领导黑社会性质组织罪、敲诈勒索罪、寻衅滋事罪、非法拘禁罪、赌博罪、侵犯公民个人信息罪,数罪并罚,判处吴家友有期徒刑20年,剥夺政治权利2年,并处没收个人全部财产,罚金人民币56万元;其余18名被告人分别被判处有期徒刑8年至1年3个月,其中13名被告人被依法并处相应罚金。
法院经审理查明,自2016年以来,谭辉辉、吴家友以广东车天下汽车服务有限公司、茂名市信融投资有限公司、茂名市盛业电子科技有限公司、广东车侈品汽车贸易有限公司为据点,网罗一批人员,以聚众赌博、非法高利借贷等手段牟取非法利益,逐渐形成了以谭辉辉为首领,吴家友为首要分子,成员基本固定的黑社会性质犯罪组织,多次有组织地实施了敲诈勒索、寻衅滋事、非法拘禁等犯罪活动,为非作恶,欺压、残害群众,严重破坏当地的经济、社会生活秩序,法院认为,该犯罪组织有明确的组织者、领导者,成员基本固定,通过聚众赌博、非法放高利贷等手段获取经济利益,在一定区域内有组织地实施一系列犯罪活动,对当地群众的生产、生活造成重大影响,具备黑社会性质组织的组织特征、经济特征、行为特征及危害性特征。谭辉辉作为黑社会性质组织的组织、领导者,吴家友作为黑社会性质组织的领导者,应对该组织所犯的全部罪行承担责任,其他成员应当对各自所犯的罪行承担相应责任。根据各被告人的犯罪事实、性质、情节、对社会的危害程度以及认罪态度,法院遂依法作出上述判决。
/羊城晚报全媒体记者 张璐瑶
实习生 方媛
如何让富婆爱上你?
这可不是个段子!
近日,浙江警方在一诈骗窝点中
就搜出一本《广东富婆通讯录》
书中详细记录了各公司负责人(受害者名录)
诈骗团伙的办公电脑里,还有一系列诈骗话术
广西南宁警方近期破获的一起诈骗案中
57岁的大妈一人分饰四角诈骗300多万
从“富婆通讯录”到“女主播”等专业人设、剧本,我们可以看到,在虚拟世界里,骗子们已经开始精准出击,花样也越来越多。本期,警报君为您带来近期网络交友诈骗的新套路,提醒单身的朋友们:骗子很拼,您也要长点心呀!
【全国】
诈骗界“影后”!
57岁大妈分饰四角诈骗300多万
近期,浙江台州,有人报警称被敲诈勒索,民警迅速出动“一锅端”,共扣押手机528部,电脑22台,共抓获27人。
据了解,该犯罪团伙大部分为女员工,利用社交软件添加好友,实施美人计裸聊后进行敲诈勒索,27人操作528部手机进行诈骗。
在警方查抄办公室的时候,除了手机和一些女主播之外,还发现了一本名为《广东富婆通讯录》的书,书中详细记录各公司的营业执照和法人相关信息,包括电话和住址。该团伙利用这些信息,给相应公司的负责人设置陷阱,一旦受害者上钩,就会有女主播专门联系对方,对受害者进行诈骗。在他们的办公电脑内,有一系列的诈骗话术。
在广西南宁,近日,南宁市公安局高新分局成功破获一起诈骗案。受害人陈先生在一年内,被57岁的“网恋女友”关某一人分饰四个角色,以各种理由索要钱财,被骗金额逾300万元。
关某通过某社交软件认识受害人陈先生,伪装成一个在生活情感上遇到挫折的“90后”单身女性――“菲儿”,称自己有多处房产及价值3000万元的公司股份。
期间,关某还用多个微信号扮演了“菲儿”的妹妹、姑姑、妈妈等四个角色,多次编造理由向陈先生索取钱财。关某交代,其通过诈骗所获得的300余万元钱款均被用于博彩。
警报君说:
骗子都这么有行动力,你还没点分辨力吗?
