学习进行时】在第二个全国生态日来临之际，习近平总书记给湖北十堰丹江口库区的环保志愿者回信，对他们予以亲切勉励，并向全国的生态环境保护工作者、志愿者致以诚挚问候。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央把生态文明建设摆在全局工作的突出位置，推动我国生态环境保护发生历史性、转折性、全局性变化。新华社《学习进行时》推出文章，讲述习近平推动生态环境保护的故事。
生态文明建设是关乎中华民族永续发展的根本大计。2023年6月28日，十四届全国人大常委会第三次会议通过决定，将8月15日设立为全国生态日。
“我对生态环境工作历来看得很重。”无论在中央还是在地方工作，习近平都把生态环境工作作为一项重大工作来抓，身体力行推动生态环境治理，留下了很多生动故事。
2024年8月11日在福建省龙岩市长汀县拍摄的汀江两岸景色（无人机照片）。新华社记者 陈为 摄
“就是倾斜到腰都弯了，也要继续倾斜”
在福建工作期间，习近平十分重视生态环境保护。他提出“二十字方针”治理筼筜湖，再现厦门“城市会客厅”；叮嘱将乐县常口村村民牢记“青山绿水是无价之宝”，努力“画好山水画”；提出生态省战略，为全国首个生态文明试验区奠定基础……
长汀之变就是其中一个典型案例。那里曾是我国南方红壤区水土流失最严重的地区之一，“山光、水浊、田瘦、人穷”。
1999年11月27日，时任福建省委副书记、代省长习近平专程来到长汀。当了解到水土流失面积仍超过百万亩时，他的神情严肃起来，对在场的干部语重心长地说：“长汀水土流失是‘瘌痢头’，是顽症，久治不愈。”“要锲而不舍、统筹规划，用八到十年时间，争取国家、省、市支持，完成国土整治，造福百姓。”
当天中午，习近平组织召开座谈会，他当场表态：“省里将在政策、资金方面给予长汀倾斜，就是倾斜到腰都弯了，也要继续倾斜。”
2000年2月，福建省将“开展以长汀严重水土流失区为重点的水土流失综合治理”列入为民办实事项目，省财政每年专项拨款。长汀大规模水土流失治理由此拉开大幕。
如今，长汀这个著名的“山光水浊”之地，已成为生态美、百姓富、产业优的“生态家园”。大家赞叹：“过去的‘火焰山’，现在成了‘花果山’，变化真是天上地下！”
2021年3月，习近平总书记在福建考察调研时再次提及长汀：“我给大家讲，给生态投了钱，看似不像开发建设一样养鸡生蛋，但这件事必须抓。抓到最后却是养了金鸡、生了金蛋。”
2023年8月11日，游客在浙江省安吉县天荒坪镇余村的绿水青山间参观（无人机照片）。新华社记者 翁忻旸 摄
“金山银山买不到绿水青山”
2003年，时任浙江省委书记习近平在浙江省委十一届四次全会上提出“八八战略”，成为指引浙江改革发展和全面小康建设的总方略。其中有一条，“创建生态省，打造‘绿色浙江’”。
在浙江全面启动生态省建设之时，安吉提出“生态立县”。余村，曾是安吉县有名的工业村。因发展“石头经济”，余村的山变成“秃头光”，水成了“酱油汤”。
2005年8月15日，习近平到安吉县调研时来到余村。按计划，习近平在村里停留20分钟，只听汇报，不作讲话。但当他知道余村通过民主决策，关停矿山和污染企业，便当即为余村的发展把脉，讲出了一段非同寻常的重要论述。
习近平对大家说，生态资源是你们最宝贵的资源，搞经济、抓发展，不能见什么好都要，更不能以牺牲环境为代价，要有所为有所不为，不能迷恋过去的那种发展模式。
习近平说，过去我们讲既要绿水青山，又要金山银山，其实绿水青山就是金山银山，本身，它有含金量。
这是习近平首次提出“绿水青山就是金山银山”科学论断。9天后，习近平在浙江日报“之江新语”专栏发表了《绿水青山也是金山银山》一文。文章指出，绿水青山可带来金山银山，但金山银山却买不到绿水青山。绿水青山与金山银山既会产生矛盾，又可辩证统一。
这些年，靠着良好生态环境，余村的农家乐生意红火，乡村旅游风生水起，竹林碳汇让村里实现了“靠着空气能卖钱”。余村走出一条生态美、产业兴、百姓富的可持续发展之路。
