倚太行之巍峨，西临黄河之滔滔。表里山河，风云激荡，这里是中华文明进程中的重要坐标。从黄河岸边的西侯度人工打制石器到塔儿山下的陶寺观象台，从“剪桐封弟”到晋商称雄……岁月无声走过，在这片土地上演了一幕幕波澜壮阔的史诗。著名考古学家苏秉琦先生曾说，这里在中国文化史上曾是一个最活跃的民族大熔炉，是中国文化总根系中一个重要的直根系。
悠久的历史留下灿若星河的文化遗产。仅中国传统木结构建筑一项，这里便上启大唐，穿越宋辽金元，近至明清，成为当之无愧的古建大省，更以现存的三座唐代木结构建筑打破了日本学者“中国大地上没有唐朝及其以前木结构建筑”的断言。
这里是山西，一个承载着中华五千年文明的古老省份，一个正被越来越多人发现和了解的宝藏之地。
像爱惜自己的生命一样保护历史文化遗产，加强文物保护利用和文化遗产保护传承，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展……山西正奋力守护、挖掘散落在历史长河中的文化瑰宝，赓续千年文脉，绽放时代光彩。
当代复原的陶寺遗址观象台。邱小林摄
文明摇篮 华夏直根
在汾河与塔儿山之间的黄土地上，联合考古队又开始了新一年的工作。今年，他们将重点发掘陶寺手工业作坊区和中期墓葬。
经过46年考古发掘与研究，一座被时光遗忘了的王者之城正在被慢慢唤醒。
距今4300年至3900年间，旭日越过巍峨的塔儿山，照耀在一座被厚重城墙环绕的大城之上，这是当时黄河流域用夯土建造的最大的城。
中期鼎盛时，这座城占地280万平方米。在13万平方米的宫城里，矗立着规模宏大、结构复杂、装饰精美的宫殿。“龙图腾”成为王权与身份的象征，土鼓、鼍鼓、石磬等的美妙乐声在重要礼仪与祭祀中响起，礼乐制度在这片大地上初步形成。在王者“观象授时”的指导下，陶寺先民种植黍与粟，养殖猪牛羊等家畜。手工艺人掌握了高温熔炼技术和复合范铸造工艺，能制作出纯度达97.86%的铜铃。
中国社会科学院考古研究所研究员高江涛告诉记者，陶寺宫城内最大的宫殿类基址面积近6500平方米，是迄今发现的史前时期最大的夯土建筑基址，当为中国古代宫室形态的源头，而且建筑基址上的一座主殿是目前考古发现的新石器时代最大的单体夯土建筑；宫城南东门为“阙楼式门址”的发现，极有可能将宫城高等级礼仪性门阙制度的先河推到陶寺文化时期。
这座煌煌都城的形成，是中原、河套、海岱、江汉、甘青、江浙等区域文化互动碰撞和融合的结果。而这座都城创造的文明多被夏、商、周及后世所继承发展，成为中华文明多元一体发展的重要标识和主要源头之一。
“大致在距今4500年左右，最先进的历史舞台转移到了晋南。晋南兴起了陶寺文化，它相当于古史上的尧舜时代，亦即先秦史籍中出现的最初的‘中国’，奠定了华夏的根基。”著名考古学家苏秉琦先生早就意识到陶寺遗址的重要性。
文化的碰撞融合，早在新石器时代就已波澜壮阔。
20世纪20年代，获得哈佛大学人类学博士学位的李济，在山西西阴遗址开启了中国考古新纪元，这是中国人首次独立开展的发掘。
五六千年前，西阴先民生活在今天山西、陕西、河南的交界处。他们居住在半地穴式房屋内，种植黍和粟，畜养家猪，养蚕缫丝，酿造美酒。很了不起的是，西阴人会用陶窑烧制陶器，并在器物上绘制漂亮的花卉纹、鸟纹、鱼纹等。这种绚丽多彩的“西阴纹”彩陶在当时非常流行，以晋陕豫交界地区为核心，东到大海，西上甘青，北抵阴山，南下长江，广阔地域内出现空前的文化大一统局面。
“华山玫瑰燕山龙，大青山下斝与瓮。汾河湾旁磬和鼓，夏商周及晋文公。”苏秉琦先生所作的《晋文化颂》用“考古语言”说明山西历史的重要性。作为中原与北方草原地区的连接带、农耕与游牧文明的交汇处，山西正如苏秉琦先生所说，这条文化带在中国文化史上曾是一个最活跃的民族大熔炉，是中国文化总根系中一个重要直根系。
这条文化带既有活跃的民族大熔炉性质，又有稳定的、连绵不断的文化传统特色。秦汉统一前的几千年如此，秦汉统一后的两千年更为明显。
周初，武王的儿子叔虞被封于唐地，后来叔虞的儿子燮父改唐为晋。山西大学教授谢尧亭表示，晋国兴衰六百年，一部晋国史就是两周王朝历史的缩影。春秋时期，南楚北晋，东齐西秦，一代雄主晋文公的霸业持续时间最长，影响最大，韩、赵、魏三家分晋之后也是战国三雄。