【广东】
广州:
七旬大爷网恋四年
被“女友”骗248万元
近日,家住广州的七旬老人陆大爷报警称,与他网上聊了4年但未见过一面的“女友”消失了,这4年来他向对方转账663笔,共248万余元。陆大爷怀疑自己受骗。
陆大爷是个文化人,退休前是某企业工程师,平时社交软件玩得很溜。2017年,他通过某交友平台,认识了一位叫“阿红”的网友。“阿红”自称36岁,因和丈夫感情不好,带着女儿在外面租房住。“阿红”告诉陆大爷不介意他的年龄,她从小缺少家庭温暖,就想有一个如父亲一样的男人宠爱自己。
“平安夜那天,‘阿红’让我转账521元,表达我对她的爱意,我大方地转给她了。”陆大爷称,从那以后,对方经常找理由让他转账,说是“先借着”,等她经济好点就会还。对方借钱的理由花样百出,有时买礼物,有时是和朋友在外面消费,有时是女儿生病没钱看病……“热恋中”的陆大爷一次次有求必应,将自己的退休金等积蓄悉数掏出。
4年时间里,陆大爷向对方转账663笔,共248万余元。但每次陆大爷提出要视频,或者直接见面,“阿红”都是先要了钱,再找理由推脱。近期陆大爷被对方拉黑,他才确定自己被骗。目前,警方已受理此案,案件正在侦办中。
警报君说:
虽然大爷有文化,奈何骗子套路深!
江门:
“男朋友”帮忙结清“某呗”欠款?
小姐姐信了,然后被骗23万元
2021年9月6日17时许,事主李小姐向鹤山警方报案,称其被“男朋友”以某支付平台提额、结清“某呗”欠款为名诈骗了近23万元。接报后,鹤山市公安局中山派出所立即对案件展开侦查工作。9月6日22时许,中山派出所联合刑侦大队在佛山市顺德区某酒店门口将犯罪嫌疑人冯某抓获。
冯某供认,2021年5月,他通过某网络交友软件结识李小姐,在其“花言巧语”下,两人迅速发展成男女朋友关系。交往过程中,冯某声称认识一“技术人员”朋友,给予其一定比例手续费,就可以通过系统隐藏漏洞来结清支付平台“某呗”的欠款,还可以提高该支付平台的使用额度。为取得李小姐信任,冯某还利用一微信小号和QQ号“自导自演”成功案例的聊天记录。
李小姐信以为真,先后转账不定金额的“手续费”给冯某,冯某却多次以追加保证金解冻账号为由进一步骗取李小姐钱财,合计近23万元。冯某得手后,已将骗取而来的资金用于赌博和生活挥霍。目前,冯某因涉嫌诈骗被依法刑事拘留。
警报君说:
男人+骗子的嘴,能信吗?
茂名:
“飓风298号”收网
捣毁12个交友诈骗窝点
9月16日凌晨,在广东省公安厅的统一部署下,茂名警方出动110名警力分14个抓捕组,分别赴贵州、重庆及广东东莞等地对“飓风298号”网络交友诈骗专案进行收网,一举抓获犯罪嫌疑人31名。
8月中旬,茂名、电白两级公安机关对电白一个涉嫌网络交友的诈骗团伙进行侦查。警方查清,该团伙是以刘某通(茂名电白人,35岁)、刘某武(茂名电白人,30岁)为首的网络交友诈骗团伙。
团伙分工明确,有组织者、技术人员、聊手等,窝点主要分布在重庆、贵州和广东东莞、茂名等地,技术人员通过大量添加各交友聊天软件的男性用户,之后组织“女聊手”与男性用户进行聊天交友,并以增加亲密度、视频聊天、添加QQ号为由,引诱受害人进行充值买礼物打赏的方式实施诈骗,金额不等。
收网行动一举捣毁犯罪窝点12个,现场缴获涉案手机35部、电脑1部、拍照灯及自拍架等主播设备6套及话术本等涉案物品一大批,团伙各环节核心骨干悉数到案。
来源 | 羊城晚报?羊城派
