0月21日北市刑警大隊在台北、新北、桃園等地訊問上百名民眾，檢警查察獨立參選人郭台銘連署站指出，案情類似新竹縣新埔鎮代表會主席王增基，涉嫌提供400元獎金，其中6名被告依違反《選舉罷免法》。
10月22日大陸官媒《環球時報》報導，中國大陸稅務部門近期依法對富士康集團在廣東、江蘇等地的重點企業進行稅務稽查，自然資源部門對富士康在河南、湖北等地的重點企業用地情況進行現場調查。隨即，台灣鴻海集團發出聲明表示，合法合規為鴻海在全球各地的基本原則。
兩岸一前一後的負面新聞，全是衝著郭台銘選2024而來，但後果不同，「如果」連署站觸法，案情雷同則指向與參選人有關，郭台銘不僅無法取得參選資格，更有可能鋃鐺入獄。後者，「如果」大陸官方認定郭台銘參選有助長台獨氣勢之嫌，祭出查稅、查地霹靂手段，鴻海帝國恐怕重傷。
務實看待，在中國大陸逃漏稅，情節的嚴重性大於台灣甚多。稅，是國家的、踩紅線就是踩紅線，逃漏稅就是重罪，連大牌藝人也得重罰、坐牢、封殺，台商更需謹慎應對，2021年遠東集團遭重罰、2016年海霸王集團遭開罰，都有政治因素——助長台獨勢力脫離不了關係，也絕不是霸氣總裁說有政商關係、鴻海不靠內需市場而是給大陸人飯吃……這麼簡單的思維。
「阿里山的神木之所以大，4000年前種子掉到土裡時就決定了，絕對不是4000年後才知道。」這是《郭台銘的鴻海帝國》書中令人記憶深刻的自喻。種子落地的機緣，如果落單，日後不免遭雷殛；如果群聚，成長過程中競爭養分也長不高、長不大，都無法成就4000年後的阿里山神木。
郭台銘2002年出版自傳，意氣風發自喻阿里山神木，現在為了參選2024一意孤行，不講武德、違法亂紀，難成神木大器，雷殛才剛開始而已。
<>教武术界，有“南郭北匡”之称。南郭是指武当派郭高一，北匡指的就是崂山道教玄真内家拳创始人匡常修。匡常修道长是真正的武林高手 ，功夫过硬，且眼明手快，据说能用手指捏住正在飞行的蜻蜓，想捏头捏头 ，想捏翅捏翅。所以拜在匡常修门下的弟子很多，中国女子散打队教练邱国友就是其中一位。
但大家知道入道前的匡常修是什么样子的吗?他从6岁起就帮父亲拉车，学过修鞋、研究过医术，生活不易，可人家做什么成什么。但这些都抵不过对武术的痴迷。他27岁上崂山当道士，开创内家拳螃山派，独成一家。本期《发现青岛》，就让我们一起说说这位武林高手的精彩一生。
6岁就帮父亲拉车
在这里，先给大家介绍一下武术背景。崂山道教武术已有600多年的历史，是中国道教武术的一个重要门派，这段历史中有三个重要人物：张三丰 、孙玄清和匡常修。
据《太清宫志》记载，张三丰为崂山道教祖师之一，他一生三次来到崂山，经其艰苦和辛勤的努力将道教医学和内丹养生结合起来研究，结合拳术、剑法、气功、点穴术等逐一传给崂山道士，并创立新的全真派，为崂山道教及武术的发展奠定了基础。
孙玄清，曾受教于张三丰，得其道法与拳技精髓，在崂山明霞洞创立了全真金山派。而作为崂山全真金山派二十一代传人匡常修，创建了玄真内家拳 ，将道法和拳技提升到了新高度。作为影响道教武术历史的一位重要人物，匡常修是天赋异禀，还是良好的家境给了他学习武术的机会?其实都不是，他小的时候可是个苦命娃。
清光绪三十年(1904年)农历二月四日，匡常修生于胶州城里，这时他还叫匡桂林，字华泉，号山原，别号卧云居士。出家后，才改道名匡常修，字和阳，别号一器道人。他先后搬过好几次家，在胶州城翰林院、郭家庄、蜈蚣街和辛街住过。为什么这么频繁搬家?实在是因家境不好。
原胶州市史志办主任宋和修在《崂山道长匡常修》一文中说，匡常修祖籍胶南县石灰窑子村。祖父自小务农，家境贫寒，上无片瓦，下无寸土，借邻居场院屋栖居，给地主扛活糊口，直至扛锄饿死于门前。父亲匡松，从小给地主放牛，后来迁居胶州城里谋生，主要靠推小车卖脚力。匡常修自6岁起，即帮父亲拉车，7岁时，有一天给父亲拉车到东营，来回走了70里路，年幼的匡常修累得连车绳都拉不直。