中国历史地理学泰斗谭其骧先生曾表示，山西在历史上占有重要地位的时期，往往是历史上的分裂时期，这跟它的地理优势不可分割。
山西的地形，被称为“表里山河”。这一说法见于《左传》：“战也。战而捷，必得诸侯。若其不捷，表里山河，必无害也。”表明山西是一个进可攻、退可守的地段。因此，在春秋战国、魏晋南北朝、唐末五代时，山西都对全国历史产生了重大影响。
金元时，山西经济发达、人口稠密，且元末明初的战乱也不严重，于是山西民众在明初被大举迁往河北、山东、河南、安徽等地。从此，洪洞大槐树成为一个乡愁符号，永不老去。
明清时期，晋商纵横欧亚九千里、称雄商界五百年，创立了中国第一家票号日昇昌，被认为是中国现代银行业的开山鼻祖，在我国经济发展史上留下浓墨重彩的一笔。
山西是中华文明的重要发祥地，也是探索人类起源的热土。
60多年前，黄河岸边的西侯度村附近，考古工作者发现了石制品、烧骨、带切痕的鹿角等，根据古地磁测定为距今180万年。这是我国乃至东亚地区首次发现的早更新世初期的人类文化遗存。2020年，法国《人类学》杂志刊登了西侯度遗址最新同位素测年数据为距今约243万年。
“西侯度远古先民对石料有清楚认识，基本上只选择质地好的石英和石英岩打制石器，并掌握了锤击、碰砧、砸击法。”山西省考古研究院研究员王益人说，烧骨的认定很困难，有可能是人类用火的证据，但不排除是森林野火烧死的动物遗骸。
在中国境内主要古人类遗址分布图上，生活于20万年至2万年前的丁村人占有重要地位。他们曾生活在山西临汾市襄汾县丁村附近的汾河两岸。
70年前，考古工作者在此开启了新中国成立后第一次大规模的旧石器时代遗址的考古工作，并获得2005件石制品、28种哺乳动物化石、3枚“丁村人”牙齿化石等。“这3枚牙齿化石是我国首次在考古发掘中获得的早期智人化石，丁村文化填补了我国旧石器时代中期文化的空白。”王益人说。
西侯度遗址、匼河遗址、丁村遗址、许家窑遗址、下川遗址、柿子滩遗址……考古工作者已在山西境内发现旧石器遗址、地点800余处，覆盖旧石器时代文化遗存早中晚三期，证明200万年以来一直有人类在这片土地上繁衍生息。
云冈石窟第20窟大佛。新华每日电讯记者王学涛摄
文脉赓续 生生不息
站立在云冈石窟的佛像前，姚诚惊叹不已：“北魏时期竟有这么高的技艺！”
“80后”姚诚在北京工作，对历史和建筑感兴趣的她于今年3月来到山西，重走“梁林路”。
20世纪30年代，建筑学家梁思成和林徽因等人，曾4次来到山西进行古建筑调查。他们首站来到古都大同，走访云冈石窟、华严寺、善化寺等，留下珍贵的测绘图稿和文字资料。
云冈石窟始建于1500多年前，代表了公元5世纪至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。“在云冈石窟中可以明晰地看到，在中国艺术固有的血脉中忽然渗入旺盛而有力的外来影响。”梁思成感慨。
让姚诚印象深刻的是，当时梁思成一行去云冈石窟时坐着骡车，“艰涩的车行不得不颠簸于一里又一里犬牙交错的倾斜石面上”，而食物更是匮乏，连最简单的食物亦无处可觅。最终，用半打大头钉，换得一些芝麻油和两棵卷心菜。
如今，姚诚从北京坐高铁，只需2个小时便可来到大同，而云冈石窟周边环境早已得到治理，“像一个艺术建筑综合的大花园”。
云冈石窟曾处在煤矿聚集区，运煤车带来的二次扬尘一度给大佛披上了“黑袈裟”。为科学保护世界文化遗产，大同启动云冈石窟周边环境治理工程和云冈大景区建设工程。村庄搬迁、运煤专线改道、云冈峪绿化、十里河治理……如今的云冈石窟碧水蓝天重现，大佛脱去“黑袈裟”，变得眉清目秀。
“我们现在主要是预防性保护，需要更多的科技投入。”云冈研究院院长杭侃说，2023年，云冈研究院联合上海大学启动了“云冈石窟石质文物内部凝结水监测与治理关键技术研究”，将全面提升云冈石窟凝结水监测与评估水平，解决洞窟内部环境调控技术瓶颈，有效减缓石窟风化。
佛光寺东大殿。（蓝建中 摄）
而梁、林在对山西的多次考察中，最大的发现莫过于佛光寺。
梁、林从敦煌莫高窟第61窟的《五台山图》按图索骥找到此处建筑，尽管“随意一瞥，其极古立辨”，但是，它会早于迄今所知最早的木构建筑吗？在大殿工作的第三天，林徽因发现了关键性的证据：在一根梁底有非常微弱的墨迹，经与大殿前石经幢上的名字相比对，才最终确认，这是一座唐代木构建筑。