2020年3月，习近平总书记再次来到余村考察。他感慨道，时间如梭，当年的情形历历在目，这次来看完全不一样了。他说，余村现在取得的成绩证明，绿色发展的路子是正确的，路子选对了就要坚持走下去。
长江江豚在湖北省宜昌市葛洲坝下游水域逐浪嬉戏（2024年5月21日摄）。新华社记者 肖艺九 摄
“把修复长江生态环境放在压倒性位置”
“今天可能要让你们失望了，这次讨论的不是发展问题，而是保护的问题。”2016年1月5日，在重庆召开的推动长江经济带发展座谈会上，习近平总书记开门见山，“当前和今后相当长一个时期，要把修复长江生态环境摆在压倒性位置，共抓大保护，不搞大开发。”
自此之后，一项项有力举措相继出台：《长江经济带发展规划纲要》印发实施，长江流域重点水域十年禁渔启动，长江保护法制定施行……一场“长江保卫战”在流域全线展开。
2020年11月，习近平总书记来到江苏南通五山地区滨江片区考察调研。一下车，总书记首先问道：“这里水质怎么样？”
“已经达到二类了。”当地负责同志告诉总书记，过去这段岸线小景区、老港区、破厂区、旧小区相互交织，“滨江不见江、近水不亲水”，近年来，累计关停了200多家散乱污企业，清理了160多条小杂船，关闭了当时全国最大的进口硫磺集散基地，拆除河道周边违建，修复腾出岸线，新增森林面积，在长江边逐步构筑起一道绿色廊道。
“化工企业是关了、转了，还是升级了？”“硫磺集散基地真正取消了吗？”总书记问得很细。
“化工企业都关了，硫磺集散基地也下决心取消了，请总书记放心。”
总书记沿江边岸线缓缓步行，一边是江涛拍岸、苇荡摇曳，一边是岸绿山青、鸟语花香。
“过去脏乱差的地方变成现在公园的绿化带，说明我们只要下决心，就一定能落实好长江经济带发展共抓大保护、不搞大开发的要求。”习近平总书记说。
对长江禁捕退捕工作，总书记也十分关心。
“现在管住了吗？”“有多少渔民退出？”“渔民上岸后怎么安置？”他边走边问。
当地有关负责同志向总书记汇报：2019年年底，全市368名长江渔民全部退出长江捕捞，政府多措并举帮助他们转岗再就业，有的捕鱼人上岸成了护渔人。“老百姓对这项政策很支持，大家都说再不禁渔，很多鱼子孙后代只能从照片中看到了。现在，鱼慢慢多起来了，就在前天，这里出现了6只江豚。”
总书记点头表示肯定：“长江‘十年禁渔’是一个战略性举措，主要还是为了恢复长江的生态。10年后我们再看效果。”
在青海省果洛藏族自治州达日县境内拍摄的黄河（2024年7月31日摄，无人机照片）。新华社记者 张龙 摄
“不能让湿地受到污染，也不能打猎、设网捕鸟”
对母亲河黄河的“健康”问题，习近平总书记一直牵挂。他为黄河流域生态保护和高质量发展定下调子——“共同抓好大保护，协同推进大治理”。
2021年10月，习近平总书记赴山东考察，来到东营市黄河三角洲国家级自然保护区察看黄河三角洲湿地生态环境。
“我们这里是中国东方白鹳之乡、黑嘴鸥繁殖地，去年以来还新发现了火烈鸟、白鹈鹕、勺嘴鹬。”当地负责同志介绍，这些年通过退耕还湿、退养还滩，推进湿地修复，生态环境越来越好。
“到这里来的游客多吗？”总书记问。
“最多的时候年游客量60万，我们限定了每天最大游客量。”当地负责人答道。
“要管理好，不能让湿地受到污染，也不能打猎、设网捕鸟。”总书记嘱咐当地负责同志。
近年来，黄河三角洲国家级自然保护区累计投入保护修复资金13.6亿元，连通水系241公里，恢复盐地碱蓬、海草床，治理互花米草，建成科学生态补水体系，为鸟类打造理想家园，大美湿地尽显生机。
考察期间，习近平总书记还说：“今天来到这里，黄河上中下游就都走到了，我心里也踏实了。”
这些年，习近平总书记的考察足迹遍及黄河上中下游。在三江源头，总书记反复叮嘱要保护好“中华水塔”；在甘肃，提出“让黄河成为造福人民的幸福河”；在宁夏，赋予“建设黄河流域生态保护和高质量发展先行区”重要任务……遵循习近平总书记的指引，各地以保护为红线，为黄河“治病”，母亲河日渐恢复生机活力。