图片 | 中国新闻网、南宁警方、天下有诈、广州天河公安、江门公安、茂名公安
来源: 羊城派
石口得名于一块孤独的大石头。
石头高8.7米、方圆78平方米,孤零零立在白河滩上。东边是连接北京与内蒙古的望云古道,独石口城在路东。这里是元大都到上都最捷近的线路,不少文人墨客曾行经吟咏;这里是明长城纬度最高的关口,它的失守使明英宗在土木堡被断归途;这里是清代独石口理事同知厅治所,时与张家口并称。
而今独石口是河北省张家口市赤城县的一个镇,自不能再与张家口相提并论。但先有独石口,后有张家口。张家口得名于明,而独石见于记载比其早800多年。北魏郦道元《水经注》中说,白河从塞外来,经过独石,向南直到今北京顺义。
白河从大漠越燕山流到北京小平原,河谷形成的天然通道,千百年来见证了草原与中原间的冲动与冷漠、征服与反抗……
时光如河滩的风倏忽来去,草木衰枯,人事代谢,有人将文字刻在石头上,留下往昔的依稀记忆。赤城县博物馆馆长李沐心介绍说,赤城县已知直接以文字符号记录史事的碑碣石刻达227通(处),至今尚存172通(处),少数在县博物馆,大部分散落在村庄山野之中。
昔人已“腾空撒手乘风去,回首人间不再来”,今人还可在白河边、燕山里,从这些留存历史“记忆”的石头上,寻觅来自悠远时空的讯息,感受岁月曾经的繁盛与荒芜。
一石飞来
出居庸关,沿京藏高速转京礼高速再改239国道,一路向北,两个来小时车程,便可看到独石。
独石周边有简易围栏,据说夏季有个老太太值守,收点门票钱。寻访时是冬天,老人不来,打开柴门可进。石身掩映在荒草枯木中,露出部分岩体。西侧岩壁下部有摩崖石刻,虽经风雨剥蚀,仍能显露凿剔出的双阴线卧式碑型边框,框长2米多,宽1米,中刻四个字“一石飞来”,行楷书,双钩摹刻,每个字约半米见方,其中“石”字为异体,有点像“庆”,看不到落款。
“一石飞来”的上方,有“突兀”“孤秀”两处刻字,字比“一石飞来”大些,有上下款但模糊不辨。
白河两侧山峦起伏,但独石四周只是河滩,郦道元说它孤零零立在平地,周边没有山峦可依附。说其“飞来”不无道理,古人也叫它“星石”,认为来自天外。元人陈孚《独石》诗云:“何载天星堕绿苔,千寻忽作铁崔嵬。风沙道上人谁识,曾见天台雁荡来。”陈孚是浙江临海人,临海在天台山和雁荡山之间,两山均以奇石闻名,古道遇巨石,牵动南方游子乡愁。
赤城县融媒体中心主任明晓东对当地人文地理颇有研究,他说,现代考察认为独石并非陨石,其形成与火山喷发有关,是飞来的火山石。据《赤城县志》记载,侏罗纪时,当地火山活动甚是强烈。独石形成年代想来很遥远了,到郦道元最早记述时,已不知过去了多少时间。
石头留下人类最早印迹。赤城境内发现过仰韶文化和龙山文化遗址,县博物馆有专柜展示出土的石器,有石斧、石镰、石镢等。这些石头被人加工过,加工者是谁?没有文字,无从得知。
赤城最早的故事可追溯到三皇五帝时期,清代修《畿辅通志》中说赤城是蚩尤的都城,原称蚩城。这属传说,尚不可考。
独石口有考古发现支撑的故事,始自战国。这里出土过随葬陶制礼器,属战国时期燕国文物。白河河谷是燕国与游牧民族东胡争战通道,《史记·匈奴列传》载,燕将秦开曾在东胡为质,取得他们的信任,后率兵击败东胡。陪荆轲刺秦的秦舞阳是秦开之孙,可惜没继承祖父的胆量。秦灭燕,独石口一带属上谷郡。