梁思成称其为“中国第一国宝”。“我们找到了唐朝的绘画、唐朝的书法、唐朝的雕塑和唐朝的建筑。个别地说，它们是稀世之珍，但加在一起，它们就是独一无二。”
东倚太行山，西、南临壮丽的黄河，梁思成称山西是“木质古构的温床”，“几乎在每座小城镇里，或在群山之间，总会遇到一些外貌古旧的楼宇、佛寺或道观”。
山西现有全国重点文物保护单位531处，居全国第一；有不可移动文物5万余处，现存古建筑约2.8万处，约占全国十分之一，其中元代及元以前木构古建筑509处，占全国的80%以上。
晋祠圣母殿。（晋祠博物馆供图）
近年来，在各级政府支持和社会力量参与下，唐代南禅寺大殿、北宋晋祠圣母殿、金代崇福寺弥陀殿等在内的一大批不可移动文物本体得到修缮保护，周边环境改善，更加延年益寿。
文脉传千年。“我于飞檐斗拱之中窥见时光流逝，在同一个屋檐下与前辈对话。”“当我穿越山林田野，绕过峰峦山庄，看到古建筑以原本面貌呈现在眼前，这是我的精神解药。”……越来越多热爱传统文化的年轻人来到这里，寻访古建，触摸历史脉络，把文化自信根植心底。
也有越来越多的年轻人加入文物保护的行列，以实际行动守护传统文化。李静怡是山西大学首批文物全科专业学生之一，大学期间她免费接受考古、文物建筑、博物馆三大领域专业教育，毕业后将返回老家运城市万荣县工作。
“我喜欢古建筑身上独有的历史美感，希望毕业后为家乡文物保护出一份力。”李静怡从小喜欢跟着父亲参观名胜古迹，不仅对家乡文物如数家珍，也从心底有保护它们的责任感。
这一基层文保人才的创新培养方式，在全国尚属首例。山西从2022年起连续5年面向全省定向培养600名文物全科人才，委托山西大学培养，目前已招生232名。这些学生在校期间要系统学习考古、文物建筑、博物馆三大领域专业知识，毕业后直接到县（市、区）及以下文物保护事业单位定向就业，入职后直接为事业编制。
2023年，山西的“考古学（文物全科）人才培养，让基层文保后继有人”项目成为全国首批文物事业高质量发展十佳案例之一。
相比物质文化遗产，非物质文化遗产具有口头性、行为性、技艺性等特点，特别是非遗文化所蕴含的精神，既是民族精神的核心质素，也是国家软实力的重要组成部分。
山西非物质文化遗产资源丰富，特色鲜明，存续状态良好。目前，全省拥有国家级非物质文化遗产代表性保护项目182个，国家级非物质文化遗产代表性传承人149人，居全国前列。
浩瀚的非遗文化，如何保护传承？山西一直在探索。
对与当代生活脱节的非遗，相关部门进行了抢救性保护。平遥纱阁戏人就是一项濒危的国家级非遗。它以传统戏剧为题材，在一个个木阁内摆放用稻秸泥和洒金宣纸扎制而成的戏剧人物，但这一传统丧葬文化已近消失。平遥县非遗保护中心通过复制复原、全程录像、文字记载、出书等方式，对平遥纱阁戏人进行了抢救性保护记录。
纱阁戏人虽已失去实用功能，但依旧闪耀着文化光芒，在不经意间拨动有心人的心弦。美术专业出身的“80后”肖旭就被戏人身上的脸谱元素吸引，在平遥古城销售脸谱文创产品，开发脸谱文化研学，吸引国内外游客参与。
越来越多传承人用年轻方式、丰富表达激发非遗创新创造活力。走进世界文化遗产平遥古城南大街宏源泰店铺内，最吸引人的除了“二龙戏珠”“龙凤呈祥”等龙年龙元素的推光漆器外，还有首饰、果盒、茶具等实用性创新产品。
“非遗传承关键要融入时代和生活。”宏源泰店铺老板王辉明说，国家级非遗平遥推光漆器髹饰技艺的生命力在传承与创新中延续。
以文化人 以文兴业
走进繁峙县憨山景区影音室，一部动漫短片将观众带入岩山寺壁画的世界。
酒馆内，店小二提壶为客人倒酒，窗棂旁两人正在说书，一女子敲着小鼓，一男子打着木板，有男子手举鸟笼进来。街上，一收摊男子夹着货架、头顶罐子匆匆离开，一卜卦算命的盲人在小童牵引下走过街道。一位母亲拉着孩子买饮品，屠夫切肉切得起劲，旁边一商贩摆弄盆中莲花……
中国著名金代岩山寺壁画在科技加持下“活”了起来，北宋都城汴京的市井生活如在眼前。这处宫廷画师创作的青绿山水作品再现了北宋宫廷建筑、市井生活、农业科技等丰富题材，被称为画在墙壁上的《清明上河图》。
“受多因素制约，原壁画不对外开放，而且颜色变得很淡，但通过动漫形式，人们就可以清晰、生动地了解壁画内容，感受艺术魅力。”繁峙县文物部门工作人员何宇飞说。
