十多年前长沙有条从天心阁到妙高峰的游路，从天心阁出发，经过天心游路，到白沙游路，经过燕子岭再上天鹅游路到达妙高峰。
长沙竟然还有一条过去的游路，这让我诧异。
位于天心区劳动西路上的天鹅游路，在长沙的老街巷中名气不大，非常不好找，即使开着导航，也会在劳动西路上转来转去，始终找不到入口。询问附近的人，他们也常常要沉吟片刻，然后指一条错路。等到找到它的入口，你就会毫不怀疑地说，就是它了。这条小巷太特别了，初次见到，我把它称为长沙的 " 十八梯 "，作为去过重庆的我，对十八梯印象十分深刻。但是走进去，会发现它们是不同的，天鹅游路更蜿蜒曲折，这条不足 700 米的小巷，曲折到你几乎怀疑随时会撞上人家的大门。
四通八达的道路让游路淹没在历史的记忆中。我们的顾问陈先枢对于这条路却并不陌生，长沙人爱玩，于是就有了游路。天鹅游路连通天心阁到妙高峰，是长沙最早的游路，已有八十多年历史。老长沙人到天心阁玩，要经过这里，一路上逛逛吃吃，再驻足下来，和路上的人攀谈几句，艰难的生活也有了几分韵味。如今游路两旁的建筑都打上了红色的 " 征 " 字，它正在与旧时光做最后的告别。
4 月 24 日，我们再次走上这条游路，这里没有天鹅，却有老长沙最市井的痕迹。生活日新月异，或者我们可以用文字和影像，挽留住老长沙。
天心阁通往妙高峰的游步道
1936 年的夏夜黄昏，整个长沙被闷热包裹，天鹅游路上到处都是歇暑的人。他们有的从天心阁出发经天鹅游路去妙高峰，有的则从妙高峰返回。灵泛的商人们在天鹅游路旁摆好四方桌凳卖茶，走累的游人坐下来，花 160 文钱买了一大壶茶，边喝边跟旁边的人拉家常。刚从天心阁喝茶过来的人见这里也卖茶，随口问了价，比天心阁便宜多了，那里 1 角钱才买一小壶茶，喝不过瘾，他们坐下来要了一大壶茶。可茶不对味，他们没喝两口就摇摇头，又自顾自地走开了 ……
我们可以用多种方式来想象老长沙，如今能承载这种想象的遗迹并不多，天鹅游路算是一条。从劳动西路转入天鹅游路，路口，一条斜斜的楼梯向上延伸，是长沙丘陵地形最直接的体现。
若不是旁边民居二楼露台传来狗吠，这里安静得不像在闹市区，仿佛来到了哈利波特的九又四分之三站台，上了一个坡，就进入了另外一个世界。路口就是一个打卡地，游人大多会对着上坡处那块写有 " 天鹅游路与天鹅塘 " 的牌子拍两下，这里属于长沙历史步道省立第一师范历史地段。牌子下面有简介，原来天鹅游路名字是这么来的：妙高峰下原有水塘，是古代纳湖的一部分。相传每年有成群的天鹅来此过冬，因而得名天鹅塘。后来，天鹅塘被填平，这里留下了天鹅塘、天鹅塘岭、天鹅游路等地名。常有人在路口徘徊，既然叫天鹅游路，总该有些堂皇的气质吧。当地住户有些不忿，往往带路人再往前走上一两百米，找到那块钉在水泥墙上的绿色铁皮牌：" 看，这里的路牌写了天鹅游路。"
这条游路初建于上世纪二三十年代，它是天心阁到妙高峰之间的游路。" 这是长沙首任市长何元文的计划。" 湖南文史馆馆员陈先枢介绍，从天心阁往西南，直至妙高峰，旧时山脉相连，沿线分布着众多名胜古迹。1933 年何元文担任长沙市长，曾规划修建从天心阁至妙高峰的游览道路。这条游览线路从天心阁出发，下城楼，经过天心游路，横穿到对面的龙伏山南面山脊，继续南行，可看明末长沙府推官蔡道宪墓，继续前行，经过白沙游路，可看白沙井，再南行过燕子岭，上天鹅游路，到达妙高峰。至妙高峰后，继续南行，经过南沙井，前行即可看到老龙潭。若继续往南就到了大椿桥、杏花村，往湘江边走，则可看到朱张渡。若至妙高峰后往西行，经卷云亭、潇湘一览亭，可看到福王赵汝愚墓。这三条游路组成的游览路线里程不长，经过的地方当时都是山岭、坟山、菜园，人烟稀少。在 1990 年《长沙南区文史》第五辑中，已退休的南区城建科科长董庆林提到了这条游路，只是当时这条完整的游路已经被截成三节，按地段名称命名，变成天心、白沙、天鹅三条游路。此时，天心游路北起城南路，南至白沙街；白沙游路北起白沙街，南到劳动西路；而天鹅游路则北起劳动西路，南至妙高峰。