家境如此贫寒、生活这样不易，匡常修仍然在8岁时进了学堂读书，只是短短两年半后，母亲生病他只得辍学，后来母亲病故，匡常修在少年丧母的悲痛中更加奋志上进。1916年时改入私塾，拜董纪惠为师，在贫困中又发愤攻读两年，这样算起来他先后读了4年半书。
在崂山白云洞出家
1918年，年仅14岁的匡常修彻底停学，接受家人的安排结婚生子，过着跟平常人一样的生活。此时的他，背上了全家人的负担，生活更加困苦。他开始四处谋生计，去过高家同聚福糕点铺、衙门粮房、坊子街同兴福学徒。但在这期间，他仍然坚持读书。
通过资料，城市信报/信网记者无法了解到匡常修究竟是什么时候、什么情况下与武术结缘的，能知道的是，这时他已经在边工作、边读书、边习武。也许，只有一个健康的体魄才能应对当时的各种压力吧。
17岁那年，匡常修去青岛四方胶县籍高家兴华店学鞋匠，学成后又去王台高家鞋庄当伙计。他用一年时间很快掌握了做鞋的各种技能，第二年便返回胶县自己开鞋店当了老板，先后独立经营全真靴子店、新大鞋店。这时，全家人的生活有了好转。鞋店的生意不错，可匡常修又对中医产生兴趣了，竟将鞋店让给二弟经营，自己另攻中医，依然业余习武，带徒弟，医道武术大进。
喜欢武术可以学，喜欢中医可以研究，不想做鞋店可以再谋划别的生意……虽然从小波折不断，但好在匡常修能吃苦，日子也越过越好了。但令家里人没想到的是，他对武术和中医已经到了痴迷的程度。这份痴迷，让他在21岁时做了个决定，说服妻子，背着父亲到胶南县卧云庵出家做了道士。后来日本鬼子烧了庙，他才返俗归里。
这应该是他第一次动出家的念头，虽然又返俗，依然没有动摇这份心念，他频繁与胶县城皇庙、菩萨庙、沙滩南崖几位道士来往。26岁时，匡常修的妻子病故。这一年，他迎来了人生中最重要的转折点：出家为道。他把目的地定在了崂山白云洞，拜道长匡真觉为师(武当派传人李是卿的徒弟，也是匡常修的二叔，俗名匡梦辰)。从此开始了道士生涯，道名匡常修。
他自创内家拳
匡常修学过很多种拳法，青年时学过螳螂、查拳等少林派武术，中年以后又学了武当派。他认为少林、武当各有所长，各有独到之处，武当派主张“以柔克刚，以静带动，你不动我不动，你欲动我先动。”
多年的习武经验和对各种拳法的掌握，让他慢慢找到了自己的感觉，并将这种感觉创新到了拳法上。那匡常修是如何创出崂山道教玄真内家拳的呢?逸山在《武当拳崂山传人——匡常修道长》一文中，详细介绍了这个过程，因太过专业，我们直接引述看看：
白云洞属全真金山派，它的开山祖师孙玄清原是全真龙门派道士，后来在崂山明霞洞创立全真金山派。据说孙玄清的师父是张三丰。张三丰为武当内家拳的祖师，这样金山派也就继承了武当拳术之精髓，并得到世代传授和发扬光大。至匡常修道长已是金山派第二十一代。匡道长不仅深得师传，而且又将自己出家时学到的鹰爪拳、地功拳等各方武术精华吸收融合一体，使武当拳得到发展和创新，从而开创了武当内家拳崂山派，独成一家。
据匡道长讲，凡习崂山武当拳需分三个阶段：即初级阶段，为玄功拳，主要是锻练长劲和硬劲，这是基本功。中级阶段为玄真拳，着重训练刚弹之劲，即将死劲变活。高级阶段为玄化拳，训练悠劲和气劲，使拳术如神龙变化莫测，闪中有打，打中有闪，虚中有实、实中有虚。崂山武当拳有对打、截打、转打、连打等，全套拳术为七十二趟，其中包括刀、枪、剑、棍等等。为了训练手和臂的力量，匡常修便带着徒弟们掷沙袋，从八斤逐渐增加到十六斤，渐进地加大手和臂的力量。
在匡常修的努力下，崂山道教玄真内家拳成为中国道教武术的一个主要门派，与崂山道教音乐合称崂山道教“两大精髓”。
这就是“匡飞腿”
