者简介
王锡义，男，1956年7月生，汉族，大学学历，万荣县青谷村人。1982年2月工作，1983年3月入党，先后在万荣县乡镇、运城地委组织部、河津市委工作，2016年从河津政协退休。
《梦回唐朝》札记
最近得到一本《梦回唐朝》的诗集，郝丽娟女士著的。这本书十年前就出版了，我当时在QQ上读过其中的几首诗，印象非常深刻。今蒙主人惠赠，一口气读了大半夜，还真有点“未济终焉心缥缈”的感觉。
这是一本以激情入诗，以诗情抒怀的诗歌集，分闲窗品茗、美丽邂逅、且听风吟、无关风月、岁月留痕、写意山水六个章节，共收录145首新诗。都是作者的所见所闻，所思所想，是有感而发一瞬间写成的，率真，自然，不做作，不矫情，以淡淡妆、天然样的姿态示人，让人爱不释手，顾盼流连。
读诗实际上是读人，读人的内心和精神世界。一个人就是一道风景，从诗中走近她，不失为便捷的方法。在诗歌里徜徉，可驻足，可凝视，可尽情观赏，有会意处，还可以悠悠忘返，品咂上好半天，有所乐，也有所得，实在是一件快意的事儿。我半年前与作者熟识，有一见如故之感，把自己的几篇小文章发给她，她竟然浓缩成诗，以《归来——兼致友人》发表于《作家新干线》，由此我也跻身到诗里，不禁荣幸之至。喜欢文学的人多是性情中人，爱好相同引为知交，一来二去的，便对她有了更多的了解。如此以来，再读她的诗作，自然多了参照，加深了理解，似乎能读出别样的诗意来，于是便有了这篇札记。
《梦回唐朝》
梦回唐朝是怎样的一种情景？一位身着唐服的倩女，遇见一位衣袂翩翩的男子，手里握着诗文，握着理想，也握着爱情，很出尘的样子。他们这是邂逅，还是有约，是要做神仙眷侣吗？从大唐气象中飘然走来，时光竟然越过了千年。可是，那御风的才俊又去了哪里，听雨的女子还在灯下相约呢！正如李商隐《瑶池》中所说：
瑶池阿母倚窗开，
黄竹歌声动地哀，
八骏日行三万里，
穆王何事不重来。
这首《梦回唐朝》写于二00七年，是作者最早的诗，从此和诗歌结缘，一发而不可收。她在聊天中说，十多年前，感觉那位写诗的少年很美，如今她的儿子都已经出国留学了。
《石雕》
石头原本没有生命，何况还是一块顽石。可是遇见了石匠——一位能发现美质、创造奇迹的雕塑家。她的“最初”被他抚过，精雕细琢了，从此血脉复活，满含温情，也就赋予了生命。石雕一直都在那儿，任风雨剥蚀，千年不腐，站成了永恒的艺术。而当年雕琢她的石匠也转世轮回，终于变作英俊的诗人。面对石雕，诗人似曾相识，倍觉亲切，全然不弃满目凄凉、浑身沧桑的她，他说石雕给予他灵感，从此相亲相伴，形影不离，这是前世注定的缘分吗？
《与李白相遇》
“我把自己放逐于一江春水”，是诗开头的一句话，入题便气象开阔。作者放逐自己要去哪里？原来是趁着夜色，载酒泛中流，去拜会那位不世出的诗仙。自然要盛装出行，便“扯了一片月色作一袭长裙”，翩若惊鸿地来到李白的故乡，这分明是大唐国度啊！灯火璀璨处，终于见着诗仙了，她变得很低，低到尘埃里，又宛在水中央，“将自己醉成一朵莲”。这是卑微和欢喜并存吧，还一起斗酒来着，吟诗来着，一饮三百杯，散发弄扁舟，狂放不羁，豪气干云，又是怎样的一种豪迈！
《七夕》
七夕节是民间风俗，有着美丽的传说，从小就知道牛郎和织女的故事，总是在这一天追寻喜鹊的去向，该不是又去搭桥了吧！
诗人这首诗当然写爱情，而且铆足了劲儿，要“把三百六十天的相思，浓缩成这一刻的执手相看”。那么我在这一刻联想到什么呢？罗隐的惆怅佳期又一年？范成大的相逢草草，重搅别离心绪？甚或还有苏轼的记梦，十年生死两茫茫，无处话凄凉？
这些诗句未免太沉重了，《诗经·子衿》却是另一番幽思：青青子衿，悠悠我心，悠悠我思。杜牧的《秋夕》 也不错：天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。其实，最惬意的还是秦观的名句：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。这便揭示了爱情的真谛，顿时觉得愁云散尽，天阔气清，原来读诗是这般的美好。
