网三的各大门派各体型都有自己的称呼，一般这些称呼都比较亲切且约定俗成，这样可以使你快速融入这个江湖。
除此之外，各大门派也有自己的忌讳，不要随意提起。那样会让人觉得你是在侮辱。萌新需要特别注意。
目前，游戏里一共有四个体型（成男，成女，萝莉，正太）。除了少林，七秀体型特殊外，其他门派基本是四个体型都有。
< class="pgc-img">一、一般称呼
一般称呼可以分为以下几类:
1.“爹”类
这个称呼主要是由于苍雪龙城时的新门派苍云，实力太强，被称为“苍爹”。后面出的新门派都和苍云类似的强，因此这类门派成男就被冠以“爹”的称呼调侃职业不平衡和西山居造神。
主要称呼体型:成男
门派:
苍云——苍爹
长歌——琴爹
霸刀——刀爹/霸霸
蓬莱——伞爹
凌雪阁——雪爹
< class="pgc-img">2.“娘”类
指成女体型，对应“爹”类。
天策——军娘
苍云——盾娘
长歌——琴娘
霸刀——刀娘
蓬莱——伞娘
3.“姑”类
目前专指纯阳成女。
纯阳——道姑
4.“爷”类
指成男
天策——军爷
< class="pgc-img">5.“姐”类
指成女
七秀——秀姐
万花——花姐
藏剑——二小姐
五毒——毒姐
唐门——炮姐
明教——喵姐
丐帮——丐姐
霸刀——刀姐
6.“哥”类
万花——花哥
五毒——毒哥
唐门——炮哥
明教——喵哥
丐帮——丐哥
< class="pgc-img">7.“太”类
指正太（少侠）体型
七秀——秀太
万花——花太
少林——小和尚/小师父
纯阳——咩太
天策——策太/狗太
藏剑——叽太
五毒——毒太
唐门——炮太
明教——喵太
丐帮——丐太
苍云——盾太
长歌——琴太
霸刀——刀太
蓬莱——伞太
凌雪阁——雪太
< class="pgc-img">8.“萝”类
指萝莉（女孩）体型
万花——花萝
七秀——秀萝
纯阳——咩萝
天策——军萝
藏剑——叽萝
五毒——毒萝
唐门——炮萝
明教——喵萝
丐帮——丐萝
苍云——盾萝
长歌——琴萝
霸刀——刀萝
蓬莱——伞萝
凌雪阁——雪萝
9.“姨”类
凌雪阁——雪姨（源自《情深深雨蒙蒙》的人物王雪琴）
10.“长”类
专指纯阳成男
纯阳——道长
11.“师”类
专指少林成男
少林——大师
12.“少”类
专指藏剑成男
藏剑——二少（取自藏剑土豪人设）
< class="pgc-img">二、门派别称
这些代称源自门派宠物或者一些游戏里的梗。
少林——灯泡（因为剃发光头，比较显眼，主要用于调侃）
万花——盆栽（花是植物）
七秀——雷电法王（冰心诀技能类似雷电特效）
纯阳——羊，羊毛，羊肉火锅（谐音）
天策——东都狼
藏剑——黄鸡（门派校服金色，宠物鸡小萌）
五毒——火锅教（补天诀技能仙王蛊鼎动作类似放火锅）
唐门——木桩，断腿堡，夜店堡（唐门喜欢计算DPS，检查自己配装，唐家堡地图地形复杂，唐门轻功难上手，容易摔死）
明教——喵喵 （有宠物波斯猫，也有明教入门誓词被恶搞为“凡我弟子，喵喵喵喵”）
苍云——秧歌堡（门派日常有扭秧歌）
长歌——咕咕（类似鸽子）
霸刀——貂貂（门派跟宠是闪电貂）
< class="pgc-img">三、忌讳
有些名词或梗称呼某个门派带有侮辱性质，因此尽量避免。
1.粉毛猪/金龙鱼——指七秀。
2.秃驴——顾名思义，少林，可以说对少林门派是极大的侮辱。
3.渣男宫/剑纯备胎/气纯渣男——对纯阳是蔑称。
