这些极具武侠风的名字，鲜衣怒马，飘逸出尘，叫你一眼沦陷

多人都非常钟意武侠小说中的名字，特别飘逸、有意境，一眼看上去就给人以纵横四海、饮酒舞剑的豪气。

那么这样的武侠风的名字用于孩子起名到底合适吗？答案是肯定的！因为这样风格的名字最能表现中华文化的特别之处。在外国人的眼里，似乎所有的中国人都会武功，这样的印象也是来源于李小龙、成龙等等的“功夫电影”的输出，在这些人物身上体现了中国人的果敢、刚毅、豪气，以及侠义精神。

因此，给孩子起一个武侠风的名字绝对是一个好的选择，对于将来孩子走出国门传播中华文化也有益处，能够体现咱们国人的文化自信。

雪亭

出处：忽对林亭雪，瑶华处处开-立春日晨起对积雪-全唐诗

这两句描写了冬季雪落之后，唯美浪漫的景色，宛若置身仙境。“雪亭”选自于句中，意思是落雪的亭子，具有古典意蕴，展现出了孩子内心正直坦荡，恪守理法，但也拥有纯洁无暇的情感和真心。形容孩子仁爱、宽厚，儒雅清俊。

昊临

出处：日色临仙籞，龙颜对昊宫-至日上公献寿酒-全唐诗

这两句描写了出了仙境的开阔壮丽。“昊临”选自于句中，适合作为男孩名字，非常大气，形容孩子内心强大，胸襟宽旷，对事物的看法非常鲜明独特，比较有思想深度。同时为人有风度，乐意帮助他人。

明扬

出处：飘扬经绿野，明丽照青春-山出云-全唐诗

这两句展现了大自然的美丽灵动，带给人一种舒畅清新的感觉。“明扬”选自于句中，适合作为男孩名字，一方面寓意孩子英俊帅气，身姿挺拔；一方面寓意孩子性格爽朗，大方宽和，与人相处十分轻松愉快。

本文由江南易林宝宝起名原创

晨松

出处：更想清晨诵经处，独看松上雪纷纷-秋夕寄怀契上人-全唐诗

这两句描写了诗人风雅的生活方式，展现出他对于生活的热爱。“晨松”选自于句中，具有安逸祥和的气质，一方面寓意孩子积极有活力，浑身充满朝气；一方面寓意孩子坚韧顽强，能克服困难。

叶晖

出处：孤舟看落叶，平楚逐斜晖-送评事十九叔入秦-全唐诗

这两句描写了诗人送别友人之际，眼中所见之景，展现了他的多愁善感。“叶晖”选自于句中，一方面体现着一种重情重义的性格；一方面也表达了坚定不移的信念，形容孩子具有如叶子一般坚韧的性格，即使生于微末也能绽放出光芒。

延风

出处：菊泛延龄酒，兰吹解愠风-奉和九月九日登慈恩寺浮图应制-全唐诗

这两句展现了诗人高雅的情致。“延风”选自于句中，非常适合作为男孩名字，勾勒出了一个风流倜傥、潇洒不羁的男子形象，不拘小节、胸怀宽广，具有如风一般自在随性的特点。也有光明磊落、风度翩翩之义。

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彦笛

出处：客有孙彦立，善吹笛-念奴娇-全宋词

“彦笛”选自于句中，适合作为男孩名字，给人一种风度翩翩的才子气质。“彦”字指有才德、杰出，形容孩子是人中龙凤、经世之才。“笛”字用在名中，寓意文雅、高贵、有涵养。江南易林认为起名“彦笛”也有温文尔雅、文质彬彬之义。

墨峥

出处：乾坤空峥嵘，粉墨且萧瑟-画鹘行（一作画雕）-全唐诗

“墨峥”选自于句中，给人一种风骨铮然的感觉，适合作为男孩名字。“墨”字代表笔墨，象征着才学、书生气，寓意孩子才华横溢、满腹经纶；“铮”字意思是突出、不寻常，寓意独树一帜、出类拔萃，形容孩子是领头羊，具有很强的管理能力。