1921 — 1925 年，赵恒惕主持湘政，先拆除了长沙城墙，填平了护城河，修筑了环城马路，并将天心阁的城墙辟为省会公园。游路则是后面的城市配套工程，这条游路将风景秀丽的妙高峰和新辟的天心公园连接起来。在游路上一路赏玩，西边可看湘江和岳麓山，东边车水马龙的闹市可尽收眼底。游路虽然没有铺油面石，但道路两旁栽种了树木花卉，断连的交通路口还搭设了木桥，在当时来说，也算是条豪华的游步道了。
虽然这条游路被新修的道路肢解得零零碎碎，但从天心阁到妙高峰，仍旧畅通。4 月 24 日，我们沿着历史游路，从妙高峰巷出发，经过天鹅游路，过劳动西路，上燕子岭，到白沙路，再转入天心游路到达天心阁，全程 1.6 公里，只用了 16 分钟。" 如今天心游路还在，白沙游路为白沙路的一段，天鹅游路虽难寻，但仍有青山祠、妙高峰巷等替代，它还是通畅的。" 陈先枢说。
市井气息浓郁的天鹅游路，居民把衣服晾在电缆线上。
天鹅游路上，很多居民已经搬离，留下来的居民也等待离开，但这里的孩子似乎不关心这些，他们依然把小巷当游乐场。
天鹅游路上经营二十多年的小卖部，68 岁的颜先生一直守着它，即便周边邻居陆续搬走，游路上甚少有顾客，他每天照常开店。
从劳动西路转入天鹅游路，有个上坡，这里的两面墙上到处贴着租房信息。组图 / 记者伍婷婷
游路完全是 " 纯粹的平民社会相 "
天鹅游路作为天心阁到妙高峰之间的游步道时，它连接的是长沙 " 山水洲城 " 的美丽景致，承载的是往来两处风景胜地的游人。那时周边人烟稀少，并未形成街巷。当时长沙市政府还拟将天心游路、天鹅游路划入天心公园管理范围。但抗日战争爆发，紧接着是 1938 年长沙文夕大火，愿望落空。
抗日战争胜利后，贫苦市民纷纷在天心游路、天鹅游路两边胡搭乱建民居。政府也自顾不暇，游路名存实亡。
其实，此前天鹅游路作为游步道也多是底层人士消遣之处。1937 年 8 月 12 日的《力报》曾刊登过老方写的《游路上的风光》，非常详细地描写了当时游路的情况。那时，这条只有三里的游路十分崎岖，虽然后来进行修缮，但很多地方仍然凹凸不平。道路两旁没有树木、栏杆，光秃秃的，非常单调，周边尽是坟地、深塘。这条游路虽然连着长沙的山水胜景，但有的地方地势很低，若是从上往下望，还有安全隐患。尽管如此，每到黄昏，游路上的游人也如天心阁一样热闹。不同的是，在天心游路和天鹅游路上歇暑的人大多是小商人、工人、下等阶层，偶尔能看到十来个摩登男女，有钱阶级很少出现在游路上。
游路两旁有小贩摆着四方桌凳卖茶饮，160 文钱可以买一大壶茶水，不过跟天心阁 1 角钱一小壶的茶水，味道相差甚远。在这条游路上，几乎找不到饮冰处、咖啡店，作者感慨：" 游路完全是朴实、简单、坦白、纯洁地过着新生活的地方，纯粹的平民社会相。"