4.天策——狗策（狼和狗比较像）
5.丐帮——臭要饭的（很明显属于侮辱）
6.苍云——铁王八（因为苍云用盾刀，且技能攻守兼备）
7.霸刀——某刀门（源自GWW的一次称呼）
8.蓬莱——打伞的孙子
者：民俗四川
成都是美食之都，川菜享誉海内外。四川人嗜好美食与嗜好语言一样出名。美食与方言结合，便生出许多麻辣鲜香的方言词语来。
烹饪与方言
四川人好吃，美其名曰“人人都是美食家”，俗话称男人好吃为“好吃狗儿”、“好吃嘴儿”；女人好吃称“吃香香”、“香香嘴儿”；小孩好吃成为“怂嘴狗儿”、“守嘴狗儿”，还有说小孩守到父母炒菜的锅边迫不及待地想吃，称为“搊灶头”，搊，音抽，是往上掀的意思，大有想吃，要把灶头掀跨之势。形容某人有企图，则说“不想吃锅巴饭，为啥还围倒锅边转？！”
从美食及其烹饪也演化出一些颇形象生动地词汇。海外的沙拉，国人的凉菜，在四川称为凉拌菜。凉拌，是“夫妻肺片”、“凉粉儿”、“蒜泥白肉”、“麻辣兔丁儿”等凉菜的烹饪手段。在日常生活中，常听到这样的话。“怎么办？凉办（拌）！”其意思是对于不好处理得事情暂时搁置，等以后再说，义同所谓“冷处理”。
烹饪中，有些食材要先用水“发”，即用水泡胀后才能炒或烧，如笋干、木耳、香菇、墨鱼、海参等。用水泡，称“发”，犹如做馒头发面一样。这一发必定要“发胀”，于是在民间产生一个词汇：发胀。比如：“你再捣乱，我就要跟你发胀哦！” 意思就是要骂你，如果是小孩还有挨打的危险。此外，还有一形象的俗语，即“一瓢羮儿，发一钵钵”，讽刺水分太重，也有尽量发挥之意，褒贬兼具。
川菜中最出名、最大众化的一道菜是回锅肉。回锅肉是将坐墩儿肉或五花肉煮到7-8成熟，冷后切成片，然后加佐料炒熟，称之为回锅。于是，在四川有事情没有做好，要重做，就称为“回锅”，或者叫“吃回锅肉”。文革后人才断代，为了快速出人才，教育部决定将文革中“毕业”的68、69、70届学生召回大学进修，完成文革中未完成的学业，称之为“回笼”，在四川则称之为“回锅”，或“吃回锅肉”。这些人在文革中耽误了学业，分到基层“凉办”多年，如今回校“回锅”，就成了抢手的“回锅肉”了！
又如“煎二面黄”，本指煎豆腐等两面都要煎黄，转喻两面受敌，前后受挫。
笋子炒（煎）肉，本是一道好川菜，却喻挨打，特别用于小孩。如：还不听话，你想吃笋子炒肉嗦？！
< class="pgc-img">饮食文化与俗语方言
民以食为天，与饮食有关的四川方言词语很多，如：
汤圆儿，是人人喜爱的甜食。歇后语有：哑巴吃汤圆——心中有数；对那种不切实际的想法，则说：“不要乱想汤圆吃！”
流汤滴水，本是指小孩吃饭不好的行为，转喻做事拖沓。
粉蒸肉，四川人称醡肉，可用猪肉、排骨、牛肉等做。但是用牛皮做醡肉，吃起来就咬不动，又无味道。从而对哪种讲话罗嗦，重复过多，讲话不得要领，喻之为：翻过去牛皮醡，翻过来醡牛皮。
吃鸡、鱼要新鲜才行，厨师行话曰：鱼要吃得跳，鸡要吃得叫！够夸张的。
吃肉，如今不算一回事，以前确很难得。关于吃肉有多种说：打牙祭、吃嘎嘎、吃油大、拈闪闪、吃嘎儿等。
有一句四川俗语，叫“吃宽面”，其意思是很舒服、很满意，往往有讥讽意味。不知是什么典故，据笔者分析，宽，有两种意思：一是面条做得宽，如现在所谓的“铺盖面”。二是汤多一点，在饭馆、面馆常听人说：“汤宽一点哈。” 或许是汤多一点吃起来舒服？！