照泉

出处：烽火今已息，非复照甘泉-杂曲歌辞·结客少年场行-全唐诗

这两句写了战火已然停息，又可以与友人结伴前行，煮酒饮茶。“照泉”选自于句中，体现了少年人之间纯粹干净的相处方式，象征着无暇的友谊和少年意气。江南易林认为起名“照泉”寓意充满活力、志气昂扬。

飞南

出处：一一衔芦枝，南飞散落天地间，连行接翼往复还-杂曲歌辞·鸣雁行-全唐诗

这几句写出了大雁南飞时的景象，带给人一种鼓舞和振奋。“飞南”选自于句中，作为男孩起名合适，给人一种志气昂扬的感觉，寓意志存高远，追求卓越与成功。“飞南”也象征着孩子的未来定能一帆风顺、前途似锦。

最后，江南易林提醒各位：给孩子起名千万不能仅凭自己的心意而定，最好结合孩子的八字来起，这样能让名字的风格与孩子的气质相融合，便如量身定制一般。

江南易林，985院校计算机应用专业硕士研究生，国内著名易学家。祖父为家乡知名风水命理师，也是江南易林最重要的易学导师之一。著有《周易零基础入门教程 》、《周易命理人生探秘》等书。拥有近二十年的易学实战经验，在八字预测、男女合婚、起名改名、剖腹产择日、梅花易数、算卦解梦等易学领域有独到的见解和颇深的造诣。

5、叶孤城

王之涣曾赋诗赞美黄河与孤城的壮美，诗云：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。”此中孤城，犹如白云城主叶孤城之名，名字之中，便蕴藏着一股苍茫而孤高的气质。叶孤城，其人如其名，气势恢宏中不失深沉的寂寥，高冷孤傲，仿佛与世隔绝的独行者。

遍览天下英雄，唯西门吹雪能入其法眼，成为他心中唯一的对手。两者相较，犹如寒冬中的两柄利剑，一者冷峻孤高，一者雪白凌厉。叶孤城之名，与其角色性格相得益彰，仿佛诗中孤城，独立于万仞山巅，傲然于世。

14、花满楼

罗邺曾赋诗颂扬上阳春色的绚烂，诗曰：“春半上阳花满楼，太平天子昔巡游。”此间花满之楼，却与一位名唤花满楼的目盲高人意外相映。（作者史书凌轩阁）

花满楼，虽自幼目不能视，然其武功超凡脱俗，独居幽雅小楼之中，以手触草木、鼻闻花香为乐。其名与其心性、生活环境宛如天造地设，彼此辉映，展现出一幅目盲心明、与花共舞的绝美画卷。

13、司空摘星

李白曾挥洒墨香，写下“危楼高百尺，手可摘星辰”的壮丽诗句。而司空摘星这个名字，宛若诗中高楼上的摘星人，与轻功高手的形象浑然天成，毫无违和之感。司空摘星手法之精妙，世间无双，无论是珍宝异物还是活生生的人，皆能在他手中如同探囊取物般轻易到手。他的每一次出手，都仿佛星辰般璀璨夺目，从未落空，成为了江湖中一道风景。（作者史书凌轩阁）

12、傅红雪

傅红雪，名字中蕴含着孤苦与决绝。雪，本是洁白无瑕，但他却注定要用仇敌的鲜血将其染红，这份执念深入骨髓，透出一股难以言喻的凶戾。然而，他的刀法却与这股气息截然不同，流畅而犀利，仿佛叶落秋风，与叶开相比亦不遑多让。他，就是傅红雪，一个名字与命运交织的孤独行者。

11、白云生

陆游曾赋诗道：“高眠听酒滴，危坐对云生。”此间意境深远，恍若武侠世界中的绝世高人。谈及姓白之人，皆为非凡之辈，或文采斐然之书生，或剑术超群之侠客。而白云生，其名如其人，卓尔不群，令人一见难忘。闻其名，便知其非凡，深知此人定非等闲之辈。（作者史书凌轩阁）

10、卓东来

闻其名，便知非凡人，卓东来便是这样一个名字，令人联想到《英雄无泪》中最杰出的角色。他的身影仿佛与《天涯明月刀》中的公子羽有所重叠，然而细细品味，却又迥然不同。公子羽被描绘得如神似魔，近乎超凡脱俗；而卓东来，则更贴近尘世，是一个有血有肉、情感丰富的真实人物。他的存在，既有英雄的豪情壮志，又不失人间的温情与挣扎。