中国首位女兵作家谢冰莹住长沙妙高峰和大椿桥时，天鹅游路仍只是游路功能。在她的散文《湖南的风》和《大椿桥的夏夜》等散文中，偶尔提及这条游路。她说：" 更值得我回忆的是放风筝。" 那时，她从书房兼寝室的窗口望过去，就是妙高峰通天心阁的环城马路。每天下午学校下课后，一队队的男孩女孩，每人手里拿着各种各样的风筝争先恐后地跑上山坡或马路上去比赛，看谁放得高，她非常羡慕。有一次，她写文章写得很疲倦了，站起身伸懒腰时又看到学生们在游路上放风筝。从未放过风筝的她一时兴起，和三嫂花二十四个铜板买了一个风筝去游路上玩，两人玩得非常尽兴，直到三哥喊 " 冈猛子（谢冰莹的名字，编者注）不怕害羞，这大的人放风筝 " 才回过神。
谢冰莹还住过大椿桥，离天鹅游路很近。在这里，跟她做邻居的是两个算命瞎子、三个拾煤渣的小孩和卖芝麻糖的福伢子、摆荒货摊的王二、接生婆福嫂子、拉洋车的四麻子，还有一群从农村逃荒来的难民和几个天天被人唾骂没有姓名的叫花子。" 他们有的和猪睡在一块，中间只隔几根竹篱；有的一家十多口住在纵横不到十尺的小茅棚里 ……" 可见，当时天鹅游路附近出没的人群大多是贫苦人士。
开了 23 年的小卖部
城市化带来了生活的便利，也带走了古城的风貌。
古城对现代人的意义在哪里，仅仅是老房子吗？巷陌深处，房子挨着房子，滚烫的生活挨着滚烫的生活。物理上的亲近也带来了人和人之间的亲密，质朴又琐碎，置身其中嫌烦，离开了又想念。
站在天鹅游路里，生活感扑面而来，带着过去的烙印。狭窄的巷子青得发黑，房屋的墙上缀满斑驳暗绿的苔藓，巷子上空电线密布，显得逼仄。偶有一阵风过，有酸腐的气味。逼仄的小巷两旁，砖木结构的低矮房屋随着小巷曲直纵横交错。那些独立院落、密密匝匝的平房毫无建筑规律可言，它们墙挨墙，一家连着一家，蛛网般密布，显得拥挤不堪，更别说有多余的空隙来完善公共设施。但相比旁边的高楼大厦，这些陈旧、发黑的老房子却保留了久违的邻里人情味。
小巷亲密的居住形式，导致这里邻里之间非常熟悉。那天我们去小巷转悠，一个 " 熊孩子 " 趁着家人做饭间隙偷偷溜出门，孩子妈妈发现孩子不在时，朝着巷口大喊孩子名字，而转角处就有邻居回应：" 在我这儿了。"
" 我们家四代人都住这儿，每天陌生人来来往往，对他们我们并没有防贼般的疏离感。" 钱女士说，祖辈们的亲密，孩子们也耳濡目染，她家孩子对人也自来熟，碰到有人来巷子玩，不知道出去，孩子就去当向导。
若是到了饭点进入这条巷子，这种 " 亲密 " 更加明显。主妇们拿着菜篮搬着小凳子坐在自家屋檐下择菜，一边一排，此时从小巷经过，完全得靠挤。有趣的是，这时厨房里飘什么香味就知道邻里家吃什么菜。" 飘出辣椒和猪油的味道，准是有谁家做辣椒炒肉，如果有桂皮八角炖肉的香味，说不定就在吃卤猪蹄。若是闻见辣椒的焦味儿，可能谁家在烧辣椒做凉拌菜。" 家住小巷的陈先生说，他们小时候去邻居家蹭饭就是闻香识菜品的，碰上自己想吃的菜就跑去邻居家夹一点。
年轻人却有自己的想法，拥挤的环境让他们渴望个人空间。" 我在这里出生，读大学前一直住在这儿，一直觉得这个小巷里的生活像极了余华《兄弟》里的场景。" 住在巷子幼儿园旁的 linusland（网名）说，他记得以前天鹅游路的中间位置有个公厕，那里发生很多有关偷窥的故事。" 我们这里没隐私可言。" 刘女士说，谁家起争执或出什么事，不用传出门，周边就人尽皆知了。生活在这个小巷里的人是矛盾的，对于小巷，他们又爱又恨。
