照《市场主体登记管理条例》（下称条例）第十三条的规定，出资方式应当符合法律、行政法规的规定。公司股东、非公司企业法人出资人、农民专业合作社（联合社）成员不得以劳务、信用、自然人姓名、商誉、特许经营权或者设定担保的财产等作价出资，很显然对于上述禁止出资内容来看，其因为无法匹配《公司法》第二十七条中的“可以用货币估价并可以依法转让”的条件，故而为予以禁止作为出资内容，但目前部分学者对于该禁止性规定持异议态度，所以对于该禁止事项予以再讨论。

一、劳务出资

劳务可以分为已提供劳务和未提供劳务，很显然对于已经提供的劳务完全可以作为出资，这一点在上文中已经予以探讨过，已提供的劳务对应的劳务报酬在未支付的情况下，其已经形成个人对公司的债权具备了“可以用货币估价并可以依法转让”的条件，如若各方无异议的情况下，等同于劳务提供者以对应的应付劳务报酬作为出资，从而达到企业减少支出，增加所有者权益的效果，所以对此没有疑问。

而对于未提供的劳务因为其无法以货币予以评估而且因为未提供所以无法以劳动力的形式转移成为公司的“财富”，条例予以禁止作为出资内容。但实务中我们经常碰到公司在创立初期，尤其是技术型公司，各发起人包含技术人员初期签署的合作协议中均会将技术人员的劳务内容作为出资，其本质即将技术人员的劳务内容作为其出资予以确认，但因为在注册登记时，无法将劳务内容登记作为其出资，所以往往还是以货币方式予以确认，只是通常都会约定较长的认缴期限予以规避。但从登记内容看显然该技术人员的出资依然为货币出资，而非技术出资。一旦出现公司股东出资加速到期情形的，那么该技术人员的认缴责任即时履行，存在风险。

未来劳务出资虽然为法律所禁止，但是实务中需求却并不鲜见，就笔者个人的实务经验来看，绝大部分初创技术型公司的成员中往往都会有技术人员以劳务出资的情形，所以从保护技术人员的角度出发，想要规避未来劳务出资的无效风险，笔者认为技术人员可以与拟设立公司签订长期劳务服务协议并约定公司以先行支付全部报酬并且具体说明公司创立初期因资金周转紧张，故而各方一致同意将该劳务报酬以债转股的形式转化为公司股权，从而实现未来提供劳务合法出资的目的。尽管可能存在无效的风险，但相较于以未来劳务直接出资并确认股权的方式安全很多。

二、信用出资

信用可以分为有价值信用和无价值信用两类，而判断信用有无价值，关键是该信用出资方的个人社会评价，倘若马云先生能够以信用出资入股你的公司并占股50％，你觉得你的公司还担心没办法融资？还担心没有投资？显然，马云先生的信用出资就明显具备很大价值，而这种价值虽然无法评估且无法转让，但是这种信用价值却又真切存在；而相反如果我信用出资入股你的公司并占股50％，我想并不会增加你公司的融资或者被投资的机会，很显然我的信用价值就明显低于马云先生。

所以你说信用出资该不该禁止？很明显，这种信用出资本身能够存在价值就是因为出资方以股东身份登记在册并予以公示，而是否存在价值就看其社会评价。就像我以信用出资入股你的公司持股99％，并不会增加你的交易机会或者投融资机会，因为对于交易相对方而言，我的存在并不能减少他们对于交易风险的担心，所以想要交易必然会增加相应的担保要求，由此可见对于信用出资，市场自然会自主调节这种风险，而不需要法律过多干涉。

就好比马云信用出资，没有谁会担心你的公司无法偿付债务，而我信用出资，就会徒增交易相对方的风险，这就是市场自主调节的后果，所以禁止的意义并不太大。

三、姓名出资

按照《民法典》第九百九十三条规定，民事主体可以将自己的姓名、名称、肖像等许可他人使用，但是依照法律规定或者根据其性质不得许可的除外。另有第一千零一十二条规定，自然人享有姓名权，有权依法决定、使用、变更或者许可他人使用自己的姓名，但是不得违背公序良俗。