练过崂山道教玄真内家拳的人都知道，它的主要特点在于“擅长腿法”，其腿法变化万千，拳法则以柔为主，柔中有刚，刚柔并济。而开创者匡常修在江湖中有两个名号叫得响当当：匡飞腿、铁拳 。宋和修在《崂山道长匡常修》中说：“他对武术的顺打、零打、截打、对打、转打、闪打等基本功均能熟练掌握，枪刀剑戟无所不精。长年的苦练，过硬的功夫，使他眼明手快，能用手指捏住正在飞行的蜻蜓，说捏头即头，说捏翅即翅。”
城市信报/信网记者还找到了刘立仁的一篇文章《忆先师崂山道长匡常修》，他是亲眼领教了匡常修的腿法：“当时匡师靠坐在红木太师椅上，让我近前试试招法。只见匡师右腿飞快而起，挂面脚呼呼生风望我面门合扫，紧接腿又收回复当胸即踹腿而出，其快无比。我还未醒过神来脚下已挨一记勾踢，当场跌坐地下。这一招三腿连环相扣，瞬间攻击上中下二路，一气呵成，干净利落，使人目不暇给，真乃飞腿也!原先也曾听说匡师有‘飞腿’之称 ，这次我亲眼所见，亲身所受，使我叹服不已。匡师朗声而笑，连扶我起来边讲，‘我如果用劲使招，您可起不来啦!切磋技艺不无不可，但不能学外国人竞技场上那样狠心伤人。高深的功夫要讲究能擎得住劲，不能擎住劲就不能欲擒欲纵，就不能纵放自如，就会误伤好人。’”
除了刘立仁，匡常修道长嫡传弟子、青岛市民俗体育协会副主席兼秘书长王书孝也深有感触。他曾在文中写道：“13岁时，拜入匡常修道长门下，每天只要不上学，就跑到明真观(俗称沧口大庙，位于李沧区振华路141号，当时匡常修在此修行)随师学习内家拳心法和“三十六腿”绝学要诀。文革期间，匡道长被迫还俗，回到胶州老家行医。每逢师傅与老拳师们相会，我就住在他家中，少则半月，长则月余。有时，匡道长与青岛武林界挚友们谈起本武门武功性起之际，就会让我演示给前辈们看。”而此时王书孝的腿法已得匡常修真传，出腿如电，劲道似鞭，来无影去无踪，深得前辈们的喜爱。
匡常修认为，学武术要有天生的一半，要聪明、有志气、有恒心，能研究，能吃苦。当时拜入匡常修门下的弟子很多，他的孙子匡如湖曾说：“爷爷在世时门徒众多，全国各地同道皆慕名前来拜师学艺，最多时习练者达到1000多人。”
一个人一生中能专心做好一件事就够了，匡常修做到了，他把自己一生的心血都用在了“道”上。所以他可以创建出内家拳，可以将崂山道教发扬光大。但他又不只是限于“道”，他对生活和精神的追求也很多，凡事要做就做到最好。所以，他的武功高强、气功超强、医术颇高，同时还会拉京胡，能唱京戏，并写过很多气功书籍、医学书籍和武侠小说。而在这其中有意思的是，他从13岁起练气功，启蒙老师竟然是邻居一位年逾80岁的小脚老太太。
自我评价:气功第一
匡常修擅长的东西很多，要问自己哪一项最强，他自己的评价是：气功第一。匡常修13岁起，开始打坐、练气功。他壮年时期可以打坐一个星期不思睡眠，不进饮食，近于胎息状态 。气功这么厉害，谁教的呢?想必很多人都猜不到。据原胶州市史志办主任宋和修介绍，他的启蒙教师，是邻居的一位年逾80岁的小脚老太太。匡常修曾回忆，他放学后，常到她家玩耍，亲见这位老太太能用小拇指挑起一斗小麦(80斤)，还能健步如飞地推磨轧碾，匡常修很是崇拜就拜她为师，打坐练气功。以后，匡常修进崂山当了道士，气功大进，还找这位老太太交流气功，拜谢过她呢!后来经过在崂山上的修炼，匡常修又继承了全真金山派丹道功法真传，对先天气功的练习有着独到见解和体会。他常说：“先天气功对延年益寿大有好处”。
他之所以年过八旬仍然体魄强健，就是多年来内练丹功，外练武术，一动一静，动静结合的结果。他自言对练先天气功的体会是：“首先要练精化气，即要做到静养化气，聚性止念，凝神气穴，心息相依，练液化精，注意活子时和采药火候，达到精即归炉，以火化为元气，这是气功的第一个阶段。然后再聚火开关，这一阶段要达到气足开关，八脉俱通，周天运法，还精补脑，气就神交，任督自传，最后便能阳关止闭。使人耳目聪敏，神气十足，自然可以防病健身，保健延年。”他把打坐当成日课，进行严格不懈的训练。
医术颇高，一天看120多个病号
