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今古齐观 - 火锅

来源:餐饮加盟
作者:小吃加盟·发布时间 2025-10-13
核心提示:| 田东江不久前到了四川成都,从机场便直接奔向广汉三星堆博物馆,神往久之。近距离欣赏了出土的各种青铜人头像、纵目面具、大立

| 田东江

不久前到了四川成都,从机场便直接奔向广汉三星堆博物馆,神往久之。近距离欣赏了出土的各种青铜人头像、纵目面具、大立人像以及神树等实物,一偿宿愿。虽然早从相关书籍上熟悉了这些,但与实地目睹终究是两回事。在这里还第一次享受到了“老人”待遇,60岁(含)以上即可免票。傍晚回到成都,自然是去吃火锅。成都的火锅与麻将,大抵是其当今的两个标志性符号。

火锅的历史悠久,三星堆出土的陶质“三足形炊器”,即被认为是四川最早火锅及泡菜坛子的前身。这种器物造型是上面有一个大口,口下有一圈很宽的沿,沿下是器物的深腹,腹下是三个大的空袋足,袋足和深腹内可容大量的水和食物。当然了,火锅器具的出土不唯此一家,比比皆是。江西南昌西汉海昏侯墓出土了青铜火锅;江苏盱眙西汉刘非墓出土了分格鼎,就是将鼎分成不同的烧煮空间,避免不同味道的料汤串味,相当于现代的“鸳鸯火锅”;内蒙古自治区康营子辽墓甬道壁画上还发现了吃火锅的画面:三名契丹人围着三足火锅席地而坐,中间那人做的是涮的动作,旁边一人拿着筷子,准备开吃。

文字对火锅的记载就更是海量了,以宋朝为例。《东京梦华录》云:“十月一日,宰臣已下受衣着锦袄。三日(今五日),士庶皆出城飨坟。禁中车马出道者院及西京朝陵。宗室车马,亦如寒食节。有司进煖炉炭。民间皆置酒作煖炉会也。”邓之诚先生注引金盈之《醉翁谈录》云:“旧俗十月朔开炉向火,乃沃酒及炙脔肉于炉中,围坐饮啖,谓之煖炉。至今民家送亲党薪炭、酒肉、缣绵,新嫁女并送火炉。”则此之“煖炉”即火锅,怕无疑问。

又,林洪《山家清供》云,其曾游览武夷山,“访止止师”。时值雪天,“得一兔,无庖人可制”。止止师云:“山间只用薄枇、酒、酱、椒料沃之,以风炉安座上,用水少半铫,候汤响,一杯后,各分以箸,令自夹入汤摆熟,啖之。乃随意,各以汁供。”薄枇,把兔肉切成薄片;酒、酱、椒料沃之,即腌一下。兔肉之外,“猪、羊皆可”。这样吃,“不独易行,且有团栾热暖之乐”,容易做,且气氛热闹温馨。林洪因而给这种吃法起了个诗意名字——拨霞供,实则就是典型的火锅。五六年后,林洪在京师杨泳斋处又见到了这种吃法,在“恍然去武夷”之余,吟出诗句:“浪涌晴江雪,风翻晚照霞……醉忆山中味,都忘贵客来。”将涮肉喻为“拨霞”,表达了他对火锅十分青睐。有人考证,这也是现存最早的有关火锅的文字记载。

对火锅,不同地方有不同的叫法,如江浙叫暖锅,广东叫边炉。《清嘉录》云:“年夜祀先分岁,筵中皆用冰盆,或八、或十二,或十六,中央则置以铜锡之锅,杂投食物于中,炉而烹之,谓之暖锅。”有趣的是,顾禄引《墅谈》云:“暖饮食之具,谓之‘仆憎’。”仆人们为什么会厌恶呢?因为大家“团坐共食,不复置几案,甚便于冬日小集,而甚不便于仆者之窃食,宜仆者之憎也”。仆憎的叫法,至少明朝已经有了,不过陆容《菽园杂记》提出了不同见解:“今称煖熟食具为仆憎,言仆者不得侵渔,故憎之。王宗铨御史尝见内府揭帖,令工部制步甑,云即此器,乃知仆憎之名传伪耳。”就是说,苏州方音的缘故,将“步甑”讹为“仆憎”。