历史文化遗产，饱经沧桑，遍布各地。山西整合资源，进一步推动文化遗产活化利用，越来越多文物与观众见面。
2024年1月19日拍摄的晋阳古城考古博物馆内景。新华每日电讯记者王学涛摄
省会城市太原目前已有各类博物馆一百余座，“博物馆之城”建设初具规模。近日，晋阳古城考古博物馆正式对外开放，通过丰富的文物、多媒体互动技术、场景复原展示等手段，再现晋阳城灿烂的历史文化。
公元前497年，晋国公卿赵鞅任用董安于在汾水以西筑造晋阳城，开创了赵国基业。从此，太原城开启长达2500多年的历史。“从春秋晚期建城到宋初毁城，晋阳既是中原王朝安危所系的战略屏障，又是北方草原文明与中原农耕文明交融的大舞台。该博物馆将为讲好晋阳故事、弘扬中华优秀传统文化贡献文博力量。”太原市文物局局长刘玉伟说。
而科技与创意的加持，赋予了文化遗产全新生命力。
数字技术弥补了文物天各一方的遗憾，天龙山石窟造像实现久违的“团圆”。在多方努力下，天龙山石窟完成11个主要洞窟的专业数字复原，实现了大部分流失海外造像的数字化复原，让观众获得更为完整的文化体验。“在数字展厅，这些端庄典雅、飘逸多姿的石窟造像栩栩如生，仿佛穿越时空而来，在对我微笑，感觉特别奇妙。”游客石翠珍说。
这是徐显秀墓室壁画展开图。太原北齐壁画博物馆供图
数字漫游打破墓葬阻隔，沉浸式欣赏满壁芳华成为可能。站在太原市徐显秀墓封土堆旁，戴上4K VR眼镜，“任意门”便瞬间开启，富丽堂皇的墓室壁画清晰可见，上面绘有200余个彩绘人物、马匹、牛车、神兽，还有各色仪仗、兵器、乐器、生活什物等，1400余年前北齐勋贵的显赫威仪与绮丽奢华的生活场面如在眼前。
“出于恒温恒湿封闭保护需要，观众无法踏足墓内近距离参观壁画，而通过科技手段，可以让更多人接触到、看得懂、感兴趣，并从中汲取滋养。”太原市文物保护研究院北齐壁画博物馆馆长王江说。
2023年10月19日，游客欣赏3D打印的云冈造像。新华每日电讯记者王学涛摄
依托高精度数字化技术和3D打印技术，世界文化遗产云冈石窟“走出去”，让更多人触摸中华文化。云冈石窟第12窟以立体雕刻形式，记载了古代音乐人盛大演出的场面，被誉为“音乐窟”。2020年，等比例3D打印的第12窟在浙江完成组装，0.03毫米的数字采集精确度再现了完整的石窟形制、精美逼真的造像，连石窟历经千余年风化的痕迹都清晰可见。更神奇的是，这一复制窟用轻型材料制作而成，可以像积木一样组装拆卸，开启了云冈石窟“行走世界”之旅。
山西明确提出，要加快建设新时代文化强省，加快将文旅产业打造成战略性支柱产业和民生幸福产业。得天独厚的历史文化资源，成为产业发展的重要助力和激励人们开创未来的自信之源。
喜闻乐见的艺术精品让文化深入人心。11年前，山西在世界文化遗产平遥古城打造了中国第一部室内情境体验剧《又见平遥》，首创“行走式”互动观演模式讲述晋商信义精神，至今已演出7000多场，接待观众约500万人次，实现了经济效益和社会效益的双赢。
“《又见平遥》能受到这么多观众的青睐，最重要的一点就是它感人至深的剧情。真心实意为诚，遵守诺言为信，平遥有百年金融票号的繁荣就得益于诚信。”平遥县原文物局局长冀太平说。
各大古城打造传统文化集聚地，文旅经济频频出圈。在国家4A级旅游景区忻州古城，好看、好吃、好玩的文旅活动，使其春节期间游客接待量连续多年名列全省前茅。浑源凉粉、繁峙石头饼、保德油糕、神池月饼、忻州豆腐脑等特色美食汇聚一堂，打铁花、晋北民俗展演、戏曲、相声、舞狮、杂技等文化活动精彩纷呈，非物质文化遗产依托这处景区焕发出勃勃生机。
每到冬季夜晚，忻州古城就成为“铁花火雨”的世界，观众激动地欣赏打铁花带来的中国式浪漫。52岁的姜全军一手抛出一小勺炽热铁水，一手用板子将圆圆滚滚的铁水击打向空中，一朵朵绚丽的火花在夜空绽放。他带领妻儿、徒弟在忻州古城表演打铁花已有五六年，一晚上能挣4000元。
作为长城文化的核心区和集大成之地，近年来山西加快建设长城一号旅游公路和长城国家文化公园，做好“长城+”文章，有力推动长城沿线经济、社会、文化、生态全方位发展，造福当地群众。如今，大同市天镇县的李二口村成为国家4A级旅游景区，阳泉市娘子关村旅游年收入逾千万元，每人每年能分红1500元左右。