显然自然人可以将自己的姓名许可他人使用，所以对于自然人姓名能不能出资？

举例此前2·23乔丹商标案中倘若球星乔丹以自己姓名出资入股原中国乔丹体育，有没有价值？答案很明显，自然人姓名的出资并非没有价值，仅仅是个体价值的不同罢了，如果笔者现在变更姓名为“迈克尔乔丹”然后再以该姓名与原中国乔丹体育洽谈以我姓名出资入股的事情，你说对方会不会答应？所以自然人姓名出资的问题，关键不在于姓名而在该姓名权所有人的价值，正如上文中所述的信用出资一样，市场自有其相应的调节方式。

四、商誉出资

从财务角度出发看，一般商誉的出现是在非同一控制下企业因并购而产生的、并购成本大于并购企业应享有的被并购企业净资产的份额的部分，商誉不能够独立于企业而存在，也因其具有不可辨认性，不能单独确认，但确实存在。

举个例子，海底捞以其商誉出资成为我经营的百家姓火锅店，这部分商誉出资有没有价值？很明显至少从投融资角度出发，这部分的商誉很明显有相当大的价值，如果因为我的火锅店经营不善出现债务的，那么如果海底捞不予以清偿将会导致自己的商誉受损，你说海底捞会不会答应？而对于市场交易方而言，看到了海底捞以商誉作为出资的情况下，会不会放心同我交易？这些问题的答案都是肯定的，所以商誉实际有价值，并不会因为无法评估且不可转让就否认其价值的存在。

五、特许经营权出资

特许经营权的服务费用包括加盟费、后续费用和广告基金。加盟费是对特许人为受许人提供培训、接受服务、特许无形资产使用权所给予的价值补偿，通常情况下，加盟费是按特许经营业务投资额的5%－10%的比例提取。后续费用包括管理服务费和销售产品的加价：管理服务费是特许人为维持向受许人提供各项后续服务而收取的费用，通常是按照受许人取得的毛收入的一定百分比确定；销售产品的加价是指在特许经营合同中规定，受许人需从特许方购买产品或从特许人指定的供应商处购买时，特许人收取的产品加价或供应商给予的价格折让。

而笔者曾经在2013年通过加盟方式从事过一段餐饮业务，而当时特许经营协议中明确约定了笔者需要交纳3万的加盟费用以及每年5000元管理费方可获得授权使用该授权方商标从事特定的餐饮服务内容，如果当时授权方以我需要交纳的加盟费以及后续管理服务费明确占我所开设公司的股权比例时，这很明显符合我的需求，也并不违反禁止性规定，将应付加盟费、服务费以债权的形式出资入股就可以合理规避特许经营权不能作为出资的规定。

六、设定担保财产出资

为便于理解，举例说明设定担保财产出资予以禁止是否合理。如A在北京拥有四合院一间，市值1亿，但因A个人投资需要以该四合院作为抵押物贷款1000万后，A看好我的百家姓火锅，想要以该四合院的剩余价值予以出资4000万并将房屋共有人登记为百家姓火锅，同时载明百家姓火锅占有房屋份额40％，这种出资会不会增加债权人风险？很明显并不会增加债权人的风险，所以设定担保财产的出资在其存在剩余价值的情况下，单方面予以绝对禁止，明显过犹不及。

七、总结

通过上述的讨论可以发现，虽然条例规定股东不得以劳务、信用、自然人姓名、商誉、特许经营权或者设定担保的财产等作价出资，目的即为保护债权人的利益，但是实务中以上述禁止事项作为出资的并非不存在，相反可能比比皆是的情况下，也说明了该规定一定程度上限制了公司出资内容的需要，所以实践中只能以各种方式予以突破该禁止规定。另外从公示登记角度出发，如若解禁上述出资事项同时严格落实公示登记制度下，作为交易向对方的市场主体，其自然会通过市场自主调节的方式降低自身交易的风险，而法律大可不必大费周章的事前予以禁止。

巴渝之地”出美女，肤白貌美大长腿！

重庆市是中国美女之都，是火锅之都、世界温泉之都 ，还是一个多民族的城市，有56个民族。 今天一起看看重庆市的百家姓排名情况。

重庆简介

重庆市，简称“渝”，别称山城、江城，是中华人民共和国直辖市、国家中心城市、超大城市，有3200多万人。

重庆市地处中国西南部，是长江上游地区经济、金融、科创、航运和商贸物流中心。宋光宗先封恭王再即帝位，升恭州为重庆府，由此得名。

重庆市是国家历史文化名城、巴渝文化发祥地，有3000余年建城史 ，自古被称为“天生重庆”。

百家姓排名

根据第七次全国人口普查结果显示，重庆市已经有全国56个民族居民，现有常住少数民族人口193万人，其中人口最多的是土家族，有大约140万人。人口最少的是塔塔尔族，仅1人，属于白色人种。