广州将吃火锅称为“打边炉”,我在1985年甫来之时就听当地人这么说,不明所以。后见《清稗类钞》有“小酌之边炉”,云“广州冬日,酒楼有边炉之设,以创自边某,故曰边炉,宜于小酌。其食法,略如京师之生火锅,惟鸡鱼羊豕之外,有鸡卵,盖粤人已知鸡卵之富蛋白质矣”。在“小酌之生火锅”条中,描述的虽是“京师冬日”情景,“酒家沽饮,案辄有一小釜,沃汤其中,炽火于下,盘置鸡鱼羊豕之肉片,俾客自投之,俟熟而食。有杂以菊花瓣者,曰菊花火锅,宜于小酌。以各物皆生切而为丝为片,故曰生火锅”,而“生锅”的说法,亦似乎为广州所传承,我在京郊生活过八年,负笈岭南之前却从未听过这种说法。

假设一下,清朝美食家袁枚若到成都,恐怕会皱眉头。其《随园食单》之“戒单”里,专门有“戒火锅”条。在他看来,“冬日宴客,惯用火锅,对客喧腾,已属可厌。且各菜之味,有一定火候,宜文宜武,宜撤宜添,瞬息难差。今一例以火逼之,其味尚可问哉?近人用烧酒代炭,以为得计,而不知物经多滚总能变味”。他还设问了一句:“菜冷奈何?”自答是:“以起锅滚热之菜,不使客登时食尽,而尚能留之以至于冷,则其味之恶劣可知矣。”我这次在成都某回吃火锅,见面前放一易拉罐,比寻常的饮料罐矮一截,询之,油也,惊讶不已。这要给袁枚知道,估计又会跳起来,概“戒单”中还有“戒外加油”一条:“俗厨制菜,动熬猪油一锅,临上菜时,勺取而分浇之,以为肥腻。甚至燕窝至清之物,亦复受此玷污。而俗人不知,长吞大嚼,以为得油水入腹。”他讥讽吃的人,“前生是饿鬼投来”。这样来看,广州的“毋米粥”火锅会极对袁枚胃口。

平心而论,即使没有袁枚那样严苛,在成都连吃三顿火锅之后还是觉得无法再接受,油太大正为原因之一。

【作者】

南方评论

者按:盼望着,盼望着,东风来了,春天的脚步近了。一年之计在于春,从现在开始要为健康做些储蓄。人民健康网推出《金台养生园》专栏,为您盘点最养生的生活方式,带您走进健康园地。

早春养生第一方案

早春第一补:无论男女用乌鸡白凤丸

顺四时为养生的第一条,中医专家樊正伦经常说的一句话是:顺四时则生,逆四时则亡。

顺四时,就是按照春生、夏长、秋收、冬藏来调整自己的生活。春气与肝气相通,春天来时,气血从内向外走,主要功能在肝。

早春第一补,重在补肝。樊正伦建议,春天无论男人或是女人,多少吃点乌鸡白凤丸,“那是一个非常好的方子,起码经过上百年的实践。”他说。

吃乌鸡白凤丸,不少男人可能会心里犯嘀咕:那是妇科圣药为什么让我们吃?对此,樊教授说,其实不是的,乌鸡白凤丸可以补气血,女人以血为主,所以使用乌鸡白凤丸多一些,而男人春天的时候也容易肝阴不足,同样会出现疲劳的状况,也是可以吃点乌鸡白凤丸来补肝的。