2024年7月10日在甘肃省张掖市肃南裕固族自治县皇城镇拍摄的祁连山景色（无人机照片）。新华社记者 郎兵兵 摄
“祁连山生态保护由乱到治，大见成效”
祁连山，我国西部的重要生态安全屏障。但曾经过度无序开发，让这里脆弱敏感的生态系统负重超载，山体破坏、植被剥离，给祁连山留下了沉重的创伤。
祁连山局部生态破坏问题一度十分突出。对此，习近平总书记多次作出重要指示，要求坚决整改。2017年，由党中央、国务院有关部门组成的中央督察组还就此开展了专项督察，中央政治局常委会会议专门听取督察情况汇报并对有关责任人作出严肃处理。
中央的要求落实了没有？祁连山生态环境修复得怎么样？2019年8月20日，习近平总书记亲自前来“验收”。总书记深入位于祁连山北麓的大马营草原，考察中农发山丹马场有限责任公司一场，实地了解马场改革发展和祁连山生态修复保护情况。
站在大草原，远眺祁连山，总书记现场听取了甘肃省委主要负责同志的汇报。
114宗矿业权全部退出，部分水电站实现关停，核心区居民全部撤出……得知中央提出的整改任务已基本完成，祁连山生态环境修复和保护工作取得阶段性成果，习近平总书记给予肯定：“这些年来祁连山生态保护由乱到治，大见成效。甘肃生态保护工作体现了新发展理念的要求，希望继续向前推进。”
在习近平总书记的关切下，祁连山受损的生态系统得以休养生息，一度伤痕累累的祁连山恢复往日的美丽。
人们在大理市洱海边的生态廊道游览（无人机照片，2024年4月14日摄）。新华社记者 胡超 摄
“立此存照，过几年再来，希望水更干净清澈”
高原明珠洱海，湖泊面积252平方公里，是云南第二大高原淡水湖，是大理人的“母亲湖”。
20世纪80年代起，洱海水质急速下降，从贫营养状态转向富营养状态，曾两次暴发蓝藻。
2015年1月，习近平总书记在云南调研时来到洱海边，仔细察看生态保护湿地，听取洱海保护情况介绍。
习近平总书记强调，一定要把洱海保护好，让“苍山不墨千秋画，洱海无弦万古琴”的自然美景永驻人间。
在和当地干部合影后，习近平总书记说：“立此存照，过几年再来，希望水更干净清澈。”
2020年1月，习近平总书记再次来到云南。当地准备了几杯水样，其中就有一杯来自总书记一直关心的洱海。当年，洱海保护治理取得阶段性重大成效，由抢救性治理转为保护性治理。
如今，苍山洱海风光更加绮丽，环洱海而建的生态廊道着力将洱海湖滨带恢复到天然状态，湖滩、湿地“失而复得”。2023年底，洱海入选国家重要湿地名录。
位于宝鸡的秦岭太白山景区景色（2024年5月10日摄，无人机照片）。新华社记者 邵瑞 摄
“在陕西当干部，首先要了解这个教训”
秦岭，中华祖脉。但曾经有人试图将“国家公园”变为“私家花园”，违建别墅如一块块疮疤，蚕食着秦岭山脚的绿色。
对此，习近平总书记先后作出6次重要指示批示，要求切实保护好秦岭生态环境。
然而，个别地方领导干部没有从政治上真正高度重视、切实真抓实改，形式主义走过场、官僚主义不作为，导致违建问题没有得到彻底整治。
“首先从政治纪律查起，彻底查处整而未治、阳奉阴违、禁而不绝的问题。”
党中央派出专项整治工作组入驻陕西，督促整改。2018年7月后，位于秦岭北麓西安境内的1100多栋违建别墅被依法拆除，多名领导干部因违纪违法被立案调查。
“秦岭违建是一个大教训。”2020年4月，习近平总书记深入秦岭腹地，实地了解秦岭生态保护工作情况。
看过全面复绿的别墅区图片，远眺生机盎然的秦岭，总书记就推动生态文明建设叮嘱领导干部：“要以功成不必在我的胸怀，真正对历史负责、对民族负责，不能在历史上留下骂名。”
总书记告诫说：“从今往后，在陕西当干部，首先要了解这个教训，切勿重蹈覆辙，切实做守护秦岭生态的卫士。”
如今，在秦岭脚下的西安市长安区，大教训警示教育基地不时迎来参观者，这里记录了秦岭违建整治和生态修复全过程，警示人们牢牢记住秦岭违建这段历史，深刻吸取这个大教训。