9、花无缺

繁花似锦，完美无缺，这宛如一幅画卷般的描绘，令人立刻联想到那位名为花无缺的翩翩公子。身为移花宫的少宫主，他自小便在邀月、怜星的悉心教养下成长，举止间流露出的是无可挑剔的礼仪与风度，对女性更是细致入微的礼让。甚至连那桀骜不驯的小鱼儿，也不得不称赞他为真正的“无缺公子”。他的名字，仿佛就是他完美人生的写照。（作者史书凌轩阁）

8、白玉京

李白曾挥毫泼墨，描绘出天上白玉京的仙境奇观，诗中“十二楼五城”的描绘，尽显其缥缈之美。而“仙人抚我顶，结发受长生”则流露出对长生不老的向往。在古龙的文学世界里，《七种武器》系列犹如璀璨明珠，白玉京则是其中最为耀眼的人物之一。他所持的“长生剑”，不仅是一件锋利的兵器，更是他内心世界的象征。白玉京与长生剑，二者合一，仿佛诗中走出的仙人，潇洒俊逸，令人神往。

7、萧别离

“萧萧而下的无边落木，伴随着杜宇悲切的啼血之声，演绎着一幕幕不忍触及的别离之景。”

自古以来，别离之情最能动人魂魄，然而，若无别离之痛，又何来重聚之欢？

萧别离，身负深仇大恨，其父「千面人」曾惨死于「神刀堂」堂主白天羽的魔刀之下。

他活着，便是为了替父报仇，雪洗前耻。

仇恨的重担，如同无形的枷锁，迫使萧别离踏上复仇之路，即便那意味着他必须去做自己内心所不愿之事。在这条充满荆棘与泪水的道路上，他孤独而坚定地前行着。

6、柳余恨

自古多情总被无情伤，留下的唯有绵绵余恨；美梦总是短暂，醒来方知一切皆空。柳余恨，这个名字仿佛就承载了世间所有的苦情与遗憾，令人闻之即感虐心之苦。

在《陆小凤传奇之金鹏王朝》中，柳余恨以其文质彬彬之名，与外表之骇人形成了鲜明对比。他身为杀手，却又不同于一般的冷血无情，内心深处似乎隐藏着无尽的哀愁与余恨。这种矛盾与复杂，使得柳余恨成为了一个充满神秘与魅力的角色。

5、慕容秋水

王勃曾挥毫泼墨，描绘出“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的壮丽景象，其意境深远，令人陶醉。而古龙武侠小说《风铃中的刀声》中的慕容秋水，其名便仿佛蕴含了这般风流蕴藉。秋水长天，一色澄净，慕容秋水的名字宛如一幅画，将读者带入那深邃而辽阔的江湖世界。她的名字，仿佛是一首诗，诉说着无尽的故事与情感，令人心驰神往。（作者史书凌轩阁）

4、秋凤梧

《诗经》有云：“凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。”此言凤凰非梧桐不栖，非高冈不鸣，寓意高雅之至。秋凤梧，此名便如诗中之意，完美无缺。乃《孔雀翎》中孔雀山庄之少庄主，身份尊贵，名震江湖。

孔雀翎，乃天下暗器之冠，既美丽绝伦，又威力无比。其美丽无人能及，其威力亦无人能挡。有孔雀翎在，孔雀山庄便稳如泰山，无人敢与之抗衡。秋凤梧身负此等神器，自然无敌于天下，然亦因此而生出无尽悲哀。（作者史书凌轩阁）