早春第一吃:一寸黄豆芽营养最给力

说到早春第一吃,中国保健协会食品营养与安全专业委员会会长孙树侠推荐了黄豆芽。他说,黄豆芽的微量元素含量优于绿豆芽和其它芽类蔬菜,可谓是早春第一菜了。

李时珍在《本草纲目》里这样描述:唯此豆芽白美独异,食后清心养身,具有“解酒毒、热毒,利三焦”之功。

孙树侠建议最好自己发豆芽,这样可以掌握好“火候”,因为豆芽并不是越大越好,“一寸左右长最佳。”他说,这个时候是豆芽营养素最饱满的时候,其微量元素的含量,要超过它的“兄弟”芽菜绿豆芽,以及其它的芽类蔬菜。

黄豆芽的胡萝卜素比黄豆要增加1~2倍,维生素B2可增加2~4倍,而维生素B12竟是大豆的10倍左右。除此之外,还有丰富的维生素E,黄豆种子中不含维生素C,而芽苗中却含有大量的维生素C,每百克豆芽含维生素C20~30毫克。氨基酸和矿物质的含量,也通过发芽被释放出来。

特别是对于正在生长发育的孩子,早春这个时候,蔬菜品种还不多,多补充些豆芽,可以提供丰富的营养,尤其成倍增加的叶酸、核黄素等物质正是孩子成长所必需的。而对于成年人,多吃些黄豆芽也可减少体内酸性物质的堆积,有助于消除身体疲劳,喝豆浆会产生腹胀的人,也更适合吃黄豆芽。

早春第一动:做个走班族轻松易控制

北京师范大学体育运动学院副教授赵纪生表示,早春天气还比较寒冷,运动方式最好还是选择“轻缓娱乐型的”,步行这种运动最合适。不剧烈,容易控制,比较轻松和愉快,也能达到健身的目的。

走路时一些小细节也要注意,要走得稍微快一点,如果不喘气,运动强度就是正好的。有些人觉得衣服增减不好控制,这个时候,围巾和帽子就能派上用场了,戴上和脱掉都很方便,比解开衣服要安全很多。

早春第一乐:屋里发发呆大脑静下来

要说这早春第一乐,其实就是换个好心情。北京电视台《养生堂》特约专家沈雁英建议,发发呆。每天找个安静的地方,让自己发发呆,半小时就能让你重整心情。

沈雁英还推荐,每天在屋里发完呆后,最好再到屋外晒晒太阳。阳光可以补钙,杀菌,还可以抚平人的焦虑。

如果说,发呆是清理心灵垃圾,那么晒太阳就是给心灵补钙、充电。

春天养肝 情志调养是关键

在情志上,春天要让自己的意志生发,而不要使之抑郁,应做到心胸开阔、乐观愉快,一定要让情志生机盎然。只能助其畅达,而不能剥夺,只能赏心怡情,绝不可抑制摧残。

广州医科大学附属第五医院中医科主治中医师梁健宁称,春季应肝气,肝气旺则易怒,遇事需戒怒。因为怒不仅伤肝脏,还伤心、伤胃、伤脑等,从而导致各种疾病。

春天护肝 做好两个动作

●伸懒腰

护肝最简单的方法是伸懒腰,这是人体自我保健,特别是对肝脏保健的一种条件反射。因为伸腰展腹,需要全身肌肉用力,并配以深呼吸,有吐故纳新、行气活血、通畅经络关节的作用,可以激发肝脏机能,使肝脏得到“锻炼”。

动作要领:伸展时,要尽量吸气;放松时,全身肌肉松弛,尽量呼气,效果会更好。需要注意的是老年人经常做这一动作,可增加肌肉、韧带弹性,延缓衰老。

●按太冲穴

可以在看电视的时候,可以敲打、按揉、拉伸肝经;顺着肝经按揉,如果有疼痛点,一定要通过敲打、按揉、艾灸到不痛为止。否则就会肝气不顺。“太冲穴”是肝经的原穴,也是储存肝经元气的仓库。每天按摩或艾灸它20分钟能养肝护肝;艾灸之前最好按揉太冲穴3分钟,如果此处每天有意识地用力重复抓握动作,也能起到补肝作用。

