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长留欢笑在人间-我的爷爷马三立的艺术人生

来源:餐饮加盟
作者:小吃加盟·发布时间 2025-10-13
核心提示:者:马六甲(马三立长孙,天津市群众艺术馆曲艺干部)今年是我的爷爷、相声泰斗马三立诞辰110周年。爷爷原名叫马桂福,这个名字

者:马六甲(马三立长孙,天津市群众艺术馆曲艺干部)

今年是我的爷爷、相声泰斗马三立诞辰110周年。爷爷原名叫马桂福,这个名字可谓中规中矩,不如其乳名“三立”朗朗上口。在舞台上,他用“弟兄十二我行七,推倒四六二十一”这样幽默的字谜对联来讲解“三立”这个名字。其实,爷爷曾严肃地诠释“三立”这两个字:“《左传》里说‘太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽’。立德、立功、立言,我希望这一生永远朝着这个方向努力……”

20世纪80年代末,马三立到农贸市场体验生活 作者供图

20世纪80年代,马三立与王凤山演出 作者供图

2001年,马三立在告别舞台大型演出现场 作者供图

喜欢相声的观众可能都知道“黄土马家”(《开粥厂》),从这个家族里走出了不少名人:“马大学问”(《西江月》)、“马善人”(《开粥厂》)、“马喜藻”(《卖挂票》)、“马大哈”(《买猴》),乃至“中国的马雅可夫斯基”(《十点钟开始》)。爷爷塑造的这些人物成为几代人的笑点,甚至进入人们日常的口语之中。

记得电影《开国大典》中有这样一个片段,街头饭馆里有两个市民议论:“今儿晚上电匣子可有马三立的段子……”可见当时爷爷的相声受欢迎程度之高。

时间过得真快,转眼间,爷爷已经离开我们21年了。但观众并没有忘记他,还是那么喜欢他的艺术。他之所以能在人们中间有那么大的影响力,不仅因为他的艺术魅力,更因为他心里始终装着观众,坚持艺术创作贴近生活。爷爷视观众为衣食父母,把一生都奉献给了舞台。

提起马三立,人们往往首先想到《逗你玩》,这看似简单的一个小段,生动地展现出一幅老天津卫的世俗风情画。已故著名曲艺理论家、南开大学教授薛宝琨说,幽默的包袱背后渗透出人生哲理。“逗你玩”的内涵早已超越了相声本身,成了天津人特有的性格代码和文化符号。

马氏相声善于塑造小人物,善于利用细节刻画人物性格。爷爷的相声总是以小见大,选取百姓身边俯拾皆是的小事,进行深度开掘,塑造的人物说话办事,往往让人“似曾相识”,却又能给人以“意想不到”的回味。

相声是一门以讽刺见长的喜剧艺术,爷爷的相声中讽喻劝勉的成分多,而讽刺攻讦的成分极少。他所演绎的马大哈(《买猴》)、张二伯(《练气功》)、马善人(《开粥厂》),恰似鲁迅笔下的阿Q,他们都有自己的精神胜利法。爷爷创作这些人物,并不是为了讽刺,而是想借他们来修复人性中的弱点——“揭出病苦,引起疗救的注意”。爷爷的相声之所以能够达到这样的境界,离不开他对讽刺分寸的把握。

在台上,爷爷是满口大话的“马大学问”;在台下,爷爷是有真才实学的马大学问。相声大师张寿臣知识渊博,有秀才之称,但他说:“要说我是秀才,马三立则是状元。”

爷爷除了相声本行的功夫练得很好,还擅长背古文诗词,《醉翁亭记》《滕王阁序》等名篇他都倒背如流。

无论传统相声还是新编段子,无论是长篇还是小段,爷爷都会字斟句酌。一遍一遍演练,直到情节安排、语言设计、包袱铺垫、剧场效果等都严整满意为止。他非常重视观察生活,不放过任何一个好素材。讽刺小商贩掺杂使假的《家传秘方》就是这样一段精品节目,其创作来历还有几分“曲折”。

有一年春节,相声演员王佩元来给爷爷拜年,给他讲了一个相声小段的素材。王佩元还设计了结尾:打开纸条,上面画着一只小手。不久,爷爷便把这段素材加工处理后的相声作品搬上了舞台,并起名为《家传秘方》。他用一个接一个地打开“家传秘方”包装的巧妙设计,吊足了观众的胃口。爷爷告诉王佩元:“打开白纸包——这叫‘铺’,一定要用眼睛余光瞄着观众,看观众是否把注意力集中过来,如果还没到火候就往下使,响不了。如果观众都醒攒儿(意思是明白——猜到包袱内容)了,再使也不响。要恰到好处,当感觉观众都聚精会神到情节里的时候,低头念‘写着俩字’,这叫‘垫’,再抬头冲观众念‘挠挠’,然后退出人物(从人物身份回到表演者身份)……”他接着说道:“佩元,知道为什么不能用画个小手吗?因为这段相声不一定是与观众面对面演,如果录音在电台播放,人家观众不知道你画的是什么,底还能响吗?”由创作到表演,他逐一给王佩元讲解,这便是传道授业解惑。

作为马氏相声风格的确立者,爷爷突出了相声的文学性。在传统相声中也有涉及人物的节目,但其中的人物大都是处在从属地位,个性不鲜明。而爷爷凭借对社会的深刻体悟和自身的文化素养,突出人物个性,使相声上升到了文学的高度,塑造了若干个性鲜明的典型人物。其中,大家印象最深的莫过于《开粥厂》中的“马善人”形象。