天鹅游路里的居民陆续搬走了，那些破旧的床垫、沙发，还有很多带不走的旧衣物随处散落在小巷的角落，留在巷子里的居民也都在等待离开。" 我们也要走的，但还不确定是什么时候。"68 岁的颜先生守着自己的小卖部，看邻里陆续搬离。他 1996 年开了这家小卖部，那时候周边这样的摊子有好几家，但大家生意都还不错。" 那时人多，这条小巷住满了人，我们卖的都是孩子们的零食，很多孩子放学了就来买东西，没钱先赊账。" 虽然他已经记不清赊账的孩子还没还清钱，但已经不重要了。如今，这条巷子里只有他一家小卖部，因为位于上坡必经之处，来这儿的人都将它当成打卡地。小卖部的墙上白纸写的零食清单已经布满灰尘，那些挂出来的糖果也无人问津，但颜先生还是每天按时开门，守着这个铺子。来来往往的游人纷纷在这里打卡，但是他自己却不愿意出镜。
继续坚守的还有天鹅游路。无论是墙角还是屋顶，绿植和果木野蛮生长，仍展现着勃勃的生机。巷口那棵葡萄藤的主人已经离开，它仍郁郁葱葱，爬上好几处屋顶，结出米粒大的果实，顽强得如同记忆。
潇湘晨报记者伍婷婷
夏五月，灿若霓裳！在5月19日中国旅游日让我们一起传承丝路文明，畅游花城镍都
5月19日，“感悟中华文化 享受美好旅程——赋能乡村振兴 乐游如意甘肃”为主题的2022年“中国旅游日”甘肃省分会场主题宣传活动启动仪式在平凉市崆峒山大景区隆重举行。
金昌市文化广电和旅游局组织我市旅行社、旅游商品企业代表在平凉市参加本次文明旅游系列宣传活动，展示金昌特色文化旅游资源和产品，馥蕾歌香草产品、金铁厨具、特色茶饮等系列商品以及科普研学等系列线路产品广受欢迎，得到参会领导、行业参会人员以及游客的广泛好评。
启动仪式上，锦都国际酒店作为甘肃省2021年度“省级文明旅游示范单位”获得授牌。
5月19日上午，金昌市2022年“中国旅游日”文化旅游主题宣传活动在金川国家矿山公园主碑区广场启动。
副市长田青出席仪式并为文明旅游志愿者代表授旗
启动仪式上，金川机场发布了“金畅行”系列文化旅游惠民措施，多层面、深层次满足旅客出行需求，让广大市民共享文化和旅游融合发展成果。文明旅游志愿者代表进行了文明旅游倡议，宣传文明旅游、安全旅游理念，号召大家共同维护“中国镍都·紫金花城”良好旅游形象。
< class="pgc-img">旅游商品展示
< class="pgc-img">< class="pgc-img">文明旅游、安全旅游宣传展示
独具地方特色的秦腔木偶戏和带有丝路风情的歌舞表演、器乐合奏等一系列民俗文化展演将活动推向高潮。
文化旅游是城市发展的活力源泉，近年来，金昌紧抓文化旅游融合发展的重大机遇，把文旅产业发展作为全市重大产业来培育，组织实施了“紫金花城、神秘骊靬”大景区、“火星1号基地”等文化旅游项目，培育推出了“中国镍都·紫金花城”旅游形象品牌，打造了一座现代时尚浪漫，宜居宜业宜游的休闲旅游城市，吸引着众多外来游客前来观光游玩，也让金昌的文化旅游业实现了从无到有，由弱渐强的转变，取得了有目共睹的丰硕成果。
与此同时，永昌县2022年“5·19中国旅游日”暨“永昌人游永昌”文旅惠民活动也在永昌游客服务中心门前举行启动仪式。
在活动当天，“永昌人游永昌”文旅惠民活动线路发布。
线路一“历史文化感知游”线路：金川国家矿山公园/永昌县游客服务（集散）中心—金川峡水库—金川西村季家湾民俗风情园—花大门石刻—汉明长城（金川西段）—御山圣容寺（圣容寺塔、六体文石刻）—圣容泉—汉明长城（毛卜喇段）—仁合山庄（午餐）—车辘沟石林景区——毛卜喇民俗文化村（民俗展馆）—仁合山庄（晚餐）—毛卜喇“卍”字灯城〖线路看点〗赏水库美景，签“杏”福契约，览汉明长城，看西夏文化，听圣容历史，观圣容唐塔，品永昌小吃，观石蛋地貌，游民俗展馆，逛“卍”字灯城，品红山美酒，吃永昌羊肉，享民俗小曲。