前面我们提到，匡常修开鞋店当了老板没多久，便把店让给了二弟，自己又研究中医去了。在中医方面，人家做得也很成功。先后在胶县城响南街开设中医药房，打水巷开设润和堂药房，粮食市后街开设道德大药房，坐堂行医，病家叩门者不绝。
而后来，除了主持崂山庙事外，大部分时间都用在对崂山地区巡回行医上，一方面是以治病的收入养庙，一方面行善济人。有关当时的生活，百度百科中是这样介绍的：匡常修编成顺口溜回忆说，崂山“周围三百里，一溜十个站(巡回医疗站)，黑夜走，白天干，挑着扁担满山转，喝着冷水吃冷饭”。他看病态度好、医术高、收费廉，所以走到哪里病号就跟到哪里。有时一天要看120多个病号，晚上回庙，还要结算当天的账目，经常是在12点以后才能睡觉。有一次，他为抢救一位患急症的病人，忙了整整一天，连饭都没有顾上吃，回到太平宫已是半夜了。还有一次，他冒着大雪出诊，返回时天已黑了，雪覆盖住了山路，他在山中迷失了方向，又冷又饿，还要提防野兽，直转了大半夜才回到庙里。
每天除看病外，还要在庙里干农活。1958年以后成立了青岛市佛道教巡回医疗站沧口分站，这时匡常修才不再挑担出诊了，但是每天在分站接待的患者仍不下百余人。有时，山大医院(今青大医院)、市立医院也往庙中介绍疑难病号。至于病家慕名前来求匡道长治病者，更是常年应接不暇。“文革”中，他被遣返回胶县老家，他用多年来集练的高明医术、秘方成果为乡亲们医愈许多疑难杂症。
他为何从不给人算命
除了气功和看病，匡常修的生活也是丰富多彩，他爱好的东西很多。他懂道教音乐，会拉京胡，能唱京戏，编过剧本，画过吕祖(吕洞宾)像。在出家以前，还曾在胶县京剧团任过布景组主任、口技股干事，还干过一段时间团长。
值得一提的是，匡常修喜欢写作，著述甚丰。道教方面的有《乾元丹指》《坤元丹指》和《道德经》;武术方面的有《武林别传》《武当别传》和《急急丛刊》;气功方面的有《道家气功》;医学方面的有《养生三字经》和抄录的《180种丹药方集》;小说方面的有武侠小说《万里情侠传》《双华山》《紫电青霜记》和《剑光银影》。这些著作书稿，耗尽了匡常修的半生心血。只可惜都没有保存下来。
匡常修道行这么深，有人来找他算命他却从不答应，因为他根本不信。在他眼里，道教源远流长，内容丰富深刻，如道教主张“事来则应，事过则忘，过事不留，随遇而安，外圆内方，外柔内刚，和而不流”等，都充满了哲学观点，是很精粹的东西，要很好地继承和发扬。他毕生追求科学，反对迷信。他认为算命、测字就是迷信，他从不学算命那一套，也不给别人算命。
自从上了崂山，他住过白云洞、凝真观、太清宫，做过多任代表主任 、道教生产合作社社长、监院、当家的，他实现“把毕生精力和智慧献给祖国的道教事业”的诺言，昼夜操劳。据张秉山在《崂山道士匡常修》中说，匡常修统管数十上百名道士，衣、食、住、行，念经进香，都需要经他尽心。众道士分工明确，各司其责，管理有序，制庙有方。他个人不但精于管庙各职，如当家的铺里打算，执客的拉拉谈谈，做会计的写写算算，做饭的炒炒煎煎，买办的跑跑颠颠 ，而且他自己率先垂范，执行道规庙法。不喝酒 、不吸烟、不吃荤。他常诫说：“崂山是全国的重点庙宇，崂山道教有悠久的历史，崂山应给全国带个好头。”
所以 ，匡常修能以这样的历史记入《崂山志》中：“1952年，匡常修被推选为青岛市各界人民代表大会代表。1956年农业合作化高潮时，匡常修参加了崂山的道观和寺院组成的佛道教生产合作社，为医药组负责人，在沧口明真观内行医治病。1980年春，匡常修回到崂山太清宫任监院，同年5月，被选为中国道教协会第三届理事会理事。1982年被推选为山东省政协委员，并当选青岛市政协委员。1985年被选为山东省道教协会筹委会副会长，1989年被选为青岛市道教协会会长。1993年1月病逝，终年89岁。”
89岁睡梦中羽化
是匡常修选择了“道”，还是“道”选择了匡常修?这种一辈子的缘分谁也说不清，就连他的最后一刻也让人震惊：难道真的是冥冥之中自有天意?