另一与吃面相关的词语是“吃挂面”，干面条称为挂面，因为要挂起来晒干。但有一种情况用这词令人毛骨悚然：把“上吊”称为“吃挂面”！
麻辣烫，是四川对小火锅的称呼，但很有特色。吃火锅吃得烫，吃豆花儿也要吃得烫。由此引出一个颇有特色的字，将事情难办，说成“这事有点烫手”；棘手也说成“烫手”；你的生意烫，说你的事情难办。麻，本指味觉，却转义欺骗。如说：“你不是麻人的吧？！”更有“二两花椒漤半斤肉——麻嘎嘎”的歇后语，与“麻广广”义同，其意思是：你以为我是傻瓜，拿这种话来欺骗我？！
在此，不得不讲一下四川人所谓的“吃酒”了。四川话很讲究用词，“酒”字的含义，要在不同情景下才能确定其意义。比如“喝酒”与“吃酒”两者的意义就截然不同：“喝酒”的酒，是一般意义的酒，指白酒、红酒、啤酒等。就是液体饮料，饮用时必然是“喝”，而不是“吃”。
那么，“吃酒”是什么意思呢？“吃酒”的酒一般指酒宴、酒席。比如有人说：“我大舅今年进九十，这生酒是一定要去吃的。”这句话有两层意思：蜀中习俗，男人“做生”（即庆生日宴席）做九不做十。比如这里说的“进九十”，就是89岁生日。这里的“酒”就是“酒席”的意思。因此，四川人称生日酒席为“生酒”，结婚宴席称为“喜酒”，婴儿满月宴席称为“满月酒”，丧宴称为“丧酒”等等。所以“吃酒”是参加酒宴，是吃而不是喝。
无论是四川城市或乡间，无论什么规格的酒宴，一般不限有多少碗或盘菜。但民间有说吃酒席是吃“九大碗”的，实则“酒大碗”。川菜讲究搭配，正规的川菜宴席，冷盘、热菜、麻辣、甜食、烫菜，三蒸九扣，都要搭配恰当，而且分批上，分批撤。无论什么规格的酒席，上菜不低于九个，但绝不能是十个。因为四川话“十”、“石”同音；十碗音同石碗，只有猪狗才吃石碗；一般酒宴都不会是八个菜，因为给叫花子开席才是八个菜。
< class="pgc-img">美食对联的蜀香味
关于美食的对联不少，给美食增添不少文化底蕴。在美食对联中用蜀语谐音作对，更让其意趣盎然。如成都一家小小的面馆，其楹联却意味深长：
生面熟面天天见面，
红味白味碗碗对味。
此联看似通俗，却因谐音而成名对。其中‘面’字，既指面孔之面，也指面条之面；‘味’字既指味道，又寓胃口，让人看后食欲顿生，不得不去品赏一下。
四川火锅红火，火锅店的对联也五花八门，在火锅对联中使用谐音，一语双关，便增添不少情趣：
盆地煮山珍，三昧祝融不上火；
桌间调美味，四川共工少花钱。
此对中祝融对共工，引经据典，让其从俗变雅；而三味祝融，则暗示多味融合；四川共工，又转意为大众。大众少花钱能享用不上火而味道鲜美的火锅，让人对此火锅侧目。如果上面对联隐藏三味真火，下面的对联则将之直接道出，仍含隐喻： 将三味真火与上联的一溪活水相对，也成谐趣：
撷巴蜀山珍，共沸一溪活水；
迎神州布衣，同旺三昧真火。
成都市华兴街被称为最出名的苍蝇馆子聚集地，笔者称之为最不靠谱的美食街。在这条街产生一个不可思议的名词：苍蝇馆子。外地人一听到这名字一定会望而却步，然而成都人却趋之若鹜。因为这些馆子很小，犹如苍蝇一般聚集在那条街；那里的川菜绝对是正宗的大众川菜，价廉物美，只有成都人最清楚。绝不是苍蝇满天飞的脏馆子。
在这条美食街上，有一个著名的川菜馆鹤立群鸡，它就是盘飧市。这是成都非常有名的以腌卤食品著称的餐厅，是成都餐厅的老字号。现在大多数人称盘飧市为“盘餐市”，其实是误传。“飧”，意为晚上吃的食物，也可指熟食、下酒菜，读音为sun（一声）。盘飱市门口有一对子很绝，可以说它道出川菜大众化之源：