倘若秋凤梧遇上李寻欢，那又会是怎样一番景象？李寻欢，江湖人称小李飞刀，例不虚发。两位高手相遇，必定惺惺相惜，又或许刀翎相交，演绎出一场惊心动魄的江湖传奇。

3、燕南天

燕南天之名，犹如天籁之音，激荡着无尽的豪气与英勇。其名字之霸气，仿佛天生就是为大侠所量身打造，令人一听之下，便油然生出敬畏与赞叹。

相较于“南海鳄神岳老三”、“飞天蝙蝠柯镇恶”等名号，燕南天之名更显威猛与雄浑，仿佛他一人便能撑起整个江湖的正义与公平。（作者史书凌轩阁）

被誉为“天下第一大侠”、“天下第一神剑”的燕南天，不仅剑法通神，更兼有一身正气和豪迈性格。他的身影在江湖中巍然屹立，成为无数人心中的楷模与英雄。

2、李寻欢

李寻欢，此名蕴含着一种风流倜傥的浪漫，仿佛预示着一位四处漂泊、寻欢作乐的多情公子。然而，名字背后的故事却与之大相径庭。李寻欢，实则一位情感深沉、命运多舛的苦情之人。他对林诗音的情感如同熊熊燃烧的火炬，一片痴心，却又为了兄弟情谊，不得不将心中所爱让与龙啸云，自己则孤身一人，沉浸在无尽的哀愁之中。（作者史书凌轩阁）

他借酒消愁，却更添几分落寞；他寻诗觅句，却难掩内心的痛苦。李寻欢，这个名字仿佛成了他一生郁郁寡欢的象征，只能在诗酒之间暂时忘却世间的烦恼。

这位集多情、专情与无情于一身的忧郁公子，他的一生都在情感的漩涡中挣扎，他的名字也成为了他复杂内心的写照。

1、西门吹雪

剑舞白雪，邪魔退散；袖带春风，枯木再苏。西门吹雪，此名宛若一曲高山流水，令人闻之便知其非凡俗之辈。在古龙的妙笔之下，他犹如一位遗世独立的剑神，高冷至极，卓然出尘，仿佛不食人间烟火。（作者史书凌轩阁）

为了追求无上剑道，西门吹雪毅然舍弃了世俗的情感与欲望，包括那曾陪伴他走过一段人生的妻子与儿子。他的内心，只容得下那柄冷若冰霜的剑，以及那份对剑道的执着追求。

古龙曾言：“西门吹雪吹的不是雪，是血。”这句话，如同画龙点睛之笔，为这位剑神增添了几分神秘与深邃。无数读者为之倾倒，为他的剑法所折服。若非剑法超凡入圣，又怎能配得上他这响当当的名号呢？

西门吹雪之道，即剑之道，其武功纯粹无暇，非寻常应激之训练，亦无需深究天人之际，更不仰赖深厚之内功。彼惟秉一心于剑，恪守己道，加以天赋异禀之剑术造诣，便足以睥睨天下。

紫禁之巅，一战成名，叶孤城败于其手，虽云其剑术未臻化境，然亦无人敢言剑法能超越西门吹雪。实则，此剑道高手乃一朴实无华之文艺青年，深藏不露，内敛于心。彼之剑法，既已登峰造极，更以高洁之逼格为世人所仰。

绝和五行的关系渊源极深，《洪范》中就有记载：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。我们可以来深化一下：

东邪黄药师：东方色青，黄药师从来一身青袍。东方属木，所以黄药师名字里的「薬」字。木曰曲直，曲直是指树木枝干曲直的生长形态，暗合黄药师刚直自我的性格。

西毒欧阳锋：西方色白，欧阳锋则是身穿白衣。西方属金，所以欧阳锋名字里的「锋」字。金曰从革，从革是指变革的意思，暗合看做欧阳锋由正常到疯癫的转变。

南帝一灯：南方色赤，一灯大师身着红色袈裟。南方属火，所以一灯大师法号里的「灯」字。火曰炎上，炎上是指火具有上升的特性，引申为升腾作用的事物，暗合看作从帝王到高僧的升华。

北丐洪七公：北方色黑，属水，所以洪七公名字里的「洪」字。水曰润下，润下是向下运行的事物，所谓水往低处流，以人看来，乞丐卑下，暗合洪七公的乞丐身份。

中神通王重阳：中央色黄，属土，所以王重阳入道后改名为王喆里的「喆」字。土爰稼穑，申为具有生化、承载的含义，暗合王重阳先自凿活死人墓，后开宗立派传教全真。

天龙八部中的木婉清，名字来自于《诗经·郑风·野有蔓草》

有美一人，清扬婉兮。

邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。

有美一人，婉如清扬。

邂逅相遇，与子偕臧。

“其时日方正中，明亮的阳 光照在她下半张脸上。段誉见她下颏尖尖，脸色白腻，一如其背，光滑晶莹，连半粒小麻子也没有，一张樱桃小口灵巧 端正，嘴唇甚薄，两排细细的牙齿便如碎玉一般，不由得心中一动：「她……她实是个绝色美女啊！」这时溪水已从手 指缝中不住流下，溅得木婉清半边脸上都是水点，有如玉承明珠，花凝晓露。段誉一怔，便不敢多看，转头向著别处。”