在重庆3205.42万常住人口中，排名前十位的姓氏分别是“李、张、陈、刘、王、杨、周、黄、罗、吴”。前100名姓氏排名如下：

人口超100万姓氏

重庆的 李、张、陈、刘、王、杨 六个姓氏常住人口数量均超过100万。位居姓氏排名之首的李姓，更是常住人口数量超过200万。

1、李

李姓在重庆200多万人，占据榜首。李姓起源、字辈排行、姓氏名人等点击查看：李氏家族：全球第一大姓，不愧为桃李满天下！

2、张

张姓在重庆排第二。张姓起源、字辈排行、姓氏名人等点击查看：张氏家族：全国前三大姓氏，历代名人1700多人！

3、陈

陈姓在重庆排第三。浙江百家姓，陈姓排第一；广东百家姓，陈姓排第一。

4、刘

刘姓在重庆排第四，刘姓尤以江西、湖南、广东、浙江、河南、山东等省份为主要集中地。江西百家姓，刘姓排第一；湖南百家姓，刘姓在位居第二。

5、王

王姓起源、分布、字辈排行、姓氏名人等点击查看：王氏家族：全国第一大姓，王者天下！

6、杨

徐姓在重庆排名第六，在四川也排第六。重庆的前六大姓氏也是四川的六大姓氏，只是部分姓氏位次有所变动。

重庆出美女

重庆多美女，下面罗列几个大家耳熟能详的辣妹子女星。

1、殷桃

殷桃是1979年生人，出生于重庆市沙坪坝区，毕业于中国人民解放军国防大学军事文化学院，是内地著名的女演员。

从2002年到现在为止，她演过无数的影视剧和话剧，拿过大大小小的奖项也数不胜数，是观众心目中当之无愧的实力派女演员。

2、蒋勤勤

蒋勤勤是1975年生人，出生于重庆市南岸区，毕业于北京电影学院表演系，是中国内地的女演员。

她的现代造型相对有些普通，但扮上古装之后就像画里的美人走出来了一样，令人惊艳。

3、邓婕

邓婕是1957年生人，她出生于重庆市渝中区，毕业于四川省川剧学校，是内地的资深实力派女演员。

邓婕年轻时的长相也很有中国古典美人的气质，但与其他人不同的是因为她的鼻子长得比较英气，所以她的长相中多了一股利落的侠气。

此外，还有出生于涪陵区的刘晓庆，渝中区的吕一，重庆市的陈紫函等。就算不是明星，重庆美女也数不胜数！

克飞

说起鲜卑，你会想到什么？人们最熟悉的当属金庸笔下的慕容复。如果是黄易迷，还会想到《边荒传说》。在那本书中，黄易将一众真实历史人物幻化为武林高手，有从无名小辈成长为一世枭雄的拓跋珪，更有主角燕飞的最大敌人慕容垂。

历史迷当然可以说出更多名字，尤其是曾经辉煌的北魏，开国皇帝拓跋珪、太武帝拓拔焘和孝文帝拓拔宏都是历史上极其显赫的名字。慕容氏则创立了前燕、后燕、西燕、南燕和北燕。

慕容与拓拔确实是最著名的鲜卑姓氏，不过我所要探访的广东鲜卑人村落——鹤山市龙口镇霄南村是以源姓为主，这是一个《百家姓》没有的姓氏。

源氏始祖——源贺

在霄南村口的大榕树下停好车，街角那栋普普通通的民宅被刷成白色，墙身上有各种旅行宣传画，还有“走进霄南古村落，探索鲜卑风采”的字样。

跟随指引，沿村路前行，不远处便是前几年落成的霄南文化广场。青石板地面上立着一尊跃马挺枪的雕像，下刻“鲜卑源氏始祖——源贺”。

源贺雕像

据记载，源贺的祖先在南北朝时期从呼伦贝尔西迁到青海一带，建立南凉国。源贺原名秃发破羌，南凉国被灭后，他率众投奔北魏太武帝拓跋焘。

拓跋焘对源贺表示“卿与朕源同，因事分姓，今可为源氏”，后又因“破羌”之名不佳，再赐名“贺”。从此，秃发破羌便成了源贺，其族人也改姓“源”。

村中壁画，讲述源贺率众投奔北魏之事

源贺有勇有谋，勤于军政，是北魏重臣。他参与过拓拔焘西灭北凉、北退柔然和南攻刘宋等重大战役。在担任冀州刺史期间，维护了这个北魏头号经济和人口重镇的社会安定。而在献文帝拓跋弘死后，他以太尉身份支持冯太后，拥立年幼的拓跋宏为帝，也就是日后推动改革的孝文帝。