燕国曾建长城挡东胡,从独石口东延到辽东。赤城旧志称:“我地本北界一泥丸,因燕筑长城而时闻金戈铁马之声。”从秦汉到隋唐,独石口附近是游牧民族和中原政权相争的中间地带。千年烽烟起散,几度牧歌响落,你方唱罢我登场,总归岁月留不住,只有这飞来石,依旧突兀,依旧孤秀。
大安二年
独石口镇以南是云州乡,此云州也称望云。望云之名有上千年了,有个电视剧叫《燕云台》,剧情与这里有关。
剧中唐嫣饰辽代萧太后萧绰,经超饰萧绰丈夫辽景宗耶律贤,窦骁饰辽重臣韩德让。望云一带是耶律贤未登基前的居住地,他继位后设为望云县,时间是保宁元年(公元969年)。
《中国历史地图集》中,辽望云县县址标在白河以西。当地考古发现表明,辽望云县遗址在白河以东,今云州乡政府所在地东边,北沙沟村正西1000米处,面积500多亩,出土过不少辽代文物。白河西边是明代建的云州堡遗址。
今独石口及云州在五代时属燕云十六州,石敬瑭借助契丹(辽)兵力建立后晋,将燕云十六州割让给契丹,由此中原政权失去燕山天然屏障,只好在华北平原上今雄安一带设防。
《燕云台》从辽人视角看宋辽之争,宋收复燕云十六州的功败垂成,表述为韩德让保卫幽州最后一分钟被萧绰解救,这让习惯于听杨家将故事的人感觉怪异,不过从民族融合的大历史角度看,也应接受。
辽对宋占优势,但如勒内·格鲁塞《草原帝国》中所说,游牧民族进入中原后,会面临来自草原深处新游牧民族的挑战,且处于不利地位。金取代了辽,后又被蒙古人取代。
金在不少方面都继承了辽的遗产,比如仍设望云县,比如也有一个年号叫大安,这给赤城带来一个千年困惑。
赤城现存最早的文字刻石来自金代,但也可能来自辽代。因为一块望云县界碑刻石,落款时间是“大安二年”,辽有大安二年(公元1086年),金也有大安二年(公元1210年)。
前一个大安属于辽道宗耶律洪基,后一个大安属于金卫绍王完颜永济。
望云县界碑为汉字,上书:“望云县界碑,北至望云县弍拾里,南至龙门县柒拾里。大安弍年柒日。”碑高186厘米,立在云州乡观门口村西灵真观遗址碑林中,为阴刻楷书,字迹清晰,但现无法确认是辽人还是金人所刻。
洞明真人
从草原走向中原的路上,辽人和金人都是不归的过客。
辽大安二年之后35年,辽天祚帝在山西应州附近被金军俘获,结束了契丹人在中原的统治。金大安二年之后22年,金哀宗在蒙古军攻破河南蔡州时自缢,金亡。
入主中原后,蒙古人在草原保留上都,在北京建起大都,皇帝及文武百官奔波于两都之间,有4条道路。李孝聪《中国区域历史地理》“‘草原之路’及其过客”一节中说:“‘驿路’,又称独石道,是元大都与上都间最重要的交通干线。”这条路大致是京藏高速转239国道,经独石道到正蓝旗,至今仍是从北京寻访元上都最方便的路径。
独石道也称望云道,得名并非偶然,从北京南口进入燕山山区,跋涉300多华里,到望云见独石,就从崎岖山路迈向高旷草原了。现这段路开车只需几小时,如不特别留意,独石一闪而过。在元代,从北京到独石要走20多天,沿路设有驿站,包括独石驿。诸多文人墨客行走在白河谷道和蒙古高原,暮投独石驿,这块大石头标记着他们山地与高原变换的行程。
“解鞍及亭午,稍欣烟雾收。苍然众山出,历历如雕锼。前瞻一石独,灵宫居上头。颇闻去年夏,水激龙腾湫。”“停骖眺青林,独石当广路。峨峨龙君祠,殿屋隐朝雾。前山过微雨,暝色起高树。溪湾夕溜清,岩窦寒云聚。”两诗均名《独石》,前一首作者黄溍,后一首作者迺贤,都是记述经独石时所见。诗中所说灵宫和龙君祠,应指独石上的建筑。