春天饮食护肝两禁忌

立春后饮食忌酸。唐代药王孙思邈说“春日宜省酸,增甘,以养脾气”,是指要少吃点酸味的食品,而要多吃些甜味的饮食,能补益人体的脾胃之气,以防肝气过旺。宜适当多吃些能温补阳气的食物。李时珍《本草纲目》引《风土记》里主张“以葱、蒜、韭、蓼、蒿、芥等辛嫩之菜,杂和而食”,市场中在售的葱、蒜、韭可谓是养阳的时蔬。

立春后饮食忌辣。要少吃麻辣火锅、羊肉、烧烤、油炸。因为这些食物都可能损耗阳气,导致上火。

春天养生时令汤水

人参三七枣仁炖鸡汤

【组成】人参5克、三七10克、酸枣仁15克、鸡1只、盐适量。

【做法】鸡宰杀洗净,与三七、酸枣仁、人参同放入锅内,炖1-2小时后加盐调味,即可。

【功能】健气活血,补精填髓。

党参香菇汤

【材料】党参10克、香菇6克。

【做法】党参、香菇洗净,同放入锅内,加水适量,煎汤,调味,即可。

【功能】补益胃气。

白术山药扁豆汤

【材料】白术10克、山药15克、白扁豆20克、红糖适量。

【做法】白术洗净,煎汤去渣后,加入洗净的山药、白扁豆、红糖煮烂,即可。

【功能】健脾化湿,补气益肾

春天泡脚升阳气

广医二院番禺院区中医科副主任中医师郑艳华表示,用热水泡脚,能起到加速血液循环、通气血、放松助眠的保健作用。用药材泡脚,看起来简单其实有不少讲究。

艾叶、生姜、花椒、当归 加多一味泡脚助保健

郑艳华解释说,中医讲究辨证论治,辅助治疗疾病所用的泡脚方比一般药材的味数会多一些,最好请医生开方,不建议盲目跟风购买网红产品。而普通人日常保健用的泡脚方最好简单一些,她认为一般来说在泡脚水中加一两味就可以了,比如——

1.艾叶

艾叶特别适合一些手脚易冷,整晚脚冷难眠的阳虚人群。可取干艾叶30~50克(根据水的多少自定,没有严格标准),先用水煮开后加凉水或待降低温度后泡脚,也可以用部分热水浸泡艾叶20分钟后再加水泡脚。郑艳华提醒,容易上火的人或用艾叶泡完脚易咽痛口干的人不要天天用艾叶泡脚,一周两次左右就好。

2.生姜

生姜可内服也可外用。如果遇到外感风寒,怕冷怕风,周身肌肉酸痛,可取一大块生姜,用刀拍扁或切片,再加一勺盐煮开后泡脚。一般泡个20分钟左右,微微出汗即可。郑艳华提醒,用生姜泡脚,应在没有发高烧或不是困倦无比的状态下才行。

3.花椒

很多人喜欢用花椒泡鸡爪、鸭爪等,其实它也是泡脚的好药材。花椒泡脚可以驱湿散寒、温中止痛。比如,在受凉后感觉肚子胀气或是腹痛腹泻时,可以用一小撮花椒煮水泡脚帮助去除体内寒气,止痛止泻。

4.当归或红花

这两味药材都具有活血的功效,泡脚时先取15~20克,用砂锅煎煮,然后将煎好的浓缩液去渣,倒进泡脚桶里再加适量热水,关节痛症、痛经的人群可试试。

泡脚应有“度” 把握时间和温度

1.时间:很多人喜欢晚上泡脚,郑艳华建议晚饭后最好休息个把小时再泡脚,晚上7~9时或睡前两小时为宜。另外,泡脚时间并非越长越好,一般来说泡20~25分钟就可以了,或者当泡到后背感觉有点微潮,或者额头微微有点汗就可以了。