线路二（生态康养休闲线）：从永昌县游客服务（集散）中心出发，途经南坝祁庄风车大道、云庄寺、永安村羊肚菌研学基地、花果山游客接待中心、西校村花果山彩虹步道、何家湾百年核桃园。 〖线路看点〗赏祁连风光，听“皇城”故事，看养菌基地；尝“三羊开泰（洋芋、羊肉、羊肚菌）”，游花果山基地，赏核桃古树，吃特色烧烤。线路三（民俗研学体验线）：从永昌县游客服务（集散）中心出发，途经永昌县博物馆、永昌县文化馆、焦家庄民俗博物馆、红山窑镇窑文化博物馆、制陶体验馆、红山泓酿酒车间、“万里长城·红山窑”民俗展馆、“时代印象”乡村记忆博物馆、毛卜喇“卍”字灯城、毛卜喇民俗文化村。〖线路看点〗听永昌历史，看永昌民俗，赏非遗文化，逛红山广场，吃地方小吃，学手工制陶，品红山美酒，看酿酒技艺，享酒糟汗蒸，吃永昌羊肉，逛“卍”字灯城。线路四（红色文化传承线）：从永昌县游客服务（集散）中心出发，途经红西路军总指挥部旧址、红西路军永昌战役纪念馆、八坝阻击战遗址、五坝村苏维埃政府活动地、前进剧团遭遇战遗址、勾家西庄战斗遗址、郭家上磨庄战斗遗址、南沿沟红西路军无名烈士墓、大沽政治部旧址。〖线路热点〗走红军路，听红军史，吃红军饭。
5月19日，金昌市“中国旅游日”精品旅游踩线团体验了“历史文化感知游”线路。
第一站
< class="pgc-img">金川峡水库
< class="pgc-img">金川峡水库位居圣容景区的入口处，因永昌县域内2000多个泉眼汇聚而成的金川河流而得名，是金昌市一级水源保护地，也是名副其实的鸟的天堂。这里湖光倒影，风光旖旎，生态优美，魅力无穷！白天鹅、大白鹭、绿头鸭、秋沙鸭在这里择水而栖，嬉戏觅食，尽显美姿，国家一级保护动物——黑鹳，也时常下榻此地。正可谓“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”。
第二站
金川西村季家湾民俗风情园
< class="pgc-img">位于城关镇金川西村，紧邻圣容寺、金川峡水库等名胜景点。金川西村村域面积3.12万亩，耕地 1235亩，辖6个村民小组，336户811人。近年来，城关镇抢抓乡村振兴战略机遇，利用金川西村“山庄田”错落有致的资源优势，着力打造季家湾民俗风情园，绘就了“看得见山、望得见水、记得住乡愁”的乡村旅游新画卷，修建朱门彩栋、青瓦飞檐的特色农宅15套，将集中居住点变成“景观房”。同时以传统教育典型故事为纽带，将社会主义核心价值观、乡村振兴、移风易俗等内容巧妙融入墙体彩绘，形成一墙一阵地、一墙一风景，引领村民道德精神风向。大力发展经济林果、农家乐等产业，采取“支部+合作社+农户+产业”的模式，全力打造集采摘、娱乐、休闲为一体的民俗风情园，真正形成“水从村中过，村在庄里建、果在树上挂，人在果下行”的诗意生活。
< class="pgc-img">< class="pgc-img">< class="pgc-img">游客在“六尺巷”拍照打卡
< class="pgc-img">< class="pgc-img">< class="pgc-img">听曲、品美酒、签下“杏”福契约
< class="pgc-img">第三站
< class="pgc-img">花大门石刻
< class="pgc-img">花大门，古丝绸之道的咽喉要道，因夏季百花齐放，被誉为“珍珠林海”的花草滩入口而得名。横卧在这里，形如睡佛山体的陡峭崖壁上，留下了西夏至明朝时期形状大小不同的石窟石刻50余处，相传是西夏名僧高僧的一种“葬式”—悬葬，每个石窟外套刻一尊佛塔，是西夏文化与佛教文化结合的见证。珍贵的石窟石刻历经千年的风雨剥蚀而风韵独存，清晰的佛龛和古朴的浮雕，见证着千年历史的兴衰演变。一崖壁上的“永昌卫正”字样和一佛龛内的西夏文“佛”等字样，是研究西夏石刻艺术和佛教文化的重要资料。