独石顶部平坦,如今上有复建的独石亭。原有古建筑应更多,尚存明建东岳庙石碑,立在独石旁边,高166厘米,有615字,其中描述庙宇“恢宏壮丽”塑像“美轮且奂”,这些早就只存于碑文中了,黄溍和迺贤经独石所见建筑更是了无痕迹。
不过独石附近古道边上,仍有处重要的元代遗迹尚可寻,就是望云县界碑所在的灵真观遗址。
《射雕英雄传》杨康义父完颜洪烈形象于史不符,师父丘处机倒货真价实。
《元史》有丘处机传,附传于其后只有一人,名祁志诚,可见祁的地位不一般。祁志诚(公元1219-1294年)为丘处机四传弟子,《元史》称其“居云州金阁山,道誉甚著”。灵真观即祁志诚弘道之所,他1250年到赤城后始建,初名云溪,忽必烈赐名崇真,明改为灵真。几毁几建,今存建筑基址,遗址中立着一些石碑。
祁志诚墓也在附近,墓前有碑,为汉白玉石质,碑首碑身为一体,置于花岗岩赑屃石座上,总高440厘米。碑首呈下直上弧形状,题“玄门掌教大宗师洞明真人道行之碑”,阴刻篆书。
碑文45行2086字,阴刻楷书,介绍了祁志诚学道传道经过。他是阳翟(今河南禹县)人,14岁被蒙古军所掳,同被掳百余人都被杀戮,唯他幸免,后辗转到山西祁县,被大户赎出为养子,从师就学,大户还为他张罗婚事。他推辞说,生逢丧乱,家人离散,刀下余生,形同槁木,心如死灰,只想入山学道,抚养之恩,不死当图回报。大户挽留不住,只好从其意,于是师从全真教宋先生于太原龙山,数年后从师嘱,北上至云州传道。
云州处独石道要津,祁志诚立观弘道,宣扬敬天爱民、修身戒杀,清心寡欲、安忍静养,化解乱世戾气,广受推崇。《元史》记载,丞相安童向他求问修身治世之要,受其影响,为相以清静忠厚为主,忽必烈得知后感叹了许久。
碑文载祁志诚去世时,“远近吏民奔走会哭,从事服役者日近千人。”其《遗世诗》云:“万事从今总不干,十年潇洒隐林峦。”“腾空撒手乘风去,回首人间不再来。”
洞明真人身遭乱离,无我度人,道行由草野及朝堂,给予那个生灵涂炭的时代以一种文明的暖意。从古道旁这块道行碑上,可以读出那遥远的横蛮与救赎。
朔方屏障
独石道上,蒙古人来而又去,元代连接草原与中原最便捷的通道,明代成了防御的重点。
独石口南边30公里有云州水库,为1972年在龙门崖处坝拦蓄白河水而成。《畿辅通志》称,龙门崖高六十余丈,长一里许,山下为白河和独石道,是塞北控扼要冲。
龙门崖边上立着壮观的水库大坝,大坝上看崖不觉其高,到崖下便知其巍峨。宽阔的石壁也是天然“留言墙”,摩崖石刻不下20处,其中最引人注目的是“朔方屏障”四字,字大如屋,竖排一行,刻面高25米,宽约10米,每个字的字径约4米,为阴刻双钩楷书。上款“万历十四年四月岁在丙戌夏四月之吉”,下款“巡按直隶监察御史滇榆孙愈贤题”。
称“朔方屏障”,龙门崖可凭“颜值”,独石口要靠“实力”。万历十四年是1586年,之前百余年独石口成为边防要塞。
事情要从蒙古人撤回草原说起。至正二十八年(公元1368年),明军攻至通州,元顺帝连夜北奔上都。次年明将常遇春克上都,设开平卫。洪武二十九年(公元1396年),时为燕王的明成祖朱棣出独石口得胜而归。称帝后朱棣又几次远征,直至永乐二十二年(公元1424年)在征途中去世,灵柩经独石道返回北京。
朱棣虽率军连续获胜,但未能消除蒙古瓦剌、鞑靼等部带来的压力。朱棣去世后,开平卫东西两翼大宁、兴和等卫所先后弃守,开平卫孤悬塞外,防守和供给都成了问题。