多方努力下，山西文旅“战绩”捷报频传：2023年山西全省重点监测景区接待游客、门票收入分别增长1.6倍、2.2倍；2023年，云冈石窟景区游客量首次突破300万人次；2023年平遥牛肉、平遥推光漆器产业实现产值翻番、利润翻倍，非遗品牌更具生命力和竞争力……从2023年举办的第六届山西文博会可以窥见山西文旅产业发展态势：5天时间，27.3万名观众，现场交易和线上销售总额突破2亿元，92个项目集中签约，签约总额200多亿元。
继续唱响“华夏古文明、山西好风光”“康养山西、夏养山西”等品牌，打造标志性专题博物馆，开发红色文化、晋商文化、古建文化等精品线路……更多散落在三晋大地上的文化珍宝将以新业态、新模式走入大众视野，焕发时代新光彩。（记者 赵东辉 王菲菲 王学涛）
来源：新华每日电讯
海海昌海洋公园举办周末夜场烟花盛典。
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横店影视城广州街·香港街度假区推出行进式沉浸演出《走进电影》。
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天津欢乐谷举办音乐节。
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日前，2024年全国暑期文化和旅游消费季主场活动现场发布了“第二批、第三批国家级夜间文化和旅游消费集聚区消费指南”，一系列夜游玩法陆续“解锁”。国家级夜间文化和旅游消费集聚区已达345个，它们基于自身文化、历史、人文风情、地域特色等，植入形式多样、内涵丰富的文旅业态，因地制宜举办特色文旅活动，打造具有文化魅力、主客共享的文化体验地、旅游目的地。这些集聚区逐步成为文旅消费最活跃的区域，日益成为各地经济的新增长点。
炎炎夏日，人们纷纷选择在凉爽的夜晚休闲。看夜景、观演出等夜游活动丰富多彩，不仅避开白天的高温，还带来别样的体验。夜游的新业态、新场景不断涌现，为夏日消费增添新动能。
活动丰富玩法多
7月28日晚，在浙江横店影视城梦外滩度假区，一场“店BA明星篮球挑战赛”吸引了众多游客，球员来自热播剧《少年白马醉春风》的演员以及综艺《我在横店打篮球》的嘉宾，他们与现场数千名观众共同享受篮球运动的激情。
横店影视城充分利用影视元素，打造充满浓郁影视特色的夜游场景。广州街·香港街度假区以夜间沉浸式影视主题体验为主，推出行进式演艺秀《走进电影》，游客是观众也是演员，根据剧情发展和场景切换，一边逛景区，一边沉浸式体验，如身在拍摄现场。自7月1日以来，已有60多万人次的游客来到横店，与影视工作者和市民一起感受夜横店。
为丰富夜游体验，海昌海洋公园每日开放夜场并推出夜间演艺、巡游、音乐节等活动。上海海昌海洋公园夜场举办烟花盛典、无人机表演和机甲大巡游；郑州海昌海洋旅游度假区的夜游活动包括无人机梦幻星空秀和海洋夜校科普动物演艺。这些活动吸引了更多游客。
欢乐谷旗下的多家主题公园推出精彩的夜游活动，让游客体验与白天不同的乐趣。深圳、成都、上海、武汉、天津、重庆、南京、南昌的欢乐谷、玛雅海滩水公园和玛雅乐园举办“夏浪狂欢节”“万物生电音节”“EV电音节”等十大音乐节。6月29日至今，欢乐谷的夜场成为年轻人消夏纳凉的热门选择，已接待游客约260万人次。
记者在采访中了解到，全国多家景区推出夜场活动，打造与白天不同的游玩体验场景。夜游成为暑期旅游的一大亮点。
城市休闲看点新
“在成都的民谣小院，听着小曲儿聊天。”“吹着青岛的夏夜海风，坐在八大关附近的酒吧里喝一杯……”在大众点评笔记频道，“城市夜游指南”等相关话题频频登上平台热榜，近两周相关笔记攻略数环比增幅超过50%，话题参与人数增长近80%。
暑期多个城市的夜游热度持续攀升。同程旅行统计显示，重庆、北京、长沙、西安、苏州、上海、南京、成都、广州和厦门等城市，以其独特的夜间魅力，成为今年避暑夜游热门城市。
从灯火辉煌的景区地标到热闹非凡的夜市小巷，从舌尖上的夜宴美食到震撼心灵的夜间秀场，北京夜游吸引着越来越多游客。为持续丰富暑期晚间游园活动，北海、香山和中国园林博物馆打造了园林中的“夜游、夜探、夜宿”活动。