《今夜，谁在静静地赏月》
诗是形象思维，总给人立体的感觉，诗情画意自不待言，此首“今夜赏月”便是这样。
“如水如银，洒了一地”，让人想起苏轼的承天寺夜游：月色入户，积水空明，寻张怀民，相与步于中庭。诗情是“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳”，这是苏夫子失意中的闲境。而在《今夜赏月》里，作者就着月色，邀三五知己“赏菊、吟诗、斗酒”，却是今人生活匆忙中的一份“闲”。
分明是在菊月吧，吟唱中少不了“满城尽带黄金甲”。那么品什么酒呢？一定非红酒莫属，多么浪漫的月夜啊！留意过作者的朋友圈，还真有这么一副场景：三五知已，觥筹交错，什么快哉事、不如意，全都融进酒里，一饮而尽了。起坐而喧哗者，众友皆欢也，这是现代人的心境吧！
《种子》
见过千年的种子发芽吗？这首写种子的诗是想告诉人们什么呢？
历史上有过这样的记载，古莲子历经千年之后，真的抽出了嫩绿的幼苗来。以此说明事理，当然是科学的，用来理解一首诗，似乎有点俗解了。
这首诗既言志，也言情，更充满哲思：“我怀抱的，是历经千劫而不死的心愿”，这是矢志不移的执念啊；“我不敢用酒精浇灌风干了几世的寂寞灵魂，怕长醉不醒，与你擦肩”，这是为伊消得人憔悴的绝决情怀啊；“你用唐朝的一滴泪浸润我的千年相思之后，我就毫不犹豫地破土而出”，这才是此诗的主旨所在。
一首很流行的歌曲叫《千年等一回》，好事多磨，等多久也一定会如愿。
《邂逅风花雪月》
读过作者多首诗，总感觉有一种淡淡的愁绪，这首《邂逅》也不例外。
诗从记忆写起，许多碎片在闪烁，猝不及防就“和往事撞了个满怀，随后就听到了花开的声音”。这里的“花开”用得好，在诗意的情境里，穿越时空的隧道，“邂逅了那场风花雪月”。
不曾相邀而遇见谓之邂逅，看过一个叫《致命邂逅》的电视剧，讲述善良、美丽的女主遭遇两段失落婚姻后，最终找到真爱的故事，真是太庆幸了。而诗里的主角只有怅望，“依稀流年的沧桑”，自然就铭心刻骨，把心情化作了一首诗。
谁没有美丽的邂逅和风干的故事，只是发乎情止乎礼，深埋心底而已。人人都讲自律，社会才能有序，这何尝不是一种美德。
风花雪月是自然美景，也喻情感之事，宋人吴儆的《念奴娇·相逢恨晚》中这样写：“风花雪月，此生长是思忆”。人生不易，岁月可回首也蛮好的。
《桃花依旧》
桃花妩媚，最适宜入诗，作者一连写了四首，循序渐进，层层叠叠，颇有些看头。
“料峭的三月枝头，我终于迎来了你的迟迟”，写的是初见桃花，《诗经·桃夭》里说，看见鲜艳的桃花，便联想到新娘的年轻貌美，这是怎样的一份惊喜？春雨如膏，灼灼其华，作者看到的一定是这番景象吧！
紧接着便《走近桃花》，用“目光之吻”完成了经年的相见。春风再好，也吹拂不到花的心事，于是便有了“一半开在梦里，一半开在梦外”的感慨。
《如果》是作者的假想，活用了唐·崔护《题都城南庄》的诗意，有人物，有故事，有畅想，抒写着“隔年的思念”。诗是曼妙的，催人联想，引人遐思，让人沉浸在憧憬之中。
作者有着一双慧眼，善于发现自然之美，不仅写了桃花、杏花、梨花，还写了槐花、迎春花、苹果花等各种花，借花颂春，以花传情，写出了花语，写出了心声，写得都诗情画意。
《一支杯子碎了》
这是一首富于哲理的诗。
不小心把杯子弄碎了，玻璃的碎屑洒在地上，眼前一片狼藉。慌乱中束手无策，心情一定糟糕透了。是杯子的过错吗？抑或……但失去了才懂得珍惜，只是为时已经晚了。尽管得不偿失，有一次教训也是好的。
我把“杯子碎了”当作经营人生来读，曾经的苦难，一路的艰辛，贫穷时的苍白，发达后的忘乎所以，“眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了”。教训之深，感慨之多，无不令人惊醒。
