融界2024年4月12日消息，宁夏上德若谷工贸有限公司因擅自在公路用地范围内埋设设施，被宁夏回族自治区交通运输综合执法监督局银川分局给予罚款人民币2000元整（￥2000）的行政处罚。
据公告内容，2024年04月02日11时25分，自治区交通运输综合执法监督局银川分局执法四大队执法人员李涛、徐峰在对管辖路段开展行政执法检查时发现，宁夏上德若谷工贸有限公司在S304线K47+100M处至K46+850M处下行距公路外沿石外缘1米公路用地内开挖边长为1M*0.8M基坑11处，其公司无法提供有效的涉路施工许可材料，擅自在公路用地范围内埋设设施，执法人员当即要求其停止违法行为并恢复原状。
宁夏上德若谷工贸有限公司违反了《公路安全保护条例》第六十二条和《宁夏交通运输行政处罚裁量权裁量基准》，构成了擅自在公路用地范围内埋设设施的违规行为。因此，被宁夏回族自治区交通运输综合执法监督局银川分局给予罚款人民币2000元整（￥2000）的行政处罚。
本文源自金融界
上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。 ”这句话出自《道德经》第四十一章！
看到诸多解释，我实在感到悲观到绝望，我一直认为老子先生的语言虽然简练，但是从来不拐弯抹角，可是为什么解释出来的诸多含义那么的让人不忍直视！
我有一段时间不写这些了，因为觉得蹩脚厉害的地方都写的差不多了，没想到刚才看到这个简单的东西被普遍解释的乱七八糟，既不守语言本身的意思，更没有逻辑的支撑！
他处的解释我不叙述了，直接陈述我的理解吧吧！
“上德若谷”是什么意思？老子写到大德不德，谷是什么？是低洼之处，是普通人认为的不德之处！
“大白若辱”更简单了！我们都知道耻辱与洗白这两个词吧，组合起来后的样子就怕小学生都明白！就是说真正的无瑕疵在普通人那里并不是被觉得是干净的！这与上一句是一个句式，与后面的也一样！也算我们长干好事却被误会！
“广德若不足”就是说德行很广大，但是在普通人看来却不怎么样！这些都是普通人的认识与有道有德之人的认识存在差别的原因！
“建德若偷”这个词得解释一下，建德是什么？你解释成建立在世上的德之显像也可以，俩字“实践”！或者解释成修德都行，不过我个人认为前者准确，后者是我胡扯玩的，毕竟这章不是谈修身养性的！为什么说建德若偷呢！其实“偷”与“建”是相对的！建是有所成的实践，“偷”就是减少所希望的那个所成的行为动作！偷的解释可以去查阅偷字的解释去，一目了然，如此解释合理的很！！
最后一个就是“质真若渝”了！也是与之前的同种句式，“真”的特点与“渝”相对应！“渝”是改变的意思，我们都知道坚贞不渝，如今的小学生都山盟海誓了，不需要我解释！其实一想都知道，“真”就是不变的东西，也是我们爱情最该有的样子，真爱就不可能变！
为什么还说真的像改变的呢？这涉及到我们文化的特点，我们讲究天人合一，有一个万变不离的东西，那就是真！然而这个真却幻化出各种各样的现象，但是这诸多现象都是以这个真为根本的用！所以普通人看不明白一个人的真心，就说你变了，你不爱我了，只是所有的变化都是顺应特定环境的爱你罢了！
真如果不化万千就没的用，真化出万千就有普通人认为的变了，这是对事物认识没深度的表现！
所以说这几句都是一样的句式，都是最简单的解释，谨以此篇抛砖引玉，望各位临观、指正！！
< class="pgc-img">德若谷的人生智慧
（作者：冯少华）
上德若谷，出自老子《道德经》。此比喻蕴含着深意奥义。最高尚的道德犹如川谷，上仗大山之气象，下涌潺潺之流水，兼具刚与柔、重与轻之两脉。故而有川谷，才有山水，才有天下，才有情操与襟怀。上，指高处。德，境界因合道而行并得以升华。若，择捡菜蔬，又指一种香草。谷，源泉的出口一直通达川流的地方。上德，最高的德行。形容具有崇高德行的人，胸怀如同山谷一样深广，就可以容纳一切。
上德若谷，是指以身为道，承载天地真元，于地界始，真元合一而得一，不断提升境界（四维空间）。其中的德字，在甲骨文中是在行的中间画上了一只眼睛，并在眼睛的上方加上了一条直线。这表示一个人在行走之时，目光要直视前方，目光正了，走的路才会正。后来，在目字下方加了个心字，表示不但要目光正，还应该心正，这样人的行为模式才会正。一个行端品正、节操高尚的人，才可称为有德之人。