2.温度:泡脚水的温度以40℃~45℃为宜,脚上茧较多的人水温可适当高一点点,而皮肤嫩的孩子水温则要低一点。泡脚最好用桶,水面高度至少要达到小腿的1/3处。泡的过程中可用毛巾覆盖膝部和桶面,既达到保持水温的目的,又能为膝关节保暖。

3.很多人喜欢边泡脚边看书或电视,感觉十分惬意,但实际上也不是个好习惯。因为看书或者看电视时会分散注意力,可能导致对温度感知差,水温太高或者太低、泡得太久了,都未能及时觉察到,一定要避免因此出现烫伤或着凉。另外,心脑血管疾病患者更应该注意,如果泡脚时感到胸闷、头晕,应立即停止泡脚。

这几类人不太适合泡脚保健

郑艳华提醒,泡脚虽有种种好处,但也不是人人皆宜,不要过于夸大其作用,以下这些人不太适合泡脚:

1.有静脉曲张和静脉血栓者:泡脚对于静脉曲张和静脉血栓的病人来说,有百害而无一利。因为泡脚时,下肢动脉扩张,更多动脉血液进入下肢,然而静脉的回流能力并不会因此增加。所以,本来就回流不畅或阻塞的静脉病患者,热水泡脚会加重血液淤积。此外,热水泡脚不当还可能导致毛细血管破裂,形成皮肤上的出血点,时间久了可形成色素沉着使小腿颜色变黑。如果静脉血栓病人正在服用抗凝药物,则出血情况会更严重。

2.糖尿病足患者:糖尿病患者一旦存在神经病变,足部对痛觉、水温的感觉反馈机制失灵,可能不断加热水,导致烫伤都浑然不觉。

3.在疾病发作期,比如高热、患急性传染病、痛风发作期,或是皮肤有破损、脚部有伤口时,也要暂停泡脚。

花四开光山水人物纹泡菜坛(清·康熙)

日前,一则“世界首个泡菜标准出炉,由中国主导制定”的消息迅速在微博微信里传播开来,引发网友热议。记者随后从“微眉山”得到证实:11月24日,一项由中国主导制定、四川省眉山市牵头负责的泡菜行业国际标准正式诞生,这也是我国在国际标准化组织(ISO)框架下制定的第6个食品标准。眉山方面兴奋地表示:这将极大提高“东坡泡菜”在世界市场上的影响力。

成都与眉山同为四川泡菜文化的代表城市,共同源于古蜀文明时期的饮食文化传承。成都还获得亚洲首个“美食之都”称号。这次泡菜国际“话事权”落定,或许能够为成都川菜文化推广带来新的助力和启发。

古蜀文明作证:泡菜起源于中国

泡菜,古称葅,是指为了利于长时间存放而经过发酵的蔬菜。我国最早的诗集《诗经》中有“中田有庐,疆场有瓜是剥是菹,献之皇祖”的诗句。庐和瓜是蔬菜,“剥”和“菹”是腌渍加工的意思。据汉许镇《说文解字》解释“菹菜者,酸菜也”。《商书·说明》记载有“欲作和羹,尔惟盐梅”,这说明至迟在3100多年前的商代武丁时期,我国劳动人民就能用盐来渍梅烹饪用。

据史料记载,酷好天下美食的苏东坡当年不仅喜食泡菜,还亲手制作泡菜。“梅止于酸、盐止于咸,饮食不可无盐梅,而其美常在咸酸之外”,曾利用泡菜烹制“东坡肘子”“东坡鱼”等人间美味,还留下《菜羹赋》《东坡羹赋》《老饕赋》等一百多篇诗文。由此,东坡泡菜便随着大文豪从政行吟的足迹和优美诗篇而名扬天下。