人的情感也是如此，经历了风雨，捱过了艰难，临了却走散了，即便没有散，也留下难以愈合的伤痕，何其伤悲！
原因都是人为造成的，追悔莫及的事，支离破碎的家，疲惫不堪的心，苦果只有自己咀嚼。
《寒山寺》
知道寒山寺是因为张继的《枫桥夜泊》，写孤舟客子的羁旅之思和家国之忧，这是中唐诗歌中写愁的最好诗篇。
因为这个原因，我专门去苏州造访过寒山寺，知晓了寒山和拾得的故事。枫桥就在寒山寺旁边，一湾清流穿桥而过，远处还有一座江桥。书上解释说，“江枫”指江边的枫树，当地老百姓认为是江桥和枫桥。我站在水边的亭子里张望，感觉张继的客船就泊在江桥和枫桥之间。
总喜欢踏着名人脚步寻找旧迹，增加一些阅历，增长一点见识，比如这次苏州之行，知道了许多典故，还有所心得，正如苏轼在《石钟山记》中所言：事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？
作者在《寒山寺》中说：“我踏着诗行，千里寻你而来，不止是一种怀旧或是印证”。那么她要寻找什么呢，只有诗人自己明白了。
拥有一本心仪的诗集是按捺不住喜悦的，我用五个晚上重读了这本《梦回唐朝》，佩服作者的诗才，总是沉浸在美好的情境中，有感而发地写了以上随笔。
作者是怎样的一位才女？她从小学习就好，热爱文学，喜欢写作，十年前就是省作协会员了。她的诗作连连获奖，好评如潮。汶川地震后，有关部门紧急征文，她写的《今生今世我都是你的宝贝》一诗入选，作品收藏于汶川地震博物馆。二0一八年改革开放四十周年全国征文活动，她从衣、食、住、行的今昔对比入手，写了长长的《万物生》组诗，获得了诗歌一等奖。去年在“四爱杯”防震减灾全国有奖征文大赛中，她的《此情可待成追忆》荣获三等奖。她写的是真实故事，富有戏剧性，以纪实散文落笔，回环曲折，真实生动。专家们评论说，巧合得如同小说，可见她精美构思和驾驭文字的能力。
作者有自己的事业，写诗只是爱好，生活有规律，也很精致。她从来不玩麻将，每日从家里到店里，又从店里回到家里，两点一线，从不偏离。十多年了，坚持练瑜伽，坚持看纸质书，钟情于经典名著。她喜欢泡一杯茶，在茶香的氤氲中和名家交流，然后化作诗行。她学过茶艺，总想着给茶写点什么，于是就有了茶诗一百首，前些天，她的《茶曲一组》在《作家新干线》上发表了。
郝丽娟女士对生活充满情趣，年夜饭也做得活色生香，第一道菜是招财进宝，鹌鹑蛋黄卧在切开的香菇上，满盘八个，红椒丝点缀，极具仪式感。第二道菜是家庭树，也叫平安树，由菜花、西红柿、蜜桔瓣组合成树的形状，全是普通的食材，只是用心、用情而已。第三道菜应该是火锅了，金针菇、西兰花、红萝卜片等众多时蔬，色调搭配，葱翠新鲜，用玻璃盏盛了，摆台也极有讲究。还有一个冷盘，多半个桔子作灯笼，下面的穗子是胡萝卜丝，穿了两串，一旁散落着切块的草莓，红宝石似的，桔叶、桔梗作点缀，正好也派上了用场。灯笼上还写着“春”字和“福”字，好一幅精美的工艺品，都不忍心下箸品尝了。这些并非假以援手，全是女主人亲力亲为，可见其高雅的品位了，难怪她的诗文写得那么好。
2021-1-18日
历史文化名城，览荆州、襄阳、洛阳古迹
——2023年春季返乡国道自驾游（之四）
关振多
荆州、襄阳、洛阳都是返乡路径之地，且都是未去过的地方，此番游览，一了平生所愿。
< class="pgc-img">（荆州）
荆州
张家界到荆州306公里，207国道走了六个半小时。
4月27 日到达荆州。之所以要来荆州，就是奔着“关公大意失荆州”而来，荆州是一个有故事的地方。
三国时期，诸葛亮派关羽镇守荆州。关羽出兵攻打曹操，孙权乘虚而袭荆州，导致荆州失陷。
三国时期，刘备借荆州、周瑜夺荆州、关羽大意失荆州等故事，可以说家喻户晓；李白的诗句“千里江陵一日还”中的“江陵”，指的也是今天的荆州。