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上德若谷，其中的谷字，有处世谦虚之意，比喻人的胸怀像山谷那样深且广。谦虚不自满，才能去故更新，不断进步。有待人宽容之意，夫谷者虚也。体现了宽容待人、待物的思想。宽容待人，力争做到柔弱不争、慈爱和善；宽容待物，力争做到物我为一、齐同慈爱。有心境空明之意，谷所象征的虚，用于人生，指心境的空明。有心胸旷达之意，风物长宜放眼量，突破小我，以大局为重，不计个人荣辱得失。
上德若谷，道以无为体，空虚不实，作用无穷无尽，在天地之间，虚而不屈，动而愈出，道唯空虚，故能使万物自由运行于其中。上德之人，有最深厚之德，却又好似虚谷一般。其心如太虚，德量如天地，心德广大无边，如大山空谷一般，无所不容，无所不纳。肚大能容天下能容之事，德宽能纳宇宙能纳之物；心如大海，能纳百川千江，能容污秽浊流；心地纯如净土，心虚如苍穹，宽阔无际，所以上德齐天。
上德若谷，是修身的最高境界，是待人处世的人生哲理，是道家留存的珍贵文化遗产。其人生哲学，在和谐人际关系方面，是针砭社会心理疾病的良方，在化解社会矛盾方面，是弘扬人生智慧之光的法宝。上德若谷，是人性更高层次的返朴归真，也是集最佳思维方式和生活艺术之大成。以道家思想来运作人生，不仅能让自己变得越来越洒脱、自在，而且还能对现代社会和芸芸人生，起到某些救弊补偏的作用。
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上德若谷。以出世之心行入世之事，不仅在于坦然放下功名利禄，还在于设身处地去宽以待人。心态低位，有容乃大。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。宇宙是个稳态的空间，自然才能有其亘古不变的规律。自然系统、社会系统皆如此。合天地自然。就是合道，合道就能够长久。自然之道最大的特点就是包容，能包容就公道无私，这是自然界均衡发展、可持续发展的普遍规律。
上德若谷，有多大的包容，就有多大的力量。大德之人能包容或容纳一切，善者吾善之，不善者吾亦善之，德善；信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。以博大的胸怀，去包容或容纳不善者和不信者，便可使人人向善，使人人守信。不断去修持个人的德性能量，不以分别之心观世界，淡化美丑与好坏，弱化预期与结局，能把一切都看得惯，不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶，就可养德性，亦可以避祸害。
上德若谷，其关键点在于虚。庄子所言：唯道集虚。虚者，心斋也。虚，能让人挫其锐，解其纷；和其光，同其尘，以达到玄同之境界。泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。人之心境原本空明，因私欲与外界扰动，使得人的心境闭塞不安。虚其心，就是净化人之心灵，从而复归于朴，形成清浊并包，善恶兼容之格局；致虚极，就是达到心境空明的至极境界。
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上德若谷，一个家族的兴衰成败，在德不在财。治家之道，在于一家之主的德行和合道的家规，在于经营好家族成员的人心，在于激发出家族成员的内驱力、责任心和使命感，在于整合家族成员之间的能量、思想、个性和技能，在于家族里个人的创造力和家族整体效益的协同。立足于长远和整体效益最大化，在德性能量的聚合下，使每位家族成员都相互配合，暂时放下个人的私心与利益，默契地凝聚成团队。
上德若谷，大德者饱含上德若谷的人文精神，宪宪令德，宜民宜人，必受命于天。宽容，已渗入大德者的心灵深处。路径窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人尝，才可能有宽则得人，宽则得福，宽则得乐的效果。《中庸》言：君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。大德者，其举止能世世代代成为天下的先导，其行为能世世代代成为天下的法度，其语言能世世代代成为天下的准则。