崂山太清宫的郭清礼，自在崂山出家后就一直在匡常修道长身边学道，并随侍他的生活起居，道长的最后一刻也是他守在身边的，他将这一切记在了《忆崂山匡常修道长》中：
“匡道长常年素食,生活非常俭朴，在培养年轻道教徒上可谓用心良苦。记得我刚入道一个月，有人结缘送来的海米，掉在地上一颗，我就随手拾起来放入口中，不假思索地吃了。匡道长因此为我讲食素对修道及身体的好处，一直讲了将近两个小时。他在培养年轻人时，要求他们要严守清规戒律，自己以身作则，清心寡欲。……1992年腊月二十五晚上，匡道长像往常一样晚上8点整准时上床。但那天他特意叫我到屋内，嘱咐我在他内室床边的沙发上坐一宿，千万不要出去。我问他为什么，他只是笑而不答，表情十分安详自然，之后就侧卧躺下。我坐在沙发上，因连日劳累，不一会就迷迷糊糊地睡着了。到半夜12点整时，忽听匡道长叫我，让我替他掖掖被子，我替他掖好被子后又坐在沙发上睡着了。一觉醒来已是凌晨5点，我悄悄把炉子生好，像往常一样要伺候匡道长起床，叫了两声没有回答，近前一看，匡道长已经羽化。”
匡常修病逝后，其嫡孙匡如湖接过传承重任，并与同门一道致力于崂山道教武术的推广。2010年4月，崂山道教武术入选第二批省级非物质文化遗产名录。同年11月，匡如湖又入选崂山区第一批区级非物质文化遗产项目代表性传承人。
城市信报/信网记者 宫岩
◎链接 郭高一
郭高一(1924～1996年)，俗家名郭玉杰，河南商丘人。少年时因为仰慕武当武术传人宋唯一、李景林之神技，而入武当学道。卢沟桥事变后，他毅然报名入伍抗日。后因部队被打散，郭高一流落到辽宁省北镇闾山道观出家，隐身继续学习武术，得到了武当三丰自然派传人杨明真道长的真传。“文革”期间，郭高一还俗回到老家河南商丘。1981年在河南省泌阳县白云山重入道门。1983年，郭高一回到武当山紫霄宫当道士，并在武当道士中传授武当功夫，任武当山道教武术总教练。他武艺高强，与朱诚德并称为武当武术、气功的两面旗帜，是中华武术气功界最负盛名的神秘人物。在道教武术界，有南郭(郭高一)北匡(匡常修)之称。1996年，郭高一羽化于湖北九宫山。
< class="pgc-img">福具臻 | 当代书家迎春专场
“贴福字”是过年的重要习俗之一，但凡是约定成俗的东西,都有丰富的文化内涵和精神底蕴。它不仅预示着美好的开始，也寄托了深深的愿景。
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作品欣赏
梁志斌?