荆州的名称古已有之，古时，荆、楚通用，楚国又叫荆国。今天，楚文化也可以称为荆楚文化。
荆州古城墙
荆州城墙，范围很大。主要游览了寅宾门、张居正街、张居正故居。张居正了不起的人物，他是明代万历皇帝的首辅，也就是第一辅臣。
< class="pgc-img">（张居正故居）
去了关帝庙，一个民间社火管理的小庙宇，没进去不开门，关帝庙与东门城楼相毗邻，登城楼观景。
< class="pgc-img">（关帝庙）
< class="pgc-img">（荆州博物馆）
< class="pgc-img">（编钟）
< class="pgc-img">（漆器）
去了荆州博物馆，原想了解一下三国时期的历史，结果，博物馆里所展示的是荆州的青铜器、瓷器、漆器、绘画等方面的发展历史，没有看到三国纷争方面的内容。
住宿是在古城墙景区里面的华城精品旅店，80元一宿。晚餐品尝了荆州的火锅鱼唇，实际是小鱼头，不全部是鱼唇，炒丝瓜还是很爽口的。
< class="pgc-img">（襄阳城六大城门之一的临汉门）
襄阳
荆州到襄阳219公里，走207国道四个半小时。
4月28 日到达襄阳以后，便游览了襄阳古城。
看了一下景区门前的提示碑，上面写的是“襄阳古城墙”。如此说来，这座古城实际上只有部分城墙是古的，其余的城门楼等建筑都是仿建的。
< class="pgc-img">（古城门楼下的襄阳博物馆）
游览了临汉门、北门锁钥、昭明台，还有古城墙里面的商业街。都是仿古建筑，以商业经营为目的的。
古城里还有一个博物馆，遗憾的是下班了。
古隆中
第二天，4月29 日游览了古隆中景区，又是一处仿古建筑。事情是在这里发生过的，建筑物都是后建的。古隆中牌坊、结义亭、隆中书院、龙卧处、都是臆造的景物。
< class="pgc-img">（古隆中景区牌坊）
蒋介石是古隆中景区的首建者。民国二十一年（公元1932年）冬，蒋介石巡视鄂北，降址隆中，因感念诸葛亮鞠躬尽瘁之孤忠，崇拜先贤之忱与保存古迹之心油然而兴，捐资重修了武侯祠、三顾堂等景观，并新建铜鼓台、荷花池等景点。
这里除了商业活动之外，还有一些志愿者在做着弘扬民族文化的茶道和书法互动活动，让人感到了民族精神的延续和希望。
景区里有一处襄王陵景点，只是一个很简单的标志碑，指明这里曾经就是襄王的陵墓。
明弘治二年（1489年）袭封为襄王的朱见淑，羡慕隆中山势佳奇，于是毁草庐营建陵墓，襄王陵就是其殒后安葬的墓穴。到了明朝末年，该陵墓被李自成的起义军挖掘。
< class="pgc-img">（隆中书院）
< class="pgc-img">（诸葛武侯祠）
< class="pgc-img">(三顾堂）
< class="pgc-img">（三顾茅庐情景）
< class="pgc-img">（明代襄王朱见淑陵墓故址）
< class="pgc-img">（演绎茶道和绘画的志愿者）
景区里有一处社会名流们的题词，其中有一个题词是这样写的：历史就像一出戏，刘关张三结义，隆中三顾茅庐，闹出三国演义。
洛阳
襄阳到洛阳365公里，走234省道、242省道、238省道、洛伊快速路，八个半小时到达。
4月30 日到达洛阳，赶上了五一小长假，所有酒店爆满，价格翻高三四倍，出现了一宿难求的状况。
洛阳市是一个有着浓厚文化底蕴城市，是一个旅游文化城，著名景点很多。五一期间，所有景区人满为患，只游览了洛邑古城、白马寺和龙门石窟。
< class="pgc-img">（洛邑古城）
洛邑古城
洛邑，是周朝都城洛阳的古称，为周武王定鼎中原之地。
洛邑古城，一座新建的仿古建筑，具有浓烈的商业经营气息。
景区里有文峰塔一座，此塔建于宋代，在明未战火中毁掉了，清初重建。不知道毁于明末的塔是不是宋塔？清塔是否是照明塔重建的？不得而知。
< class="pgc-img">（文峰塔）
< class="pgc-img">（金元洛阳故城标志牌）