夜幕降临，上海的外滩、南京路、新天地等地游人如织，部分景点推出了主题夜游、夜场项目等。近日，电视剧《繁花》黄河路拍摄地——上海影视乐园“黄河路”对游客开放，成为上海暑期游热门打卡地。
在热门旅游城市的街区、商圈逛夜市、赏夜景、看演出，成为许多游客的夜游方式。同程旅行数据显示，重庆洪崖洞、长沙南门口小吃街、北京南锣鼓巷、西安大唐不夜城步行街、上海新天地、苏州十全街、南京夫子庙、成都春熙路、广州上下九步行街、厦门中山路步行街等地的夜游热度高。
文化体验趣味浓
夏日夜游不仅消暑，也能体验文化新场景。浙江乌镇推出丰富的夜游活动，吸引了大量游客。夏日荷灯展呈现出一场国潮花灯艺术盛宴，为游客带来梦幻般的夜间体验。乌镇仲夏夜演出季汇集话剧、音乐剧、纸偶儿童剧等多种形式的演出，为游客奉上精彩的表演。这些活动将传统文化与现代娱乐结合，提供新的娱乐方式和体验，增加游客的参与感和互动性。游客在雅致的亭台水榭中，欣赏“灵水牡丹亭—乌镇西栅曲会”，品茶、听昆曲，开启一场深度的文化体验。
乌镇暑期夜游不仅吸引了国内游客，还受到入境游客的喜爱。今年以来，景区接待入境游客达4.3万人次，提升了中国水乡夜游文化在国际上的知名度和影响力。
大型水上实景演出《大宋·东京梦华》和大型沉浸式实景马战《岳飞·郾城大捷》两大夜间演艺带火了河南清明上河园景区的夜游。近年来，景区大力发展夜间经济，丰富夜间消费场景，打造出以“好吃、好看、好玩”为主题的“大宋不夜城”。“夜游清园”再现了北宋时期夜间经济的繁荣景象，带给游客强烈的视觉享受。景区把现代科技元素融入传统文化景观，推出打铁花之盛世大宋、国风大巡游、大宋也疯狂、篝火晚会、盛世如莲、民俗绝活等夜间演出，将夜市文化与市井生活、非遗展示、夜间休闲相结合，为游客提供沉浸式体验宋代文化的独特场景。（赵 珊）
来源： 人民日报海外版
明日报记者 李 韵 曹雅楠
7月27日，“北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作”凭借宏大的规模、均衡的规划格局和组织有序的城市景观，通过第46届世界遗产大会的审议，顺利加入《世界遗产名录》。
文化遗产，一定是静态的过去时吗？世界文化遗产，只能参观、缅怀么？北京中轴线给出了自己的答案。纵贯老城南北的北京中轴线，至今依然生机盎然，与人们的生活息息相关。
从鼓楼向北望钟楼和钟鼓楼文化广场 光明日报记者 李韵摄/光明图片
从钟楼向南望鼓楼 光明日报记者 李韵摄/光明图片
（一）古老的中轴
北京中轴线历经元、明、清及近现代，逾七个世纪的城市历史演进而延续至今，具有突出的连续性特征。这一点记者在采访中感受颇为强烈。
记者从钟鼓楼沿中轴线一路向南，经万宁桥、景山，过故宫、端门、天安门、外金水桥、天安门广场及建筑群、正阳门、中轴线南段道路遗存，直至南端永定门，太庙和社稷坛、天坛和先农坛分列中轴线东西两侧。这便是北京中轴线的15处遗产点。
钟鼓楼及周边的街区，其肌理与历史功能形成于13世纪元大都时期并延续至今，万宁桥也是这个时期的遗存，它们为元明清三代北京中轴线位置与走向的延续提供了历史见证；景山、故宫、端门、天安门、外金水桥、正阳门，都是15世纪明朝迁都北京时建设的结果；再向南至永定门，其规划格局与主要建筑群形成于16世纪中叶明北京外城的建设。天安门广场及建筑群中的其他建筑为20世纪50至70年代建设，但其规划格局依然延续了北京中轴线居中对称的景观形态：以国家性纪念建筑人民英雄纪念碑、毛主席纪念堂的位置延续“中”轴线的走向，国家博物馆和人民大会堂对称布局，在形式上烘托居中建筑。
万宁桥，至今仍然交通繁忙。光明日报记者 李韵摄/光明图片
故宫的午门-雁翅楼 光明日报记者 李韵摄/光明图片
清华大学国家遗产中心主任、北京中轴线申遗保护文本团队负责人吕舟介绍，成书于春秋战国时期的《考工记》，是指导中国古代城市规划的主要理论，提出了中国传统都城主要建筑规划的理想范式。自3世纪开始，中国都城的营建即呈现出较为规整的城廓、棋盘格局的道路网络，而北京中轴线是中国现存历代都城中最为完整地展现《考工记》理想都城规划范式的实例，体现出中国传统都城规划发展至成熟阶段对于礼仪和秩序的追求。它以南北向居中道路为骨架，连接起宫殿、苑囿、坛庙、市肆，形成了左右均衡对称的建筑群。其中，天安门、端门及故宫，钟鼓楼及周边商业街市，共同构成了“面朝后市”的空间格局；太庙和社稷坛，遵循了“左祖右社”的礼仪规范；其上道路的走向、尺度，建筑的大小、高度、色彩、装饰等均体现了《考工记》所强调的礼仪与秩序。