阳武侯薛禄巡边押饷时,几次在独石口一带受到攻击,深感守开平之难和独石口的重要,多次上疏建议移开平卫到独石口,建城守卫。宣德五年(公元1430年)春,宣宗终于应薛禄所请,当年建成独石口城,开平卫治所自北迁来。
薛禄行伍出身,起初叫薛六,发达后改六为禄。《明史》称他“有勇而好谋,谋定后战,战必胜”,将开平卫移独石口,算是他最有影响的一“谋”。这一“谋”,彻底放弃草原上具有攻击性的前沿阵地,在坝下依托燕山山脉构置防线,明朝北方军事布局由此改变。这增强了防御能力,但也使明军再难复制太祖、成祖时对游牧民族的战绩,可称明智选择,终属无奈之举。
对于独石口来说,此举使之由古道地标变为军事重镇,经停之驿站成了居留的城堡。城堡倚山临水,周五里九十二步,高四丈,城楼四,角楼四,门三,东曰常胜,西名常宁,南为永安。
独石口城刚建成,薛禄即离世,这个他努力争取来的城堡能否常胜、常宁、永安,交由其后的人来回答了。
杨武襄公
现存独石口以至赤城的刻石,颇多与明将杨洪有关。
杨洪《明史》有传。早年曾随成祖北征,被成祖称赞“将才也”,宣宗时在独石口一带镇守。英宗加游击将军,后充总兵官镇宣府。他勇敢善战,瓦剌等部很忌惮,也受英宗信任,瓦剌太师也先曾给他写信并赠马,杨洪上报,英宗批准接受。景帝时封昌平伯,佩镇朔大将军印镇宣府,死赠颍国公,谥武襄。
杨洪身历五朝,得上司宠信和对手尊重,位高权重,子杨俊,从子杨能、杨信均为将军握重兵,生极荣光,死尽哀荣。史称他“御兵严肃、士马精强,为一时边将之冠”,他主持从独石口到潮河川增置堠台60处,于独石口建庙,重修灵真观(灵真观之名即是他请明英宗所赐)……在独石口、在赤城留下深深印迹。
独石边上明建东岳庙石碑记载,庙是杨洪镇守时所建,碑文称其“武德矫矫,虎姿绰绰”;独石城中原有为其所建生祠,现赤城县博物馆犹存石碑,碑文称“帝王之兴,天必为生鹰扬之臣有若公者,以为之辅毘”;龙门崖上有其题名刻石,至今清晰完好;龙门崖向南30公里左右有杨家坟村,为杨洪长眠之地,亦其家族墓地,至今存有杨洪神道碑及其母墓碣、墓表等。
杨洪本厚葬于北京西山,因何迁到赤城,无记载。明晓东说,说法不一,有说是杨母已葬赤城,迁来相伴;有说其功业主要在赤城,长守这片土地;也有说是为了避祸。
不知是否因不在北京,杨洪墓地没受啥影响,至今仍落寞地躲在样田乡的田野中。无路可到墓前,在远处停下车,穿过耕地和荒地,有坟丘和石碑可寻。其中有汉白玉石碑半埋土中,额题“颍国公武襄杨神道碑”,碑文为于谦所书,阴刻楷书,不少地方模糊难认。资料显示共2831字,讲述杨洪一生功业并称其是宋杨家将之后。关于土木堡,只说他当时镇守宣府连败敌兵,并将敌伪书送京。
土木之变广为人知,明英宗、于谦、王振、郕王的形象仍出现在影视中,隐秘关键人物杨洪少受关注,他为何没将独石口失守上报?为何不出兵救驾?又为何被迁葬?答案埋在杨家坟村边农膜和衰草之下,再难知晓。
三路咽喉
龙门崖上明代石刻多为英宗后所留,较为突出的还有万历三十七年(公元1609年)的“三路咽喉”,横式排列,字径75厘米。
明中后期将独石路称北路,分上、中、下三路,龙门崖是独石道“咽喉”,独石道是宣府“咽喉”。土木之变后明廷就独石一带防务有争议,礼部尚书杨宁等主张放弃,兵部尚书于谦和叶盛等反对。于谦强调,独石诸城外为边境藩篱,内为京畿屏障,关系安危治乱。景帝采纳于谦的建议,重建独石防线。
独石口长城至今保存尚好。开车从独石以西上山,用不了多久就可到长城附近。下车走不远可到长城下,墙体为片石砌成,蜿蜒于山中,一望苍劲悠远。