百菜还是白菜好，
诸肉要数猪肉香。
四川方言中的“吃”
吃，四川话发音为 cì，川中有的地方发音chī,也有发音 qī，如汉字‘欺’的发音；川北有的地方发音qīa, 如汉字‘洽’的发音；川西有的地方发音为cē，与‘策’发音相近；旧时四川的“上五县”彭县、郫县、崇宁（今成都市郫都区唐昌镇）、新繁（今成都市新都区新繁镇）、灌县（今都江堰市）及彭县（今彭州市）的人，无论生活在场镇，还是乡村，都使用特殊的“卷舌音”，发音cher，而且“十、石、室、食、吃”这些古代入声字都如此，不仅“翘舌”，而且舌尖后卷，近乎“儿化”。
吃与方言结合，产生出许多四川特色词汇，现选录于下：
【吃茶】cì cà，即喝茶；也有调停、断公道之意。
【吃香】cì xiāng 吃得开，得宠。如：“他圆滑得很，在文革前吃香，文革中吃香，文革后还是吃香！”
【吃香香】cì xiāngxiāng， 指吃零食、小吃，特指女人和小孩。
【吃佛喜】cì fǜ xí，本指在丧事、佛事上吃不要钱的东西，转喻趁喜庆捡便宜。
【吃安胎】cì ngān tāi，干轻松活，泛指享受照顾。
【吃魌头】cì qī tòu，占便宜。“魌头”本指古人出丧时在前面开路的鬼，即用纸扎的大鬼‘方相’，后指用米面做的鬼头模样的东西洒于地，供人捡的食物，传说捡来吃了能避邪。所以吃魌头，又叫捡魌头。谚语如：吃的魌头饭，屙的沾光屎。
【吃不梭】cìbùsō， 吃不消。如：原来以为轻巧，哪个晓得干了不到一个小时，就吃不梭了。
【吃裹搅】cì gó jiáo，“裹搅”和“巴片”义同，语源于：旧时成都人在街头吃盆装零卖肺片，常常既裹且搅，或饱裹相料（作料），或筷子顺势夹带巴附的肉片，引得旁人笑其“吃裹搅，吃巴片”，以后用以表示趁机占便宜，如同“吃魌头”。
【吃挂面】 挂面，指面条。也指上吊自杀。
【吃素的】 喻没啥本事，常用“我不是吃素的”，表自己很有能耐。
【吃巴片儿】cì bā pièr 义同吃裹搅，解释见吃裹搅条。
【吃混糖锅盔】cì hǔn tàng gō kūi 义同吃裹搅，即表示趁机占便宜，也有趁火打劫之意。
【吃梗笼心肺】cì gén lòng xīn fěi，独占，吃独食之意。如：“大家都该有份，你想吃梗笼心肺嗦？”
【吃莫合】cì mó hǒ，义同吃魌头，含白吃之意。
【吃铲铲】cì cuán cuán，铲铲：炒菜用的锅铲。本指过了用餐时间，锅里没有东西可吃的，谓之‘吃铲铲’。转喻没有东西可吃，如：客人都散了你才来，你来吃铲铲！
还有很多与吃有关的谚语、歇后语：
吃饭垒尖尖，做活路梭边边 谚语 指吃得多，做得少。垒lúi，堆。
吃饭打洞洞，做活路梭空空 谚语，义与上同。空空kǒngkōng，梭空空，钻空子不干活。
吃家饭，屙野屎 谚语 指管闲事。类似的有：吃曹家饭，管刘家事。
吃得亏，打得堆 谚语 喻能吃亏才能交到朋友。类似的还有：吃得亏，坐一堆；吃不得亏，钻不拢堆。
吃得多，屙得多，连累沟子受奔波 谚语，吃多了对肠胃不好，会拉肚子。沟子：屁股的俗称。
吃饭不离盐，出门不离钱 谚语，无须解释。
吃饭要人板嘴，走路要人抬腿 谚语，比喻啥事都不能做，啥都要人侍候。
吃包子不如吃面，投亲不如歇店 谚语。歇店：住旅馆。
吃不吃，盯旺实 谚语，指要抓住重点或分量大的。旺实wǎngsì：分量大.