风陵师太，一个不仅关乎思念，也充满佛性的名字。

大家皆知，此名源于郭襄与神雕侠杨过的初遇。该本另有回目名，便即是「风陵渡口初相遇，一见杨过误终身」

风陵之名，无疑是郭襄思念的寄托。马亲王评曰“初读不以为意，再思之，如有牛毛细针刺入心中，隐隐小痛，却移不走，抚不平。”

但原委远不止此。因为颇奇的是，书里说郭襄出家为尼，出家人又如何六根不净？如此绵绵情丝，又何以如此直露，苦楚，赐给弟子作日日会被唤起的法号？总不能是卧薪尝胆，时刻提醒自己一定要找到杨过吧。

答案还要回到风陵这个地名来。

风陵不仅仅叫风陵渡，别名有好几个，最古的叫做风陵关，也叫风陵津，因津即渡口，后来便沿用下来。

许多人注意到了风陵，却忘了金庸先生从诸名中选择的这个渡字。

渡者何为？渡人渡己，渡过苦海，黑夜不再来。

我能想到，郭襄寻遍了天下，也寻不到杨过大侠。终于有朝一日，回到了这初逢之地。其时襄阳已破，元兵披靡，肩上背负着远大于儿女私情的担子。其时半生脩乎，却还是没遇见杨过。

她痛苦，她思念，她痴迷，睡醒一见，便是半生的情关。

「由爱故生痴，由爱故生怖。若离于爱者，无忧易无怖」。

这句经文，是郭襄从觉远禅师处听来。写情的神雕时代，是在郭襄的这句喃喃声中结束的。

若离于爱者…若离于爱者…

兜兜转转，走遍大半个神州，找了半生也没找到杨过，却找到了自己心里的佛。

何解？

书里说郭襄大悟，出家为尼。关于杨过的思，也许不绝。可这痴这怖，却在四十那年烟消云散，化入一片豁达。

风陵渡口，再不是情关，而是达摩面壁的墙，是蒲团上守的情镜。郭襄真的找不到杨过吗？玄铁剑铸的‘留贻襄女’的铁指环，又是谁的道贺？

因为执着，不再执着。

有过牵挂，了无牵挂。

或许这样才能解释，郭襄为何给徒弟这样一个名字。因为这是她真真切切的禅法，是此生堪破情字的感悟。

那不是无情不是忘情，而是无妄的情字，再搅不起半分痴与怖，抑或半分波澜。那是记忆中的很美的云朵。

便如程英之言，「你看这天上的云，聚了又散，散了又聚，人生离合，亦复如斯。」

程英终究没有放下。但写遍了痴人的神雕时代，也在郭襄祖师，邋遢道人一片豁达的境界中最终结束了。

那个神雕侠的影子，引起了郭襄半生的苦，也启发了郭襄的一生的悟。

能日日去唤风陵名号的郭襄，才当得起大彻大悟。

「芷」为白芷，「若」为杜若，都是香草，借以形容周姑娘清丽脱俗。

然而，「芷」字由「艹」和「止」两部分组成，表示「香味令人止步的草」，暗指周芷若虽美艳出尘却带有清冷威严之态，令人难以与之亲近。

而杜若，号称是「一夜间灿然绽放，隔日便悄然凋零。貌坚实弱，一旦全力绽放，便注定颓败。」

回想一下周芷若从未真正温暖过的一生，突然觉得名字恰如其分。

《碧血剑》里边的何红药

每次读到姜夔《扬州慢》里念桥边红药，年年知为谁生？我就想起何红药一个人孤独的等夏雪宜，但是夏雪宜却没有按照约定来见她的那个场景。

其实，这么恶毒女人，真是个可怜人。