独石口建成完备的长城防御体系是在嘉靖年间,龙门崖上的明代刻石多为嘉靖年间及其后守将所为。其中有崇祯十一年(公元1638年)口北道右参政李仙凤留名,他曾说,宣府是京师腹心,独石是宣府咽喉,天下要害,宣府为急,宣府要害,独石当先。
明不断增强防御,烽烟却绵延不绝。人类学家巴菲尔德在《危险的边疆》一书中说,中原政权接受草原势力索求,予之馈礼和贸易,中原得和平,草原得发展,“由于没有满足游牧力量的要求,明朝较之那些接受索求的王朝经历了更久的边疆战争”,他认为这逐渐削弱了明朝经济、军事力量。
草原与中原的宿命纠结,到清代画上了休止符。
完成这一历史任务的主角是康熙。康熙三十五年(公元1696年)他在独石口作诗云:“关名独石插遥天,路绕青冥绝嶂悬。翠壁千寻标九塞,黄云万叠护三边。霓旌晓度长城月,毳帐春回大漠烟。总为民生勤战伐,不辞筹划在中权。”
诗名《过独石口》,当时康熙率军征讨噶尔丹,三月初十驻跸独石口城内,次日派户部侍郎阿尔拜祭拜独石口山川之神,五月得胜而归。第二年他再次亲征,彻底击败噶尔丹。这开创了草原和中原间的新纪元。《草原帝国》这样形容这一事件:“中国的康熙皇帝用炮声吓倒了卡尔梅克人。大炮的隆隆声标志着一个世界历史时期的结束……文明变得比野蛮更强大。”
《清实录》载,康熙三十五年他亲征噶尔丹归来入独石口,看到庄稼长势不错,担心兵马践踏破坏,当即安排官员沿途巡察,发现问题马上处理。安定草原后,康熙仍重视独石口军事作用,安排八旗兵驻防,但他更关注这一带经济发展和社会管理。
雍正年间先后设立张家口、多伦诺尔、独石口三个理事同知厅,负责管理察哈尔八旗和宣府的旗民。独石口厅设于雍正十二年(公元1734年),辖区涉及冀、京和内蒙古,治所在独石口城。
独石口城明清多次重修,迄今最后一次重修在乾隆九年(公元1744年),城内建有独石口理事同知厅署,赤城县丞官署、驿传道署、驿传笔帖式署等,这些建筑今已无存。
街边老建筑很少,大都是近几十年建起的房屋。行人不多,常能看到封门闭户的屋子,主人应是好久不归了。大海陀国家级自然保护区主任路太忠从小在这长大,他说上世纪六七十年代独石口还有驻军,也很热闹,但近些年不少人家都搬走了。
独石口曾与张家口同为联系草原与内地的主要旱码头,清末城内商贾云集,店铺林业,人口有四万多,今常住人口不到当年十分之一。1909年京张铁路通车,张家口交通位置日显,独石口还是古道模样。从独石口到赤城不足50公里,元代走两天,清代走两天,民国还走两天。当地人说:“前赶后赶,猫峪旧站”,说的是不管怎么赶路,总得在中间停一晚,不住猫峪村就住旧站村。康熙出征噶尔丹时住猫峪。上世纪中期才有了公路。
交通改善缓慢是因为军事、经济、政治上作用减弱,而落后的交通又影响经济社会发展。上世纪以来独石口偏居一隅,繁华渐消,再难与张家口并驾齐驱。
1913年,独石口厅改为独石县。1953年,独石口设镇。之后,经历建公社、改乡。1994年,撤乡设镇。
独石到独石镇政府不远。寻访时,政府院对面墙根处,有位宰羊人铺个地摊正在操作。进院打问,书记和镇领导们都到各自的分包村庄扶贫去了。赤城县曾是国家扶贫开发重点县,下村帮扶是这几年乡镇干部的日常工作。2020年初,赤城退出贫困县序列。有史以来,独石周边人们第一次告别绝对贫困。
曾经的繁华与沧桑,只鳞半爪落在石头上,这往昔与遗迹或将助力独石口的未来。(记者王文华)
来源:新华每日电讯