< class="pgc-img">梁志斌（1936.3.7—2021.5.7）北京人，斋号简易斋。生前为首都师范大学美术学院教授。中国书协会员。1962年起师从郭风惠、郑诵先、吴玉如先生学习诗词、书法；向秦仲文、王雪涛先生学画竹梅。1980年获北京市行草书法一等奖。1985年经欧阳中石先生力荐，调入首师大，为书法研究所首届研修班讲授诗词和书法，协助欧阳中石扩建书法研究所，并主持日常工作。教学与创作之余，著有《楷书指要》《行书指要》《隶书指要》《草书指要》等书法系列丛书和《唐人绝句律诗选读》等大学诗词教材。作为资深的传统文化的守望者，其作品特色是诗书入画，相得益彰，富于韵致和书卷气息，呈现出深厚的文化功底，可谓“诗书入画画精神”……其竹梅作品也深得日本、新加坡等地的文人画爱好者收藏。相关介绍可参见《荣宝斋》2016年第4期《梁志斌专刊》。
张荣?
< class="pgc-img">张荣，汉族，1940年2月生于北京。1962年毕业于首都师范大学中文系。原中国美术出版总社编审，中国书法家协会会员，北京师范大学、首都师范大学客座教授。
郜宗远 ?
< class="pgc-img">郜宗远，生于辽宁沈阳，祖籍河北昌黎。曾为中国美术家协会第五届理事、第六届理事、主席团成员。现为中国编辑学会副会长、中国编辑学会美术编辑委员会主任、荣宝斋顾问、中国美协连环画艺委会副主任、民革中央画院艺委会委员、中央文史馆画院艺委会委员。早年毕业于北京教育学院美术专业。1978年进入出版界，历任中国大百科全书出版社美术部主任、荣宝斋总经理、人民美术出版社社长、中国美术出版总社社长。1991年被评为美术编审，1992年开始享受国务院“政府特殊津贴”。主持编辑“新中国美术五十年”及“新中国出版五十年”“中国美术百科全书”等重要美术出版物。策划了第一、第二届中国美术出版界美术作品展。
作品参加百年中国画大展等重要展览，并在国内外多次举办个展。作品《瀑》、《峡江放舟》被中国美术馆收藏。出版个人画集有《郜宗远作品集》、《郜宗远画集》等。
张有清?
< class="pgc-img">张有清，1942年出生于北京，第四届中国书法家协会理事、中国书法家协会评审委员会委员、中国书法家协会培训中心教授、北京书法家协会名誉副主席。他曾受教于画坛巨匠于非闇先生，后习书法，以隶书、魏碑见长，尤擅简牍。他在书法实践中还尝试将书法和绘画相结合，增添了书法作品的形式美。
王涛?
< class="pgc-img">王涛，人物画家，当代写意人物画坛的代表之一。现任中国画学会副会长。1943年生于安徽合肥，1979-1982年中国美术学院（原浙江美院）国画人物研究生班毕业。曾出任安徽省书画院院长、安徽省美术家协会副主席、中国美术家协会理事、中国美协中国画艺委会委员、中国国家画院研究员、中国画学会常务理事、中央文史研究馆书画院艺委会委员、国家一级美术师，享受国务院授予有特殊贡献的政府津贴。
胡永凯?
< class="pgc-img">胡永凯，著名书画家。现为中国国家画院国画院研究员，中国艺术研究院中国画院研究员，中国画学会理事，中国美术家协会会员，中央文史馆书画院艺委会委员，香港新美术学会创始会长，中国水墨画院学术委员会专家。
陈葆棣?
< class="pgc-img">陈葆棣，中国美术家协会会员、国家一级美术师、北京文史研究馆馆员、王雪涛艺术研究会理事、中央财经大学画院名誉院长。
1947年出生，自幼酷爱绘画，19岁入室师从花鸟画艺术大师王雪涛先生。他在国内外多次举办画展，作品在中国美术家协会主办的全国性美术大展中多次入选并获奖。作品《百花争艳》《迎春》现收藏陈列于全国政协礼堂宴会厅；作品《畅游》国务院中南海收藏并入编《中南海珍藏画集第二卷》；多幅作品陈列在国家政要部门和我国驻外领使馆；作品《国色》曾作为国礼由国家领导人赠送国际友人。他的诗书画作品及十余部个人绘画专著在全国广为发行。
蔡连军?
< class="pgc-img">蔡连军，北京书法家协会会员，中国道教协会道家书画院艺术委员，北京神州博古书画院副院长。
苗再新?
