是8月16日拍摄的位于新疆昌吉市的索尔巴斯陶牧区（无人机照片）。新华社记者 胡虎虎 摄
新华社乌鲁木齐9月3日电（记者胡虎虎、熊聪茹）从新疆乌鲁木齐出发，向着西南方向的天山前行，城镇渐远。行至100多公里处，在翻越一处达坂后，视野豁然开朗，草原随着山势婀娜起伏，牛羊悠闲觅食，毡房错落有致。
这就是地处乌鲁木齐和昌吉之间的索尔巴斯陶牧区。一片青山绿水间，既有哈萨克族牧民沿袭的游牧生活，也不乏现代都市生活的影子。传统与现代元素兼具的索尔巴斯陶，是如今新疆牧区的缩影。
露营帐篷与游牧毡房
家住乌鲁木齐城区的丁先生和妻子一起，带着1岁的儿子在索尔巴斯陶度过了周末。一家三口露营的地方，正是牧民木合塔尔的草场。
木合塔尔家世代在这里游牧。2017年，在自家草场上，他利用3座毡房、2间小木屋，开办起牧家乐，为前来露营游玩的游客提供包括场地、奶茶、烤肉等在内的服务。
新疆索尔巴斯陶牧区的牧民木合塔尔（右）和小女儿在房间内休息（8月14日摄）。新华社记者 胡虎虎 摄
近年来，露营成为中国城市居民体验山野自然生活的热门方式，在山川壮美的新疆更是如此。除新疆本地人，木合塔尔家还接待过甘肃、河南等地的游客。
“7月份最忙，一天就有近20拨人在这里露营。”木合塔尔家地势较高、紧邻牧区公路，背靠森林，人气也高，“加上帮忙的亲戚，我们有11个人为游客服务。”
“牧场上，我更喜欢睡毡房。”木合塔尔13岁的侄儿巴合巴尔干也有一顶1.8米长的帐篷。在这位初中生眼里，帐篷更方便，“一分钟就可以弄好”，而传统毡房搭建起来需要一天。
由于上学、日常生活都在城区，对像巴合巴尔干一样的牧民后代来说，回到索尔巴斯陶牧区更像是度假。与父辈相比，他们对新生事物的适应能力更强。
傍晚，太阳沉入西边的山峦，蜿蜒曲折的山路上，不时仍有自驾露营的车辆驶入牧区，驶向更远的深山。
阿哈力与“吾莫特牧民摄影队”
阿哈力在更偏远的深山夏牧场放牧。牧民说，那里到了车走不了的地方、再骑马两天才有可能抵达，少有外人踏足，如世外桃源。
阿哈力时常上传照片到“牧民摄影队”微信群。这支组建于5年前的摄影队，以“吾莫特”（哈萨克语，意为“希望”）为名，70多位成员皆为牧民。他们用上万张照片记录牧区生活点滴，在当地政府支持下，还举办过3次摄影展。
阿哈力和同伴们沿着祖辈走过的牧道，从夏至冬，游牧迁徙，从牛羊到身边人，从牧区到山外城乡，用手机记录下心动的影像，分享生活的美好。
中国摄影家协会会员、资深摄影家谭成军是摄影队的发起人和指导老师。在他的手机里，总能收到从深山传出的照片。本真、灵动、带着浓浓烟火气的画面，直击人心。
“吾莫特牧民摄影队”的指导老师谭成军（左三）和索尔巴斯陶牧区的牧民在一起（8月12日摄）。新华社记者 胡虎虎 摄
“牧场上生活单调，教大家用手机记录美的事物，能丰富牧民的精神生活。”已退休的谭成军因一次免费为牧民拍摄婚纱照而被众人熟知，“对我和牧民来说，有了摄影就多一份快乐！”
拍摄牧区事，传播家乡美。这群天山脚下的牧民对摄影方面的荣誉极为看重。谭成军回忆，有一次线上摄影比赛，很多牧民骑着马或摩托、开着皮卡车，挨家挨户去推介自己的作品。
“网红”努尔夏西与“绿水青山”
牧民努尔夏西·哈布力的草场与木合塔尔家仅隔一道山梁。除了用手机拍照，努尔夏西更喜欢在网络上发布视频。
努尔夏西在某社交媒体平台上有近10万粉丝，47岁的她是这里的头号“网红”。
视频里，她穿着哈萨克族服装在三亚海边跳起传统舞蹈“黑走马”，有时又一身运动服戴上墨镜行走在草原上。除去外地旅游，她拍摄的大部分是牧区日常。
在新疆昌吉市索尔巴斯陶牧区，牧民努尔夏西·哈布力在小木屋内录制视频（手机照片，8月16日摄）。新华社记者 胡虎虎 摄
每年4月中下旬，努尔夏西就会从山脚下村庄来到牧场，直至10月中旬。这段时间是经营牧家乐的旺季，也是她更新社交媒体账号最频繁的日子。
“前两天，吉木萨尔县一位70岁的奶奶来这里玩，还说看过我直播。”网络知名度为努尔夏西带来了红利——她在居住的小木屋前，建起13个毡房开起牧家乐，还雇了四五个牧民帮忙打杂，每天按100元支付报酬。
牧区也时尚，包括网络在内的现代设施极大改变了新疆牧区生产生活条件，也拓宽了牧民眼界。
努尔夏西的网名“绿水青山”，是在武汉上大学的儿子定的，牧家乐也是这个名。不过，她的儿子现在时常会惊呼：“妈妈，你的粉丝太多了！”
<>先生潮流饮品第152波：杨枝甘露
< class="pgc-img">第一步：沙冰机中加入110克芒果果肉，椰奶50ml，牛奶20ml，淡奶油15ml，果糖40ml，400ml冰块，70ml茉莉绿茶茶水，沙冰机打匀