如今,提到新都新繁,自然也是绕不开泡菜的。关于新繁泡菜的传说,也为新繁人津津乐道。相传三国时期,赤壁大捷后,刘备率大军入川,有一天来到新繁,众将士水土不服,不思饮食。军师孔明微服寻访,见百姓都用新鲜蔬菜加天然香料、斗酒、盐,投入盛有清水的土陶中浸泡,芳香开胃。后带回军中,官兵品尝,食欲倍增。孔明叹曰:“天府之国,地灵人杰,民以食为天,新繁泡菜,天下一绝也。”

有盐有味的成都:离不开的泡菜文化

在四川,随便去一个馆子,都能瞧见泡菜的身影,家家户户也会做泡菜。曾有人说:泡菜坛子里装着四川人的魂儿。在成都川菜博物馆,清代的“青花四开光山水人物纹泡菜坛”更被视为“镇馆之宝”。整件器物以天蓝釉做底色,开光画青花山水人物,坛底有“大清康熙年制”六字楷书款。虽做过一定修复,但因存世量稀少而有很高的艺术价值和经济价值,而且作为川菜菜系文化中较有代表性的盛食器,更是难得。

“四川泡菜最有特色的地方,在于它的泡制方法和种类。”成都川菜博物馆副馆长张辉强介绍,用传统的泡制方法,抑制泡菜里菌类的生长,使之保持平衡。不管是泡制一天还是几十年,都能泡出可口的味儿。说到四川泡菜种类,张辉强仅用了4个字来概括——“无所不泡”,肉、水果蔬菜等只要能想到的都可以成为原料。张辉强介绍,在四川比较有名的一种泡菜叫“洗澡泡菜”,因为泡制方法,将泡缸里大量的乳酸菌保持平衡状态,所以泡制一天便能食用。

四川人对泡菜的热爱还不只于此。泡菜坛子,也是衡量掌勺人手艺的一个重要指标。泡的萝卜、儿菜、仔姜、豇豆等等都可以当做入菜佐料,泡豇豆炒鲫鱼、泡豇豆炒鸡杂,最普通的或许是一碗泡豇豆炒肉末了。所以在四川的泡菜文化里,一坛子好的泡菜水可能会是一家的传家宝,代代相传。对于四川人来说,这道家常小菜,藏着一缕乡愁还有治愈的力量。

进击的川菜:除了泡菜,还有豆瓣和花椒

近年来,成都在打造国际美食之都的过程中,以川菜为媒介,全面拓展成都美食文化的国际交流空间,开放成都美食与国际美食双向交流的合作平台。从2016年开始,为加快川菜走出去步伐,四川在旧金山、洛杉矶、莫斯科、维也纳先后设立川菜海外推广中心。从美国西海岸、伏尔加河畔到世界音乐之都,川菜以独有的麻辣鲜香征服着世界各地食客们的胃。

不仅设立海外推广中心,川菜企业各显神通,加快走出去步伐。海底捞、眉州东坡、川北凉粉等加快在全国各地布局;郫县豆瓣、白家粉丝、眉山泡菜等企业的国内市场占有率不断提升;老房子、大妙火锅、陈麻婆豆腐等企业在美国、葡萄牙、新加坡、日本等国开设川菜门店;小龙坎、大龙燚等四川火锅品牌拟进军美国等地,开拓国际市场。

2017年,与四川毫无关系的麦当劳“四川辣酱”,在美国引发了排队抢购;此番,眉山泡菜借国际标准出道,再一次为川菜原辅料出海蓄势。菇菇宴川菜、愚头记火锅创始人,成都餐饮企业联合会副会长、美食家寇元军表示,如今川菜出海的方式更多是“抱团”推广,“其实更讲究资源整合,很多事物都是相辅相成,多种元素缺一不可。酸甜苦辣,川菜的滋味也是生活的滋味。”对于豆瓣、花椒及各种调料蘸酱,也适宜融入川菜,而非“单枪匹马”拓展海外市场,“相互的抱团取暖、资源整合,可以让川菜走得更远。”

本报记者 王嘉 图片由川菜博物馆提供

来源: 成都日报

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