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国必先强教，强教必先强师。2023年教师节前夕，习近平总书记致信全国优秀教师代表，从理想信念、道德情操、育人智慧、躬耕态度、仁爱之心、弘道追求六个方面，提出并深刻阐释中国特有的教育家精神，勉励全国广大教师“以教育家为榜样，大力弘扬教育家精神，牢记为党育人、为国育才的初心使命”。习近平总书记的重要指示精神与党的二十大报告中所提出的“加强师德师风建设，培养高素质教师队伍”一脉相承，为高素质教师队伍建设提供了行动指南和根本遵循。北京交通大学坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为引领，把握新时代教师队伍建设的重点任务，把教育家精神融入教师思政和师德师风工作全链条，着力打造具有大德行、大使命、大视野的新时代“大先生”。
坚守初心，砥砺“大德行”。心有大我、至诚报国的理想信念，言为士则、行为世范的道德情操，赋予高素质教师队伍建设以价值规范。高校应高度重视师德师风建设工作，坚持高位引领和筑牢底线相结合，严管与厚爱并重，激励广大教师既精通专业知识、做好“经师”，又涵养德行、成为“人师”，努力做精于传道授业解惑的“经师”和“人师”的统一者。近年来，北京交通大学党委高度重视师德师风建设，充分发挥党委教师工作部作用，把师德师风要求贯穿到教师招聘引进、考核评价、评优评先等教师管理各环节和全过程。将教师思想政治和师德师风建设情况纳入党组织书记抓基层党建述职评议考核的重要内容，并作为评价单位年度工作的重要参考。健全教师党支部开展教师思想政治和师德考评工作机制，在教师成长和管理各环节发挥重要把关作用。实行学术不端“零容忍”，严把思想政治关、师德师风关。推动教师思想政治工作、师德师风建设与职业发展相融合，组织“教师成长工作坊”，将师德师风的要求浸润到教师的成长心路，引导教师把教书育人和自我修养结合起来，做到以德立身、以德立学、以德施教。
厚植情怀，担当“大使命”。启智润心、因材施教的育人智慧，勤学笃行、求是创新的躬耕态度，赋予高素质教师队伍建设以目标方向。教师要真情呵护和长期熏陶，培育学生健全的人格、强大的内心以及高尚的灵魂。要善于发现和有针对性地培养具备特殊才能的学生，做到一把钥匙开一把锁。在新形势下，教师还应当努力钻研业务、精益求精、实事求是、勇于探索，适应教育改革以及教育数字化的时代要求。作为行业特色鲜明的“双一流”高校，北京交通大学始终坚持把服务国家战略需求作为最高追求，主动对接交通运输行业需求，大力实施科教融合，积极开展有组织科研，引导广大教师牢记“国之大者”，聚焦“国之所需”，锻造“国之所用”，在国家需求中找准自身的价值坐标，真正解决行业“卡脖子”问题，将论文写在祖国大地上。张宏科、钟章队等一大批教师作为科技创新主力军，勇闯“无人区”，在服务国家与行业重大战略中瞄准前沿、担当作为，开展了大量原创性、引领性科技攻关，把创新成果应用在高速铁路、城市交通、重载铁路、智慧交通、人工智能等各个领域，在服务中国高铁“走出去”和“一带一路”建设中勇当开路先锋，为擦亮轨道交通金字招牌和中国高铁名片作出了贡献。“十四五”期间，学校科研经费3年翻番，2023年突破20亿元。
以文化人，拓宽“大视野”。乐教爱生、甘于奉献的仁爱之心，胸怀天下、以文化人的弘道追求，赋予高素质教师队伍建设以情怀和视野。“天下”观念浓缩了中华优秀传统文化的精华，塑造了中华民族以天下为己任的民族精神和文化基因。这要求广大教师群体在日常教学实践活动中注重价值引领，以文化人，成为推动构建人类命运共同体的倡导者和行动者。2021年以来，北京交通大学党委持续深化师德师风建设，推出系列品牌工程，成为一堂堂别开生面的“思政大课”。针对海归教师开展国情教育研修，组织教师前往红色教育基地、行业单位和生产一线，深入领会交通强国、教育强国中蕴含的思政元素。开展教师中华优秀传统文化读书班，引导教师从优秀传统文化中汲取智慧，涵养高尚师德，提升自身修养和思想品格，争做“四有”好老师，努力成为“大先生”，读书班已举办6期，近400名教师积极参与并从中受益。充分发挥榜样示范引领作用，构建校内教师荣誉体系，持续开展“感动交大”和“毕业生最敬爱的老师”等典型选树活动，引导广大教师见贤思齐。通过举办教师节庆祝大会、教职工入职仪式、荣休仪式等，营造尊师重教的校园氛围。充分挖掘校史资源中蕴藏的导向、示范和激励功能，创作演出《茅以升》《应尚才》等优秀原创话剧作品，使老一辈交大学人的精神血脉成为熔铸新时代“大先生”的重要底色。