采访中，许多专家都提到，中轴线体现了中国传统观念里的“择中”思想。比如，重要的功能性建筑或沿中轴线南北依次排布，或沿中轴线东西对称布局，就是对“中”“和”的极致追求。同时，这条长达7.8公里的中轴线上，各类建筑因为所处位置环境、功能与重要性的不同，形成对建筑形制、尺寸、装饰、材料与色彩的差异化设计。“在和谐统一的整体性中蕴含着变化与对比，均衡包容之美由此而生。”吕舟说。
（二）鲜活的中轴
在地下熟睡了半个世纪后，一只明代的石雕镇水兽被北京的考古人唤醒。
在正阳桥遗址考古发掘现场，记者见到了它。头朝东南，尾去西北，身被鳞甲，双目圆睁，不怒自威。资料显示，正阳桥石桥修建于明英宗正统四年。20世纪70年代，护城河加盖，道路改造，镇水兽与正阳桥一起被埋入地下，2021和2023年的两次考古发掘，镇水兽及其下方的雁翅泊岸和桥体方重见天日。
从正阳门箭楼北眺正阳门 光明日报记者 李韵摄/光明图片
先农坛的神仓主要功能是储存皇帝亲耕耤田收获的谷物。光明日报记者 李韵摄/光明图片
“正阳桥是中轴线上单体最大的一座桥梁，也是内城九门外桥梁中规制最高、规模最大的。”北京市考古研究院副研究馆员张利芳表示，“这次考古发掘使我们能够更准确地了解正阳桥的位置、形制与历史场景，为北京中轴线提供了物质实证，增强了中轴线南端的完整性和真实性。”古人在河道两侧泊岸设置镇水神兽，是祈愿它能吸水镇洪。时移世易，河已无存，但镇水兽依旧安然俯卧，默默地守护着桥上那条向南延伸的大街——前门步行街；如今这里依然是商号林立，人流如织，生机勃勃，如同它沉睡前一样。
沿着中轴线往北，可以抵达中轴线与大运河的交点——万宁桥。随桥而设，镇压水位，这里的镇水兽也保留着旧日的风采。东北护岸的一只镇水兽颌下所刻题记“至元四年九月”至今清晰可辨，昭示着万宁桥的历史可上溯至元代。
作为大运河的通衢要道，万宁桥桥西装有水闸，名曰“澄清上闸”，古时通过提放水闸调节水位，供漕船通行。明代皇城东扩，万宁桥功能转变；清代它被称为“地安门桥”；民国时为通行电车，将石板桥面改为沥青路面以降低坡度，延续至今。“万宁桥是北京中轴线上历史功能沿用至今最为古老的桥梁。”北京市城市道路养护管理中心设施管理科科长段文志颇为感慨，“元代的拱券、金刚墙依然在支撑今人通行。”桥上川流不息，桥下河水汩汩流淌，一座石桥见证了北京中轴线七个世纪的历史变迁。
中轴线的南端，与天坛比肩而立的先农坛，是明清皇帝祭拜神农的地方。“这就是耤田，也就是俗称的一亩三分地。”北京古代建筑博物馆研究馆员张敏指着一块田地介绍。当年皇帝就是在这小块土地上亲耕、行耤田礼。昔日皇帝的“一亩三分地”，如今已成为人们感受中华传统农耕文化的场所。春天，在“先农坛里识五谷 一亩三分阅古今”活动中，公众可以亲手插一把秧苗；到了芒种节气，公众又可以在这里体验收割，劳作之余还可以将收割成果——“穗穗平安”纪念品带回家。记者看到田里的谷子已有半米高，叶片饱满，绿油油的，想来今年的收成应该会不错吧。
（三）幸福的中轴
临近傍晚，暑热渐消，退休工人赵师傅着急地往景山顶上爬。他今年68岁，每周都蹬自行车来景山公园两回，“我就爱看景山夕阳，万春亭视野最好”。万春亭距地面45.7米，是北京中轴线的最高点。他一边跟记者聊着，一边热心地为问路的游客指路：“您一直往西走就到了。”依托中轴线建立起来的方位概念流传了七百五十余年，潜移默化地影响了每个老城居民，习惯用“东西南北”代指方位，也习惯把中轴线的景物融进自己的日常生活。
市民孙先生习惯每周末的早晨到天坛公园遛弯。作为北京中心城区最大的城市公园，天坛公园半数以上的游客是周边居民。对于孙先生而言，把天坛称作“明清皇家祭天建筑群”或许不够亲切，而天坛的古树、蝉鸣和旷远的蓝天才是最可亲可感的景致。
暮鼓晨钟，位于中轴线最北端的钟鼓楼曾经把握着整座城市的脉搏。铿锵有力的钟鼓声回荡，传达着昼行将尽、夜禁将启的信号，帝都的秩序在这里彰显，历史的故事在这里发生。记者在鼓楼外廊向南远眺，一直可以望见景山万春亭；而脚下，就是依然保留着古时街巷肌理的街区。传统民居组成的四合院有序分布，与中轴线两侧的商业建筑，共同形成了烟火气满满的市井景象。