源贺之后，源氏族人仍活跃于官场之上，直至唐朝。在二十四史中，有名可考的源氏族人达五十余人，加上其他史籍更是达到八十余人。其中，源贺七世孙源乾曜清廉谨慎、勤于政务，曾任宰相近十年，是唐开元年间任职时间最长的宰相。他虽不及姚崇、宋璟和张九龄那般知名，仍被誉为“开元名相”之一。

可惜唐德宗年间，源氏族人源休曾任光禄卿。泾源兵叛时，源休拥立朱泚，并为其谋主，时人称“源休之逆，甚于朱泚”。朱泚兵败后，源休被杀，并株连家人。此后，因源氏一族再无人为官，史书中也不再有源氏出现。

南宋建炎年间，源氏南下迁徙躲避战乱，其中源潜夫一族落居在广东南雄。其后又因避祸，源潜夫后人源道贯率族人沿西江南下，定居于龙口霄南，也就是如今的霄南源氏由来。时至今日，源氏族人已经在霄南定居了700多年。

就在广场雕像对面的空地旁，古朴的近湖源公祠静静屹立。青石条地基，青砖墙身，顶端灰瓦。它的外观虽然普通，可大门两侧的对联却极具气魄，在我所去过的无数祠堂中也是数得着的——“发源由北魏，晋爵纪西平”，讲述的正是源贺在北魏时期先后进爵西平侯、西平郡公乃至西平郡王的历史。

近湖源公祠

这座祠堂并非村中唯一，如今仍有九座祠堂散落于村中各处，如竹轩源公祠、崑扬祖祠和堯階源公祠等。它们新旧不一，都是左右对称结构，常可见各种人物雕像，记录着源氏历史。

1867年重建的源氏大宗祠中，则有“北魏同源远，南雄衍泽长”的对联，记录了源氏源自北魏，由韶关南雄珠玑巷辗转至此的经历。

村中最光鲜的祠堂，当属村子中心池塘对开位置的乐隐源公祠。顶端的砖雕、檐下的灰雕都非常精美，看得出是近年重新修葺而成。大门上的对联则是“华胄开东粤，明礼祀北平”，之所以提到北平，是因为源贺曾任冀州刺史，治所在今北京。

乐隐源公祠

祠堂内的慕尹堂，两根廊柱上分别刻有“北魏隋唐宋朝朝武略文韬功垂史册”和“南洋港澳粤代代慈商善贾德报中华”的对联。对联虽然普通，却道尽源氏兴衰。上联至宋朝为止，恰恰是源氏南迁之时，至于下联，则说明了今日源氏的生存之道。

爱做生意的源氏族人

在源休祸及宗族后，残存的源氏族人低调求生，以经商和务农为主。晚清时期，小农经济逐渐破产，聚族而居的宗法社会也渐渐解体。霄南源氏族人大量离开家乡，前往广州、佛山乃至港澳地区打工和经商。

就在源贺雕像不远处，一栋已被辟为各种展馆的大楼侧面，挂着一幅巨画，写有“源吉林甘和茶创始人之乡”的字样。

广东人相当熟悉的甘和茶，即俗称的“盒仔茶”，属于凉茶的一种。它始于晚清，在民国时期极为流行。19世纪末，霄南乡人源吉荪和源文瑞父子有感于贫苦民众因无钱买药而拖延病情甚至不治，决心研制价廉的良药。他们将三十多种草药熬成药汁，制成甘和茶，在佛山开设工厂批量生产。

源吉荪深谙推广之道，为了突出甘和茶清热解毒的特点，推出“夏季赠饮”的推广方式。他广派员工驻守珠三角一带的城乡和路边茶亭，将煲好的甘和茶免费请路人饮用，并赠送少量成品。加上四处张贴的广告，使得甘和茶迅速畅销粤港澳、闽浙、东南亚乃至北美地区。尤其是1898年，广东南海和佛山两县发生瘟疫，源吉荪动员族人，向民众赠饮甘和茶，救治不少病患。1905年，甘和茶年销量已达20万盒以上。