在景区里看见一块“金元洛阳故城”的标志牌，标明这里就是当金元朝代洛阳古城的位置所在。
整个景区只有文峰塔和“金元洛阳故城”标志牌两个建筑物与洛邑古城有关，其余的都是新建的仿古建筑，是为年轻人们提供娱乐玩耍的去处，没有什么文物古迹观赏价值。
< class="pgc-img">（身着汉服的少女们）
景区里充满了身着汉服的年轻人，尤其是女孩子，穿着汉服在拍照，甚是好看，仿佛穿越到了汉代一般。
白马寺
中国第一古刹。公元67年，二位印度高僧应邀和东汉使者一道，用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。汉明帝见到十分高兴，对二位高僧极为礼重，亲自予以接待。第二年，敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为纪念白马驮经，取名“白马寺”。
< class="pgc-img">（白马寺）
< class="pgc-img">（白马寺）
白马寺的老建筑已毁于历史尘烟中，如今寺内建筑多为复建，乃明朝太监重修，距今也有五百年的历史了。到了洛阳是不能不去白马寺的，它可是中原佛教的始发地。
< class="pgc-img">（仿制的缅甸大金塔）
在白马寺佛殿的另一侧，可以看见一片面积很大的，缅甸、印度、泰国的佛教建筑，这是由东南亚国家捐资建造的。
这种想让白马寺成为“世界佛教文化圣地”的做法，感觉有哗众取宠之嫌。
< class="pgc-img">（龙门石窟景区）
龙门石窟
石窟则始凿于北魏孝文帝年间，是世界上营造时间最长的石窟，是世界上绝无仅有的皇家石窟。我们现在所看到的石窟，是十窟九空，里面已无佛像，剩下有佛像的也是面目全非。只有那尊与武则天相貌相似的卢舍那大佛保留的还算完整。五一期间，景区游客人满为患，网络上有句很形象的话形容景区人满为患的状况：“抬头都是腚，回头全是脸”。有报道称，今年五一期间全国有4.7亿人出来旅游，这个数字是否夸大，但人数肯定不会少。
< class="pgc-img">（伊河）
（龙门石窟）
< class="pgc-img">（龙门石窟里最大的、保存最好的卢舍那大佛）
白园
白居易的陵园。位于洛阳城南龙门东山琵琶峰上，与龙门石窟和香山寺在一个景区里。
白居易晚年居住洛阳18年，在龙门修香山寺，开八节滩，对龙门山水十分眷恋，死后遵嘱葬于香山。白园属于龙门石窟景区内的人文自然胜景。园内建筑古朴典雅，三季有花，四季常青，曲径通幽。
< class="pgc-img">（白园景区大门）
< class="pgc-img">（青谷）
< class="pgc-img">（白居易）
< class="pgc-img">（白居易陵墓）
一路走来，所游览的古城基本上都是仿建的，是在遗址上仿建的。只有自然风光景区如张家界，才能领略到原汁原味的景物。历史是一条长河，原来的东西经过冲刷后留下来的已经不多了，能有个遗址已经不错了，能在上面仿建出一个古城来，也是一件不容易的事情。在游览古迹时，就是将历史记载与现代仿古建筑物结合在一起，去感受和还原那段历史。不过，严重的商业经营活动还是让人扫兴。
< class="pgc-img">（追古抚今）
船停在码上是最安全的，但这不是造船的目的；
人呆在家里是最舒服的，但这不是生活的意义。
旅游的意义就是不负时光、不负生活、不负自己，去游览那有诗的地方。
2023.5.20
于呼和浩特
历史文化名城，览荆州、襄阳、洛阳古迹
——2023年春季返乡国道自驾游（之四）
关振多
荆州、襄阳、洛阳都是返乡路径之地，且都是未去过的地方，此番游览，一了平生所愿。
< class="pgc-img">（荆州）
荆州
张家界到荆州306公里，207国道走了六个半小时。