天坛祈年殿是皇帝祈求丰收和国泰民安的场所。光明日报记者 李韵摄/光明图片
自正阳门至永定门的居中道路是古代皇帝从宫城至南郊祭祀的必经之路。图为中轴线南段道路遗存。光明日报记者 李韵摄/光明图片
庄严气象与百姓生活的交织，似乎一早就在这里相伴相生：南北相望、互为呼应的钟鼓楼之间，在明清时期还只是一块空地；民国时期，这里商贩云集，开办过“平民市场”；1999年，这块空地改建成文化广场，成为百姓休闲娱乐、举办文化活动的重要场地。如今，这里不仅是周边居民锻炼健身的重要场所，而且他们舞绸子、舞龙等活动的欢乐气氛还常常吸引外地游客驻足，甚至参与其中。广场上，外国游客一家三口有模有样地踢着毽子，虽然语言不通，但抑制不住的笑容让记者瞬间读懂了他们的快乐。
这些平凡的日常背后，是历史文化街区管理者的深切努力。钟鼓楼文物保管所所长李荫心介绍，为了保护绿树掩映下的灰色屋顶这一景致，相关部门编制了保护规划，对建筑风貌、建筑高度、街巷肌理进行严格管控，着重对平房区街巷和院落开展系统治理和修缮，以改善居民生活条件。“街巷和院落铺上了渗水砖，改造了下水管，还安装了环保太阳能灯。”生活在鼓楼脚下的市民范来友对这点感触颇深：“前段时间北京大雨，我们这儿雨过天晴路面干。公共区域大了，环境也亮堂了。一句话，特美！”
“留住老北京的传统生活方式，也是我们孜孜以求的方向。”烟火气与庄严感彼此交织，相互作用，共同塑造了北京中轴线的独特风貌。虽然对钟鼓楼第五立面的风貌管控要求较高，但在中轴线周边改造过程中，还是保留而且精心设计了更加美观、实用的鸽舍，使得鸽哨嗡嗡、鸽群飞旋的景象得以保留。李荫心说：“毕竟，厚重的历史之外，北京中轴线更是人们柴米油盐、炊饮生活的地方。”
（四）时代的中轴
2012年，北京中轴线申遗保护工作正式启动。12年来，申遗并非只是申遗团队的工作，而是成为北京市推动文化遗产保护的一个抓手。越来越多的市民参与其中，中轴线与公众的关系也越来越密切。
北京中轴线遗产保护中心的大屏幕验证了这一点。在北京中轴线文化遗产监测与保护平台上，志愿者的中轴线巡查信息可以实时汇集；他们反映的标识不清、彩画剥落等各种问题，会得到工作人员针对性的解决、解答。北京中轴线遗产保护中心遗产监测部主任周子予介绍，“去年‘中轴数字打更人’活动开展以来，已有超过六万人加入中轴线的日常巡查保护中了。”正说着，系统收到一条新上传的巡查信息。点开，是一个七八岁模样的小女孩在天安门附近与遗产区界桩的自拍合影——“看，我们的小小志愿者！他们是中轴线保护崭新的活力！”
北京中轴线既是空间轴，也是发展轴。不断生长的中轴线，如同树木的年轮，记录着北京这座古都的发展史。
2008年，北京奥运会开幕式上，由烟花组成的29个巨型“脚印”，从永定门出发，沿着古老的北京中轴线，一步步走向鸟巢。29个脚印代表了29届奥运会，同时也象征着大国首都在传统中轴线之上被赋予了古今交融的时代意义，从历史深处走来，向璀璨未来奔去。
2017年，《北京城市总体规划（2016年—2035年）》公布，明确中轴线及其延长线起止。7.8公里的北京中轴线，将在空间维度上不断延伸。向南，连接大兴机场，构成了北京南部的主动脉，不仅承载着带动南北均衡发展的任务，更与京津冀协同发展和雄安新区国家战略高度一致，未来将建成承载北京新国门的高端功能区，进而带动周边地区的产业升级，成为具有潜力的时代中轴；向北，经水立方、鸟巢，穿过奥林匹克公园，一直抵达燕山脚下，中国国家版本馆中央总馆坐落于此，中华文化种子基因“藏之名山、传之后世”。
国家文物局文物古迹司（世界文化遗产司）司长邓超介绍，未来将围绕北京中轴线的保护、阐释、开放三个层面开展工作。“申遗成功不是结束，而是新的开始。”他说。
小学生杨自若，是群众自发组建的中轴线公益志愿讲解团成员。听到她说“未来，人类遗产保护和城市发展的历史责任终将传递到我们手中”，我们便有理由相信，七百五十多岁的北京中轴线还在生长，而且欣欣向荣，生生不息。
《光明日报》（2024年07月28日 11版）
来源： 光明网-《光明日报》