< class="pgc-img">< class="pgc-img">第四站
< class="pgc-img">御山圣容寺
< class="pgc-img">圣容寺南、北两侧的山分别为狮伏山和象山，山顶于唐代早中期建有大小两座七层佛塔，形制如同西安大雁塔和小雁塔，是甘肃唯一保存下的唐代佛塔建筑，弥足珍贵。“大塔”被称为“舍利塔”，为方形七级密屋檐式空心砖塔，塔内墙壁还留存着与敦煌莫高窟相同的壁画，“僧人一千五百人”字样和“圣容寺”榜题；“小塔”为实心塔，双塔雄峙御山山顶，遥遥相对，与北海子公园(前大寺)的北海子塔为一条轴线。同时，在这条丝绸古道上还演绎着相传西王母蟠桃盛会琼浆玉液变成的圣容泉和西汉霍去病，唐宋薛仁贵、杨满堂以及明朝伏羌侯毛忠等大将誓师点将的故事，为这条深厚历史底蕴的文化长廊增添了几分神秘之感。圣容瑞像位于圣容寺北侧圣容瑞象山脚，依山而立，佛身刻于北魏正光元年，佛首刻于北周闵帝元年，为敦煌石窟壁画中所描绘的“凉州石崖瑞像”。佛首现存永昌县博物馆，为国家二级文物。
< class="pgc-img">< class="pgc-img">< class="pgc-img">第五站
< class="pgc-img">车辘沟石林
< class="pgc-img">车辘沟石林景区北与有“珍珠林海”之称的花草滩相接，西靠月牙湖，南依大泉水库，主要由大车辘沟、小车辘沟和纱帽翅沟石蛋地貌三个景点组成。区域内的石林有的独立成景，有的纵横交错连成一片，如飞禽走兽，又像人间万物，形态各异，争奇竞丽，真可谓鬼斧神工的天然巨作。
< class="pgc-img">< class="pgc-img">< class="pgc-img">游客在景区欢快地跳起了毽子操
第六站
< class="pgc-img">“卍”字灯城
< class="pgc-img">“卍”源自梵文，意为“吉祥之所集”，是“瑞相”“万德吉祥”的标志。据记载，卍字灯诞生于唐朝武则天时期的长安，明朝洪武年流传至北京，被永昌县在北京做生意的民间艺人毛卜喇人绘制图谱带回家乡，落户于这条丝绸古道上的毛卜喇村。千百年来，“卍”字灯辗转各地，目前在外地均已失传，留存于毛卜喇的“卍”字灯俗已成为华夏大地上独一无二的珍宝。2008年被国务院列入第二批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，2010年亮相上海世博会。为进一步加大其保护传承力度，2021年，争取爱心企业等多方支持，在毛卜喇村建成“卍”字灯城，标志着将这一国家级“非遗”以工程的形式根植于毛卜喇村，必将成为发展永昌乃至甘肃文化旅游的一个重要亮点。
< class="pgc-img">在“卍”字灯城，旅行团游客品红山泓美酒、游览卍字灯城，和当地村民载歌载舞，用永昌传统小戏小曲和旗袍秀装点着美丽的毛卜喇夜晚。
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来源：畅游金昌
虽然在2021年经历了上百万的亏损（我此前的文章日记对此有记录），此前的事业全部GG，但是我依旧没有放弃创业，我如今依旧保持信心，冲劲和魄力，下定决心！继续FUCK THE BUSINESS!