4月27 日到达荆州。之所以要来荆州，就是奔着“关公大意失荆州”而来，荆州是一个有故事的地方。
三国时期，诸葛亮派关羽镇守荆州。关羽出兵攻打曹操，孙权乘虚而袭荆州，导致荆州失陷。
三国时期，刘备借荆州、周瑜夺荆州、关羽大意失荆州等故事，可以说家喻户晓；李白的诗句“千里江陵一日还”中的“江陵”，指的也是今天的荆州。
荆州的名称古已有之，古时，荆、楚通用，楚国又叫荆国。今天，楚文化也可以称为荆楚文化。
荆州古城墙
荆州城墙，范围很大。主要游览了寅宾门、张居正街、张居正故居。张居正了不起的人物，他是明代万历皇帝的首辅，也就是第一辅臣。
< class="pgc-img">（张居正故居）
去了关帝庙，一个民间社火管理的小庙宇，没进去不开门，关帝庙与东门城楼相毗邻，登城楼观景。
< class="pgc-img">（关帝庙）
< class="pgc-img">（荆州博物馆）
< class="pgc-img">（编钟）
< class="pgc-img">（漆器）
去了荆州博物馆，原想了解一下三国时期的历史，结果，博物馆里所展示的是荆州的青铜器、瓷器、漆器、绘画等方面的发展历史，没有看到三国纷争方面的内容。
住宿是在古城墙景区里面的华城精品旅店，80元一宿。晚餐品尝了荆州的火锅鱼唇，实际是小鱼头，不全部是鱼唇，炒丝瓜还是很爽口的。
< class="pgc-img">（襄阳城六大城门之一的临汉门）
襄阳
荆州到襄阳219公里，走207国道四个半小时。
4月28 日到达襄阳以后，便游览了襄阳古城。
看了一下景区门前的提示碑，上面写的是“襄阳古城墙”。如此说来，这座古城实际上只有部分城墙是古的，其余的城门楼等建筑都是仿建的。
< class="pgc-img">（古城门楼下的襄阳博物馆）
游览了临汉门、北门锁钥、昭明台，还有古城墙里面的商业街。都是仿古建筑，以商业经营为目的的。
古城里还有一个博物馆，遗憾的是下班了。
古隆中
第二天，4月29 日游览了古隆中景区，又是一处仿古建筑。事情是在这里发生过的，建筑物都是后建的。古隆中牌坊、结义亭、隆中书院、龙卧处、都是臆造的景物。
< class="pgc-img">（古隆中景区牌坊）
蒋介石是古隆中景区的首建者。民国二十一年（公元1932年）冬，蒋介石巡视鄂北，降址隆中，因感念诸葛亮鞠躬尽瘁之孤忠，崇拜先贤之忱与保存古迹之心油然而兴，捐资重修了武侯祠、三顾堂等景观，并新建铜鼓台、荷花池等景点。
这里除了商业活动之外，还有一些志愿者在做着弘扬民族文化的茶道和书法互动活动，让人感到了民族精神的延续和希望。
景区里有一处襄王陵景点，只是一个很简单的标志碑，指明这里曾经就是襄王的陵墓。
明弘治二年（1489年）袭封为襄王的朱见淑，羡慕隆中山势佳奇，于是毁草庐营建陵墓，襄王陵就是其殒后安葬的墓穴。到了明朝末年，该陵墓被李自成的起义军挖掘。
< class="pgc-img">（隆中书院）
< class="pgc-img">（诸葛武侯祠）
< class="pgc-img">(三顾堂）
< class="pgc-img">（三顾茅庐情景）
< class="pgc-img">（明代襄王朱见淑陵墓故址）
< class="pgc-img">（演绎茶道和绘画的志愿者）
景区里有一处社会名流们的题词，其中有一个题词是这样写的：历史就像一出戏，刘关张三结义，隆中三顾茅庐，闹出三国演义。
洛阳
襄阳到洛阳365公里，走234省道、242省道、238省道、洛伊快速路，八个半小时到达。
4月30 日到达洛阳，赶上了五一小长假，所有酒店爆满，价格翻高三四倍，出现了一宿难求的状况。
洛阳市是一个有着浓厚文化底蕴城市，是一个旅游文化城，著名景点很多。五一期间，所有景区人满为患，只游览了洛邑古城、白马寺和龙门石窟。
< class="pgc-img">（洛邑古城）
洛邑古城