人无精神不立，国无精神不强。不是每名教师都能成为教育家，但每名教师都应该具备教育家精神，都要争当新时代“大先生”。大力弘扬教育家精神是推动高校高质量教师队伍建设、深化教育事业高质量发展、实现教育强国的重要支撑。高校各级党委要关心关爱教师，完善待遇保障机制，创造让教师们乐教善教、潜心育人的良好氛围，自觉以教育家为榜样，把教育家精神转化为育人和科研工作的理想和追求，为加快建设教育强国贡献新的更大力量。（北京交通大学党委书记 王稼琼）
来源： 人民网
者：姜家君（福建省习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心特约研究员、中共福建省委党校哲学教研部教授）
随着时代的发展与社会的变迁，今天中国人关于理想人格的认识已经与世界其他民族有了较大程度的相通性，但仍然保留了自身的特点，那就是尤为重视人格的道德属性。对何谓理想人格，或者说以何种人格形态为美，这样的认识或判断，我们也可称之为一种人格审美意识。中国人的人格审美意识的形成与演变，与传统儒家密切相关，体现出了深厚的历史底蕴与儒家特有的人文精神。而美善合一，则是其一以贯之的特质。
先秦儒家：仁义、礼乐与人格审美
在春秋战国礼崩乐坏、战乱频仍的背景下，中国迎来了一批具有独立人格与理性精神的思想家、政治家，春秋战国时期的百家争鸣遂由此形成。这一时期出现了儒、墨、道、法、兵、纵横、阴阳等主要学派，影响深远，其中儒家尤为重要。先秦儒家自孔子以来，即以“仁”作为人生的立足之本和人格的道德底色。“仁”根植于血缘亲情之爱，其在父子、夫妇、兄弟、朋友、君臣的五伦关系中，以“忠恕”之道推扩发展，形成了“礼”的秩序与行为规范，随之又通过“乐”回归仁爱情感。“乐”“尽美矣，又尽善也”（《论语·八佾》），克服礼之“别异”所造成的情感的疏离，实现人际关系的和谐，并赋予生活以审美色彩。由此，儒家最终就形成了“仁—礼—乐”的人格修养进路与审美结构。
这一人格审美结构强调生命情感的自然流动、道德事功的家国一体以及群己关系的和乐融洽，奠定了中国人基本的人生格局与人格气象。先秦儒家所描述的“己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语·雍也》）、“仁者爱人”（《孟子·离娄下》）、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”（《孟子·梁惠王上》）等圣贤人格的典型表现，无一不体现着生命情感的自然流动；“修己以敬”“修己以安人”“修己以安百姓”（《论语·宪问》），修身、齐家、治国、平天下，又体现了个体修为与社会责任的一体相关；从“入则孝，出则悌”（《论语·学而》）到“四海之内，皆兄弟也”（《论语·颜渊》），则是理想的群己关系的表达。究其实质，上述说法均是以“修身”为本，“正德”为要，“成人”为最终目标，并统一在了“仁义”与“礼乐”的关联结构之中，从而成就了以圣贤形象为典范的人格审美意识。
两宋儒家：天人合一与人格审美
先秦儒家以仁义、礼乐奠定了中国人的基本人生格局，汉唐儒家则主张以经术治国，强化了儒家理想人格形象中的政治元素。而宋儒的理想人格建构注重精神领域与价值世界的守护，在此基础上形成了天人合一的人格审美境界。