上世纪五六十年代，甘和茶在东南亚地区是华裔缓解风热感冒、头晕骨痛以及醒酒的首选。如今在香港上环，仍有一家1906年经营至今的甘和茶老店。

如今在霄南村，一条青石板路在中心池塘后延伸，一排青砖建筑正是甘和茶博物馆。近年来，霄南村为了延续传统，不仅仅设立了博物馆，还力邀甘和茶回乡办厂，旧时的霄南小学校舍，在撤并之后便成了厂房。

源氏族人中巨商颇多，最知名的当属源龙章。上世纪初，德国发明了耐洗耐晒、坚固度高的染料“阴丹士林”。上世纪20年代，身为德国捷成洋行买办的源龙章将之引入中国，行销两广、两湖、闽赣和云南等省份，随即蔓延至整个中国，使得阴丹士林蓝布成为那个年代最流行的时装符号。源龙章也因为阴丹士林，成为染料大王。他也热心公益，兴办学校招收贫苦学生入读，建善堂收容孤儿，还在霄南兴建公路和医院。

生于清同治年间的源汝荣，于19世纪末只身前往香港，摸爬滚打多年后，创建了太平戏院，是当时香港最大的戏院。与源龙章一样，他也热心公益。

他们所反哺的家乡霄南村，如今仍然保留着旧时容貌，数百座青砖大屋和一条条青石板巷道保存完好。走在村中，四处都极安静，偶尔见到村民行过，都是汉人面貌，丝毫没有少数民族的痕迹，“民族融合”四个字，在岁月长河中的威力可见一斑。

霄南，是村也是城

即使面貌上已经看不出鲜卑痕迹，但走在村中，仍依稀可见旧时格局。

当年源氏定居霄南后，为确保安全，在村子布局上下了工夫。龙口河环绕村落，成为天然的护城河。村民又引水入护村壕，构成第二道屏障。旧时村子还有数十米长的围墙，东西南北有四门，通道有闸门，并设有碉楼，宛若城池。据说，这个布局是仿照南凉城格局所建。南凉城即源氏祖先在青海西宁所建南凉国的都城。也正因此，霄南村曾以“坚城乡”为名。

如今，围墙早已被拆除，护城壕也被填充，倒是村中民居仍然坚挺。它们多半以花岗岩石板建造墙脚，青砖墙严丝合缝，普遍设有防盗横栊，雕梁画栋相当精美。还有几栋碉楼式的青砖大宅，占据着村子的制高点，更显坚固。

村中都是这种青砖建筑

从遥远北国南迁至此的源氏族人并未忘记祖先，就在甘和茶博物馆附近，有一方一圆两口井，历史都已有七百多年。之所以如此搭配，据说是源氏先人来到这里后，为纪念祖先所居的青海日月山而开凿。

村子共分六坊，分别是北门坊、礼奎坊、东门坊、高第坊、水边里坊和甫兴里坊，许多古巷名都有北魏元素，比如“太原里”。

村子的青石板路在岁月洗礼中变得光滑，旧时霄南人就是从这些巷道中走出村子，远赴广州、港澳、南洋乃至美加。

数据显示，目前全国全世界有不到五千人姓源，其中广东有两千多人，均发端于霄南。此外，香港也有一千多人，同样源于霄南。

在霄南民俗文化馆中，记录了霄南源氏仍然保留的一些游牧民族习惯，如不吃马肉、床头朝北等。不过南粤与草原地理差异太大，所以霄南源氏也有自己的改良。嗜肉的霄南人，针对广东的炎热天气，选择以清水为汤底的牛肉火锅，确保牛肉的原汁原味与鲜嫩肉质，于是便有了远近闻名的霄南牛肉。

不过，几十年前，因为信息闭塞，代际传承时以讹传讹，霄南源氏一度遗失了自己的历史。村中老人只知道祖先由草原而来，并不清楚是哪个民族，很多人误以为是蒙古。

直至1997年，源氏族人找到了散失多年的《源氏大宗族谱》，查到“源族受姓始于北魏”，加上各种典籍资料，村中有知识且热心的老人还专程北上寻根，终于确定了霄南源氏的身份。这样的追索，真心不易。

责任编辑：钱成熙

校对：丁晓