第二步：取700ml注塑杯，加入2勺芒果果肉丁，2勺西米，倒入打匀的芒果冰沙到九分满，上面加一点西柚粒装饰，扣盖封口即可。
是8月16日拍摄的位于新疆昌吉市的索尔巴斯陶牧区（无人机照片）。新华社记者 胡虎虎 摄
新华社乌鲁木齐9月3日电（记者胡虎虎、熊聪茹）从新疆乌鲁木齐出发，向着西南方向的天山前行，城镇渐远。行至100多公里处，在翻越一处达坂后，视野豁然开朗，草原随着山势婀娜起伏，牛羊悠闲觅食，毡房错落有致。
这就是地处乌鲁木齐和昌吉之间的索尔巴斯陶牧区。一片青山绿水间，既有哈萨克族牧民沿袭的游牧生活，也不乏现代都市生活的影子。传统与现代元素兼具的索尔巴斯陶，是如今新疆牧区的缩影。
露营帐篷与游牧毡房
家住乌鲁木齐城区的丁先生和妻子一起，带着1岁的儿子在索尔巴斯陶度过了周末。一家三口露营的地方，正是牧民木合塔尔的草场。
木合塔尔家世代在这里游牧。2017年，在自家草场上，他利用3座毡房、2间小木屋，开办起牧家乐，为前来露营游玩的游客提供包括场地、奶茶、烤肉等在内的服务。
新疆索尔巴斯陶牧区的牧民木合塔尔（右）和小女儿在房间内休息（8月14日摄）。新华社记者 胡虎虎 摄
近年来，露营成为中国城市居民体验山野自然生活的热门方式，在山川壮美的新疆更是如此。除新疆本地人，木合塔尔家还接待过甘肃、河南等地的游客。
“7月份最忙，一天就有近20拨人在这里露营。”木合塔尔家地势较高、紧邻牧区公路，背靠森林，人气也高，“加上帮忙的亲戚，我们有11个人为游客服务。”
“牧场上，我更喜欢睡毡房。”木合塔尔13岁的侄儿巴合巴尔干也有一顶1.8米长的帐篷。在这位初中生眼里，帐篷更方便，“一分钟就可以弄好”，而传统毡房搭建起来需要一天。
由于上学、日常生活都在城区，对像巴合巴尔干一样的牧民后代来说，回到索尔巴斯陶牧区更像是度假。与父辈相比，他们对新生事物的适应能力更强。
傍晚，太阳沉入西边的山峦，蜿蜒曲折的山路上，不时仍有自驾露营的车辆驶入牧区，驶向更远的深山。
阿哈力与“吾莫特牧民摄影队”
阿哈力在更偏远的深山夏牧场放牧。牧民说，那里到了车走不了的地方、再骑马两天才有可能抵达，少有外人踏足，如世外桃源。
阿哈力时常上传照片到“牧民摄影队”微信群。这支组建于5年前的摄影队，以“吾莫特”（哈萨克语，意为“希望”）为名，70多位成员皆为牧民。他们用上万张照片记录牧区生活点滴，在当地政府支持下，还举办过3次摄影展。
阿哈力和同伴们沿着祖辈走过的牧道，从夏至冬，游牧迁徙，从牛羊到身边人，从牧区到山外城乡，用手机记录下心动的影像，分享生活的美好。
中国摄影家协会会员、资深摄影家谭成军是摄影队的发起人和指导老师。在他的手机里，总能收到从深山传出的照片。本真、灵动、带着浓浓烟火气的画面，直击人心。
“吾莫特牧民摄影队”的指导老师谭成军（左三）和索尔巴斯陶牧区的牧民在一起（8月12日摄）。新华社记者 胡虎虎 摄
“牧场上生活单调，教大家用手机记录美的事物，能丰富牧民的精神生活。”已退休的谭成军因一次免费为牧民拍摄婚纱照而被众人熟知，“对我和牧民来说，有了摄影就多一份快乐！”
拍摄牧区事，传播家乡美。这群天山脚下的牧民对摄影方面的荣誉极为看重。谭成军回忆，有一次线上摄影比赛，很多牧民骑着马或摩托、开着皮卡车，挨家挨户去推介自己的作品。
“网红”努尔夏西与“绿水青山”
牧民努尔夏西·哈布力的草场与木合塔尔家仅隔一道山梁。除了用手机拍照，努尔夏西更喜欢在网络上发布视频。
努尔夏西在某社交媒体平台上有近10万粉丝，47岁的她是这里的头号“网红”。
视频里，她穿着哈萨克族服装在三亚海边跳起传统舞蹈“黑走马”，有时又一身运动服戴上墨镜行走在草原上。除去外地旅游，她拍摄的大部分是牧区日常。
在新疆昌吉市索尔巴斯陶牧区，牧民努尔夏西·哈布力在小木屋内录制视频（手机照片，8月16日摄）。新华社记者 胡虎虎 摄
每年4月中下旬，努尔夏西就会从山脚下村庄来到牧场，直至10月中旬。这段时间是经营牧家乐的旺季，也是她更新社交媒体账号最频繁的日子。
“前两天，吉木萨尔县一位70岁的奶奶来这里玩，还说看过我直播。”网络知名度为努尔夏西带来了红利——她在居住的小木屋前，建起13个毡房开起牧家乐，还雇了四五个牧民帮忙打杂，每天按100元支付报酬。
牧区也时尚，包括网络在内的现代设施极大改变了新疆牧区生产生活条件，也拓宽了牧民眼界。
努尔夏西的网名“绿水青山”，是在武汉上大学的儿子定的，牧家乐也是这个名。不过，她的儿子现在时常会惊呼：“妈妈，你的粉丝太多了！”