周敦颐在《太极图说》中描述了天地生成的过程，以“感”和“通”来阐述人与天地万物的和合，强调人与天地合，天道与事理通，其最高境界就是“诚”。因此，他也就以“诚”为人格审美的最高标准，其《通书》开篇就说“诚者，圣人之本”。而张载以太虚、气、万物作为宇宙构成的三个主要层次，认为太虚凝结而为气，气聚合而为万物。在他看来，既然人与万物都是由气构成的，那么从宏观上看，人与万物一体。但人得天地之秀气所生，又是天地之心，就应该肩负起养育万物的职责。基于此，张载提出了“民胞物与”的思想，认为在普遍之气的联结下，个体生命与宇宙生命彻底打通为一，人与万物由此休戚与共。这一点体现在人格审美意识上，便是“以道自任”的道义精神，“立命立心”的使命担当以及“天下一家”的大心境界。
二程则把理论重心由张载看重的“气”转向了程颢“自家体认出来”的“天理”。在二程这里，“天理”与张载理论中的“气”不同，是一个纯粹的本体范畴，乃搭建儒家人格境界的唯一形上依据。二程重新审视了天理与伦理的关系，将伦理建立在对天理的体认上，从而将儒家伦理规范提升到本体论高度，真正实现了儒学价值观的内在超越。在这一层面，二程表达了对天人合一的独特理解：人不再是被动地合于天，而是“天人一本”，即天人本自一体。这个“本”从宇宙本体论的角度看就是天理，从伦理学的角度看则是仁。他说：“仁者，浑然与物同体。义、礼、智、信皆仁也。识得此理，以诚敬存之而已，不须防检，不须穷索。”（《河南程氏遗书》卷第二上）“仁”与天同一，它体现的人格审美意象就是光风霁月，胸怀洒脱，有着天地般广阔的生命气象和超凡入圣的道德情怀。
朱熹进一步为天理奠定了更加完善的哲学基础，是名副其实的理学集大成者。他继承了二程的天理本体论，并在此基础上把周敦颐、张载以来的理学综罗发展成一个完整细密、中正博洽的体系。他同二程一样，也把天理视为天人合一的本体论依据，但更强调天理在逻辑上先于宇宙万物，并以伦理学超越宇宙论，力图以天理挺立人心，为风雨飘摇的南宋、为沦丧失序的世道人心奠定稳固的价值基础。朱熹对天人合一的坚守，不仅体现了他个人的节操，也为南宋儒者的人格审美意识赋予了自守气节的士人风骨。
王阳明：“心即理”与人格审美
王阳明将天理收归人心，强调“心即理”，为天理找到了完全内在的本体论基础。“龙场悟道”是他在遭遇巨大的生存危机和精神困境时，生命与人格境界的自我超越和突围。在困顿挫折中，他将年少时所追寻的圣人之道安放于内心深处，于中夜顿悟“圣人之道，吾性自足”而不假外求（《王阳明全集·年谱》），发现了自我对于生命存在的根本意义，确立了自我的主体意识和独立人格。因此“心”是王阳明人格审美意识的起点。
“心”在阳明这里首先是一种坚定的生命力量，这种力量超越了得失荣辱、生死祸福，甚至超越了传统的圣人权威。他主张心外无理、心外无事、心外无物，以确保人之主体能够在艰难的境遇中依然持守自我生命的定力。其次，“心”还具有辨别是非的能力。这种能力，主要就在于对好恶的自然感知。他强调“知行合一”，说：“一念动处便是知亦便是行。”（《阳明先生遗言录》卷上）“一念动处”便是心，而“知”是心上的“良知”，“行”是“良知”的自然运用，心即由此而开显出了世界的存在意义，同时也为人的道德行为提供了源源不断的动力。
阳明晚年将本心的人格力量凝结为“致良知”一说，其以立志始，以“诚”作内在省察，以“克己”的功夫完成知行合一，以持守“良知”来“成己”与“成物”，最终却又都落在了造就完善的道德人格之上，并由之而确立起了宽宏豁达、德智兼备的人格审美意识。
从孔子到阳明，儒家的人格审美意识随着时代的变迁而有了更加丰富的内涵。孔子为中国人的人格审美意识奠定了内圣外王的基本格局，宋儒实现了人格境界的超越性追求，到阳明时又把这种超越性收归本心，突出了人格审美中自我生命的自主性。而美善合一，则是贯穿这一历史发展进程的价值主线。由上述儒家人格审美意识的发展演变的过程与特点，我们可以看到，中国人的人格审美意识的确立与完善，实际上正是一种生生不息的生命意识的律动，这是中华民族精神坚韧绵延的根基，也是中华文明挺立于世界文明的精神密码。
《光明日报》（2024年08月17日 11版）
来源： 光明网-《光明日报》