< class="pgc-img">苗再新，1953年生，山东栖霞人。中国美协国家重大题材美术创作艺委会委员，文化部国家主题性创作指导委员会委员，中国画学会常务理事，中国国家画院研究员，中国艺术研究院中国画院研究员，中央文史馆书画院研究员，北京文史馆馆员，北师大启功书院美术院副院长。曾任中国美协理事、中国书协理事。国家一级美术师。
作品多次参加国内外大展并多次获奖，其中代表作品《雪狼突击队》获首届中国美术奖创作金奖暨第 11届全国美展金奖，《热血男儿》 获第九届全国美展银奖，《师生》 为第八届全国美展获奖作品，《天使在人间》获第二届全国中国画展银奖，《儿女英雄》获全国画院优秀作品展最佳作品奖。作品入选国家重大历史题材创作工程和中华文明历史题 材创作工程，《会师井冈》 (合作)、《隆中对》、《复工日》、《长征组画》，油画《红苹果》等多件作品被国家博物馆、中国美术馆等机构收藏。
苏万顺?
< class="pgc-img">苏万顺：男，汉族，1954年生于北京，师从著名书法篆刻家董石良先生。现为北京市书法家协会会员、中国道教协会道家书画院副院长、北京湖社画会常务副会长、北京蓝天书画院院长、中国公共关系协会艺术委员会委员、北京道教书画艺术委员会副主任。
孙晓云?
< class="pgc-img">孙晓云，女，汉族，中共党员，1955年8月出生于江苏南京，三岁始承家传习书画，曾在农村插队五年，在部队服役八年。中共十七、十八、十九大代表，中国文联第九、十届委员，中国书法家协会主席，江苏省书法家协会主席，江苏省政府参事，江苏省文联副主席，江苏省美术馆名誉馆长。
宗家顺?
< class="pgc-img">宗家顺，字迦舜，号逸山；1955年生于江苏镇江。北京师范大学研究生学历。师从赵朴初、刘炳森、王任诸先生。现为中国书法家协会理事，中国书法研究院副院长，中国民族书画院副院长，北京市西城区文联顾问，北京市西城区书协顾问。曾任中国佛教协会副秘书长。
罗杨?
< class="pgc-img">罗杨，文化学者、博士生导师。现为中央文史馆特约研究员，中国民间文艺家协会顾问，中国文艺志愿者协会副主席、中国老年书画协会副会长、中国书法家协会理事、中国美术家协会会员、中国摄影家协会会员。曾任中国文联主席团委员、中国民间文艺家协会分党组书记、副主席、秘书长等。出版及主编有《中国帝王陵寝》《警世格言》《守望中国节》《守望乡愁》《守望古村落》《罗杨书法集》《罗杨摄影集》等著作。
马海方?
< class="pgc-img">马海方，1981年毕业于中央美院中国画系。师从卢沉、姚有多、刘勃舒诸先生。著名人物画画家。现为中国艺术研究院艺术创作院特约研究员，中国美术家协会会员，荣宝斋画院教授，荣宝斋签约画家，北京文史馆馆员，中国水墨画院学术委员会专家。
王兴家?
< class="pgc-img">王兴家，1956年生于黑龙江省齐齐哈尔市，毕业于首都师范大学书法艺术专业，师从欧阳中石先生。现为国家一级美术师，中国书法家协会会员，中国新闻出版界书法家协会副主席，北京市职工书画协会副主席，荣宝斋画院教授，荣宝斋篆刻家。曾为荣宝斋美术馆馆长，中国书法家协会篆刻专业委员会委员，多次为诸多国家领导人和著名书画家制印。书法和篆刻作品多次参加国内外重要展览并获奖。作品被国家博物馆、首都博物馆、民族文化宫、军事博物馆等国内外博物馆收藏；作品曾刊入荣宝斋木版水印《唐宋诗百家书》，《中国印学年鉴》等书刊，曾多次应邀为中国集邮总公司发行的纪念邮票以及百集大型系列人物传记纪录片《百年巨匠》篆刻主题印章，亦在相关刊物上发表多篇学术文章。
宋唯源?
< class="pgc-img">宋唯源，字胤儒。1984年毕业于中央美术学院国画系并留校任教，英国剑桥大学《世界名人录》入典名人。师从叶浅予、李可染、李苦禅、蒋兆和等众多艺术大师。对中国画人物、山水、花鸟、书法、篆刻、诗词、中国画鉴定等方面均有极高造诣，并精研古琴、京剧。其绘画才能得到日本著名艺术大师加山又造的高度评价。1991年宋唯源先生开始海外讲学游历十年，对中西方绘画进行了深入系统研究，倡导中国绘画“血脉纯正”。作品被国内外各大美术馆及个人广泛收藏。
曾翔?