下定决心继续创业之后，我要解决的第一个问题就是被动收入。如果你没有被动收入，而又全身心投入到新的事业当中，会有一定的生活压力，因为你不知道你的新事业什么时候能赚钱，在此之前你就一直在花你的积蓄。这是特别不舒服的感觉，也会影响我后续的创业心态。我希望我在适度的压力，高度的动力下做我热爱的事业。于是我打算仅靠我的想法，思维认知，用各种各样极低风险和成本的项目，为我创造一些被动收入。考虑到我的日常花销，我把收入目标定在了每月1W以上，并且在5月份前完成项目搭建，落地。
这个收入对我来说虽然不高，但是我做这个事情的意义，除了赚钱之外，更重要的是！我能趁此机会锻炼我的组织能力和构建体系的能力。从过去来看，我的天赋在于创业，而不是守业。我善于发现市场里的商机，空缺，并且我知道我该把项目做成什么样来填补市场，但是大多项目我自己不并喜欢长久在里面运营，所以我很需要学会组织一个合适的“局”，然后我来把这个“局”做起来，然后合作伙伴帮我守着它。在过去，就是因为我的合作伙伴和我并不互补，才会导致很多好的项目最终崩塌，所以我必须学会组织一个能长久运营的“局”。所以先从小目标做起。
既然是被动收入和要快速落地，我就必须寻找我有资源或者有经验的项目，我有以下项目作为考虑备选：
一. 利用以前的奶茶店微信账号做美食
二. 卖给消费者的祭神用品（利用亲朋好友资源起步）
三. 祭神用品公司（TO B ，大型）
四. 二哥（我二哥巨帅无比，像韩国明星）做抖音翡翠IP，转私域流量卖翡翠
五. 和本地餐饮公司合作做餐饮品牌，餐饮项目
六. 组翡翠直播间（我找地方，货品，提供账号，再拉个主播，做抖音直播）
七.做地摊小生意（消费端,B端）
八.做好物推荐自媒体账号
九. 记录我做个人创业IP（抖音，BILIBILI等平台上做IP账号）
上面九个项目我做了符合我目标（落地快，风险低）的优先度排序。然后我最先了解是的第一个，因为我已经有了本地的客户，是之前做奶茶店积累下来的。产品的话我打算不做奶茶了，奶茶的竞争太大，最多只能加一小部分在菜单，主要还是卖甜品，糕点点心。最近国风点心特别火，有非常特色的宫廷点心，也是现在本地没有人做的。我目前打算做甜品和糕点的结合，选比较新颖有冲击力的品类。但是由于是在本地做，我最终能做什么非常取决于我最终能找到什么样甜品师合作伙伴，要做这个项目，我必须找到合适的甜品师，然后确定菜单、方向、合作方式，然后尽快落地。不然的话我只能换产品，或者换项目。
我已经在BOSS直聘，58同城上发布了招聘信息，明天看看有没有什么动态吧。
此后，我都会在日记里记录我的创业过程，现在的短期目标是：在5月份前，用接近0的成本制造每月上万的被动收入。
Let’S GO！