吃的盒盒米，烧的把把柴 谚语，喻家境困难。把把柴：茅草或庄稼秸秆捆成小捆，称之为‘把把’，作燃料。
吃得脏，要生疮 谚语，也有说“吃得脏，不生疮”的。
吃的是菜根根，绷有钱装粮绅 谚语，指明明很穷，却装阔。绷：硬充。
吃好穿好，不如夫妻活到老 谚语，夫妻和睦长寿最重要。
吃核桃分间间，吃橘子分瓣瓣 谚语，做任何事都有它的规律。间间，间隔之意。
吃酒不吃菜，各人心头爱 谚语，喻各人有人的习惯，不能强求一致。
吃亏不算瓜，让人不算痴 谚语，为人要能吃的亏、让得人。瓜：傻。
吃两个钱的酒，装三个钱的疯 或 吃五钱酒装半斤疯 谚语，指装疯过度。
吃了就睡，油才巴背 谚语，吃了饭就睡，容易长胖。
吃了婆婆的饭，要长给婆婆看 谚语，如拿人钱财，为人消灾。
吃了省钱的瓜，要害绞肠痧 谚语，不要贪图便宜。
吃米带点糠，保你体子壮 谚语，不要吃精制米，粗米更利于健康。
吃稀饭要搅，走溜路要跑 谚语，凡事要因势利导。
吃屎的苍蝇—— 嘴臭 歇后语。
吃稀饭不要筷子——活宝 歇后语，谐音喝饱。活宝：常让人发笑、取乐，自己还很得意的人。
吃稀饭泡米汤——亲上加亲 歇后语：清谐音亲。四川话亲、清同音。
吃玉麦粑粑打呵嗐——开口就是黄的 歇后语，玉麦：玉米；呵嗐：呵欠；黄：外行，啥都不懂。类似的谚语有：假绷（充）内行，牙齿焦黄；嘲笑农民吃玉米、红苕，不刷牙，牙齿呈黄色。
声明：本文由作者“民俗四川”授权发布，版权归原作者所有。
#四川#
者：周薇 北京第二外国语学院欧洲学院副教授
人类虽然生活在世界的不同地域，但周围的事物大部分相似，感受也大多相通，这是翻译得以存在的基础。
但由于生存环境有别，历史文化背景迥异，各地风物独有之处，各族群认知之差别，均会在语言上体现出来。一种语言文化中存在的事物或概念，有时在另一种语言文化中并不存在，这又给翻译带来挑战。
“火锅”一词有几种译法？
表示特定文化事物或概念的词语，可称之为“文化词”。文化词的翻译，主要有两个方向：音译（按发音译）和意译（按意思译），意译又可分为直译（按字面意思译）和按指称物译（解释描述文字所指对应物）。比如，中国的“火锅”，音译是huoguo，直译是hot pot，按指称物译是Chinese fondue（fondue源自法语，是一种瑞士的烹饪方法，需要一个持续加热的锅，用切成小块的食材蘸着锅里融化的奶酪食用）。这三种译法较为常见，当然还有其他翻译方式，如音译时按英语发音转写是hwor-gwor，按字面意思可译为fire stew，按指称物译甚至可以将“火锅”这一事物进一步解释描述。
2019年11月8日，第二届进博会重庆非遗大火锅体验区内，直径10米重约13吨、获得吉尼斯世界纪录的“天下第一大火锅”吸引众多观众和客商。中新社记者 韩海丹 摄
三种译法各有优劣。音译较为便捷和统一，但意思传达不甚明确；直译比较有趣，但对应的具体事物不够明确，有时甚至会引起歧义。因此，这两种译法都需要与图片、实物或上下文对应，才能让国外读者明白指称对象。按指称物译则选用国外读者熟知事物或直接描述出对应物，最易被理解，但有时不完全准确，且对应物的原名称也丢失了。
地名翻译为何关乎一国主权？
地名跟文化词类似，对应中国特有的地点，往往也包含丰富的文化信息。对于汉语地名外译，使用汉语拼音进行音译是主要方法。这是译者介入最少的翻译方法，因此相对客观，也容易统一，同时更符合表音文字的语用习惯，在文本中不会影响行文。此外，音译地名回译成汉语时歧义较少，读者比较容易通过译名回译。
需要说明的是，地名与文化词的最大不同，在于它关系到一国主权。因此，地名翻译应坚持使用中国的汉语拼音方案。近代历史上，中国一度使用西方为汉语创立的拼音，如威妥玛式拼音、邮政式拼音，直到1979年联合国秘书处发出通知，采用汉语拼音作为拉丁字母文字转写中国人名和地名的标准。