< class="pgc-img">曾翔，祖籍湖北随州，现为中国国家画院研究员、中国国家画院书法篆刻院秘书长、篆刻研究所所长；中国艺术研究院研究生院硕士生导师、中国书法院研究员；中国人民大学继续教育学院书法篆刻院副院长；中国国际书画艺术研究会艺术教育研究院副院长、中国城镇化促进会书画研究院副院长、湖北书法院副院长、中国传媒大学名家工作室导师。
林阳?
< class="pgc-img">林阳（1958～）北京人。诗人、书法家、出版家。全国政协委员。中华诗词学会副会长。中国美术出版总社原总编辑、人民美术出版社原总编辑、编审。中国美术家协会理事，中国书法家协会理事，民进中央开明画院院长。享受国务院政府特殊津贴。
著有《左编辑右营销》《编辑视界》《林阳诗草百首》《丁酉诗草》《君子之风——林阳书法作品集》等。作品被中国美术馆等专业博物馆收藏。
王家训?
< class="pgc-img">王家训 1957年生于江苏东台，号水夫、野石，斋名听风阁、敬三亭。现为中国美术家协会会员、文化部中外文化交流中心国韵文华书画院艺委会秘书长、浙江省中国人物画研究会理事。
卢禹舜?
< class="pgc-img">卢禹舜，中国国家画院院长；中国国家画院院务委员；中国艺术研究院博士生导师；哈尔滨师范大学副校长、教授；全国政协委员；中国美术家协会理事；中国画艺委会副主任、中国画学会副会长。
南海岩?
< class="pgc-img">南海岩，1962年生于山东省平原县，1982年毕业于德州师专艺术系，同年分配于平原师范学校任美术教师。1994年入北京画院深造于王明明工作室，并受益于卢沉、周思聪和姚有多等教授。现为北京画院专业画家，国家一级美术师，中国美术家协会会员，北京美协中国画艺术委员会委员。其传略及作品入编《中国现代美术全集》《中国当代美术全集》《二十一世纪中国绘画精华录》等大型画集。作品《阳光璀璨》于1999年获得第九届全国美展铜奖，《净土》于2003年获得第二节中国画大展铜奖，《金谷》于2004年获文化部全国画院双年展优秀作品最佳作品奖。《虔诚》入选百年中国画大展，并被中国美术馆收藏。出版有《南海岩画集》《当代美术家精品集·南海岩》《南海岩重彩人物画集》《名家名画·南海岩彩墨人物》《百年中国画展名家精品·南海岩专辑》，《青山一隅——南海岩书法墨迹选》等十余部作品专集。
张志国?
< class="pgc-img">张志国，中国书法家协会会员，中国文艺评论家协会会员，北京书法家协会理事，北京美术家协会会员，中国职工书法家协会副主席，中国画艺术研究院院长，人民铁道书画院副院长，中国商业联合会书法家分会，常务副主席，北京市政协书画院副秘书长。
孙佩杰?
< class="pgc-img">孙佩杰，1963年生于北京。师从著名画家何镜涵先生，研习水墨楼阁山水数十年。多年来，以中国古典园林建筑为研创方向，形成独特艺术风格。现为中国书法家协会理事、中国美术家协会会员、中央国家机关美术家协会理事。其作品多次入展全国性书画展并获奖，近百幅作品被国内外藏家收藏，多次应邀为国家机构和有关场馆酒店绘制巨幅楼阁山水画作品作为永久陈列收藏，出版多部个人书画作品集。应邀绘制设计一套（4枚）《南华寺》国家特种邮票首日封和一套（2枚）《豫园》国家特种邮票首日封，被中国集邮总公司选用，并印制发行40万套。
王世利?
< class="pgc-img">王世利，1998年学于中央美术学院国画系，主修山水画理画论。现为中国美术家协会会员，中央民主建国会会员，人民大学画院特聘艺术教授，中国水墨画院专职画家，北京中外文化艺术交流促进会理事，黄河绘画创作代表性人物。
李强?
< class="pgc-img">李强，又名李妙染，中国国家画院研究员，中国人民大学继续教育学院书法篆刻院副院长，中国人民大学继续教育学院当代青少年书画创作研究中心主任，《青少年书法报》社副社长，民进中央开明画院副秘书长，中国书法家协会新文艺群体工作部副秘书长，武汉大学博士。