洛邑，是周朝都城洛阳的古称，为周武王定鼎中原之地。
洛邑古城，一座新建的仿古建筑，具有浓烈的商业经营气息。
景区里有文峰塔一座，此塔建于宋代，在明未战火中毁掉了，清初重建。不知道毁于明末的塔是不是宋塔？清塔是否是照明塔重建的？不得而知。
< class="pgc-img">（文峰塔）
< class="pgc-img">（金元洛阳故城标志牌）
在景区里看见一块“金元洛阳故城”的标志牌，标明这里就是当金元朝代洛阳古城的位置所在。
整个景区只有文峰塔和“金元洛阳故城”标志牌两个建筑物与洛邑古城有关，其余的都是新建的仿古建筑，是为年轻人们提供娱乐玩耍的去处，没有什么文物古迹观赏价值。
< class="pgc-img">（身着汉服的少女们）
景区里充满了身着汉服的年轻人，尤其是女孩子，穿着汉服在拍照，甚是好看，仿佛穿越到了汉代一般。
白马寺
中国第一古刹。公元67年，二位印度高僧应邀和东汉使者一道，用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。汉明帝见到十分高兴，对二位高僧极为礼重，亲自予以接待。第二年，敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为纪念白马驮经，取名“白马寺”。
< class="pgc-img">（白马寺）
< class="pgc-img">（白马寺）
白马寺的老建筑已毁于历史尘烟中，如今寺内建筑多为复建，乃明朝太监重修，距今也有五百年的历史了。到了洛阳是不能不去白马寺的，它可是中原佛教的始发地。
< class="pgc-img">（仿制的缅甸大金塔）
在白马寺佛殿的另一侧，可以看见一片面积很大的，缅甸、印度、泰国的佛教建筑，这是由东南亚国家捐资建造的。
这种想让白马寺成为“世界佛教文化圣地”的做法，感觉有哗众取宠之嫌。
< class="pgc-img">（龙门石窟景区）
龙门石窟
石窟则始凿于北魏孝文帝年间，是世界上营造时间最长的石窟，是世界上绝无仅有的皇家石窟。我们现在所看到的石窟，是十窟九空，里面已无佛像，剩下有佛像的也是面目全非。只有那尊与武则天相貌相似的卢舍那大佛保留的还算完整。五一期间，景区游客人满为患，网络上有句很形象的话形容景区人满为患的状况：“抬头都是腚，回头全是脸”。有报道称，今年五一期间全国有4.7亿人出来旅游，这个数字是否夸大，但人数肯定不会少。
< class="pgc-img">（伊河）
（龙门石窟）
< class="pgc-img">（龙门石窟里最大的、保存最好的卢舍那大佛）
白园
白居易的陵园。位于洛阳城南龙门东山琵琶峰上，与龙门石窟和香山寺在一个景区里。
白居易晚年居住洛阳18年，在龙门修香山寺，开八节滩，对龙门山水十分眷恋，死后遵嘱葬于香山。白园属于龙门石窟景区内的人文自然胜景。园内建筑古朴典雅，三季有花，四季常青，曲径通幽。
< class="pgc-img">（白园景区大门）
< class="pgc-img">（青谷）
< class="pgc-img">（白居易）
< class="pgc-img">（白居易陵墓）
一路走来，所游览的古城基本上都是仿建的，是在遗址上仿建的。只有自然风光景区如张家界，才能领略到原汁原味的景物。历史是一条长河，原来的东西经过冲刷后留下来的已经不多了，能有个遗址已经不错了，能在上面仿建出一个古城来，也是一件不容易的事情。在游览古迹时，就是将历史记载与现代仿古建筑物结合在一起，去感受和还原那段历史。不过，严重的商业经营活动还是让人扫兴。
< class="pgc-img">（追古抚今）
船停在码上是最安全的，但这不是造船的目的；
人呆在家里是最舒服的，但这不是生活的意义。
旅游的意义就是不负时光、不负生活、不负自己，去游览那有诗的地方。
2023.5.20
于呼和浩特