2021年4月1日，第34届北京图书订货会商务印书馆展区内展示的《新华字典》汉英双语版。作为新中国第一部现代汉语字典，《新华字典》在本届图书订货会上以汉英双解的形式全新面世，担当起国际语言文化交流新使命。中新社记者 侯宇 摄
一直以来，汉语拼音在汉字认读教育上起到很大作用，但并未在对外交流的场合被大力推广，如许多中国人在与外国人交流时，会给自己取个与本名毫不相干的外国名。其实，向世界推广汉语和汉语拼音，不妨从名字和地名做起，在对外交流中用汉语拼音多刷刷存在感，将其慢慢介绍和普及给外国人。
地名翻译如何“望文生义”？
许多地名在行文中的作用仅是指出处所，所以音译一般能达到最基本的交流目的。但事实上，地名命名之初都有一定意义，只不过很多西文书写符号都是表音符号，随着发音变化，地名的意义慢慢变得不为人知。而汉字在这方面有得天独厚的优势，很多汉语地名都可以“望文生义”，所以将地名的意思翻译出来，也是一个选择。
意译地名最大的好处是形象，会给读者留下更深刻的印象。比如，“黄河”的译名Yellow River肯定比Huanghe更让人印象深刻。汉语中的许多地名，只见其名就能让人联想到它们的来历，尤其是一些景点名称。翻译出这些地名的内涵，无疑会增添其魅力，也能体现出汉字的特点。
2021年8月，四川省阿坝藏族羌族自治州若尔盖县唐克镇，黄河九曲第一湾风景。中新社记者 王磊 摄
比起音译词，意译词会更长一些，至少由两个以上实词构成，这并不符合西文表达地名的习惯，用在文本中有时会显得喧宾夺主。此外，意译的地名也易造成回译困难，比如，Black River可能是“黑河”，也可能是“乌江”。为解决这一问题，常用的地名、意译词较长的地名可跟音译词一同出现，这样既能表达出地名的涵义，在反复出现时也能直接使用简洁的音译词。
此外，能否用指称物的译法对地名进行翻译呢？这种情况比较少见，但也确实有。比如中国的珠穆朗玛峰，1856年被英国人测量后命名为Everest（取自当时测绘局一官员名字），中国的钓鱼岛也在19世纪末被英国人测量后命名为Pinnacle Islands（因其形似房屋尖顶）。上文说过，地名通常与一国主权相关，若不使用主权国的命名，显然对地名所属国不够尊重。而上述地区之所以能够被他国命名，也反映出当时中国国力羸弱，这在今天的中国是不可能发生的。
2021年7月8日，在2021世界人工智能大会（WAIC2021）上，科大讯飞展台展示的翻译终端，可同时翻译8国语言。中新社记者 张亨伟 摄
如何让中国地名更“知名”？
地名外译既是语言范畴问题，也关系到国家实力和国家对外话语权。从中国角度出发，当然是直接使用专名原本的样子——汉字，最能原汁原味传达中国地名的内涵，但在目前全球拉丁字母文字较为普及的情况下，实现难度较大。目前，音译的地名更符合拉丁字母文字的行文和认知习惯，可先通过使用汉语拼音，帮助中国汉语拼音方案“走出去”。但就像中国人已习惯西方冗长又毫无意义的人名、地名，今天中国也应让西方人逐渐熟悉中国式的名字，通过译出地名汉字背后的文化内涵，让西方人了解中国地名、汉语的特点，这也应是中国的外语使用者需要努力的方向。
最后，一个名字能被长久铭记，可能并不仅仅因为名字本身的音和意，更多的是其对应的人和地的故事。所以一个地名想要“知名”，更重要的是当地故事的传播，需要在文化宣传和传播上多做工作。
周薇，北京第二外国语学院欧洲学院副教授，中国社会科学院法语语言文学博士。留法多年，先后在法国亚眠大学、巴黎第三大学学习并获得学位。主要研究方向为翻译与跨文化交际。主持国家社科项目、北京市项目以及多个学校科研项目和教改项目，出版专著《地名的秘密：汉语地名外译研究》。
来源： 中国新闻社