相声《开粥厂》原名《三节会》,大概形成于清末民初,将中国的“端午节”“中秋节”和“春节”的饮食风俗连缀在一个段子里。最初的版本就是单纯卖弄演员背诵“五月节”“八月节”“春节”施舍物品的“贯口”基本功的节目。爷爷将技巧展示的“贯口”放到从属地位,通过精心设计的细节描摹,塑造了意蕴丰富的“马善人”形象。在表演上,他利用自身肖像特点,运用“自嘲”手法,将自己与“马善人”融为一体。加之他外松内紧的表演风格,在段子中看不见炫技的展示,可以说毫无表演痕迹。

作为最早的相声改革家,爷爷根据不同时代的观众需求,不断调整自己的使法和内容,做到与时俱进。解放前,人们听相声纯粹为了娱乐,多数观众的文化水平不高。那一时期,爷爷的相声在内容上以传统相声为主,他在内容细节和表演技巧上进行革新,让观众在传统段子中听出新的味道。这一阶段,他经常表演的节目主要有《开粥厂》《文章会》《夸住宅》《白事会》《三字经》《吃元宵》《八扇屏》等传统段子。

新中国成立以后,社会发生了翻天覆地的变化。社会风清气正,人民思想进步,他迸发出前所未有的创作激情,创作改编并表演了大量新相声,歌颂新社会,讽刺新形势下某些不良社会现象,如《开会迷》《买猴》《错中错》《公费医疗》《别泄气》《十点钟开始》等。

改革开放以后,人们对于物质生活和精神文化生活的追求越来越高,爷爷再一次改变他的相声题材,创作表演了《练气功》《似曾相识的人》《家传秘方》《讲卫生》《情绪与健康》等相声。20世纪90年代初,晚年的爷爷痛失人生中最后一位搭档王凤山,本该颐养天年的他仍不舍离开舞台,开始创作表演单口相声,脍炙人口的段子不胜枚举,如《逗你玩》《八十一层楼》《汽车喇叭声》《老头醉酒》《马虎人》等。

记得在20世纪80年代初,我父亲马志明有一段原创新作品《五味俱全》,虽然没有获得大奖,但爷爷却大加赞赏,一向不表扬儿子的他,对《五味俱全》这段新相声情有独钟。他还将自己戴了几十年的上面刻有“马三立印”的金戒指送给儿子以示鼓励。多年之后,回首这段往事,我和父亲马志明才恍然大悟,原来爷爷称赞的是这个段子的创作思路,其中包含的天马行空般的包袱和创意,颇具“无厘头”意味。爷爷敏锐察觉到这类段子有前景。事实上也正如爷爷所预测,多年后,这类相声深受观众喜欢。

爷爷将“三立”作为座右铭,对艺术孜孜以求,对观众赤诚相待,为相声行当立德、为天津文化立功、为传统艺术立言。作为马氏后人,我们要继承好祖辈的相声衣钵,努力把笑的艺术奉献给观众,报答观众对马氏相声的钟爱之情。

《光明日报》(2024年07月26日 16版)

来源: 光明网-《光明日报》


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互联网时代,造就了无数传奇,也颠覆了许多人的想象,谁能想到,古老的武术,竟能与新潮的短视频平台碰撞出如此耀眼的火花?一位来自四川的普通青年,用一段仅有几秒的“水上漂”视频,征服了百万网友,也改写了自己的人生轨迹,他,就是今天故事的主角——张成强


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图片来源于网络


张成强的名字,如今与“水上轻功”紧紧相连,仿佛他天生就拥有这般绝技,每个光鲜亮丽的背后,都藏着不为人知的汗水与付出,张成强与武术的缘分,还要从他年少时说起

那是一个武侠小说盛行的年代,电视屏幕上刀光剑影,快意恩仇,深深震撼着年幼的张成强,他梦想着自己也能成为一代大侠,行侠仗义,锄强扶弱,这份对武侠的痴迷,在他12岁那年,化作了一个大胆的决定


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不顾家人的反对,他毅然决然地踏上了前往少林寺的旅程,彼时的他,或许还不理解武术的真谛,但心中那团熊熊燃烧的热情,却无比真诚

少林寺的生活,远比他想象中更加艰苦,每日清晨,天还未亮,他就得起床练功,扎马步,练拳法,日复一日,年复一年,枯燥的训练,磨炼着他的意志,也雕琢着他的体魄


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六年时间

,在人生的长河中,或许只是短暂的一瞬,却足以改变一个人的命运,张成强从少林寺学成归来,带着一身武艺,也带着一颗更加坚定的心

他渴望一个更大的舞台,来展现自己的实力,于是他来到了安徽芜湖的方特梦幻王国,成为了一名武术表演演员,舞台上的他,身姿矫健,动作行云流水,赢得阵阵喝彩


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张成强心中的“武侠梦”并未止步于此

,他向往着更广阔的天地,更真实的演绎,他毅然辞去了工作,踏上了前往横店的逐梦之旅

横店

是无数怀揣演艺梦想的年轻人心中的一片圣地,却也是一个充满竞争与挑战的地方,初来乍到的张成强,也曾迷茫,也曾失落,但他从未想过放弃,始终坚守着心中的那份执着


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机会总是留给有准备的人

在一次偶然的机会下,张成强凭借着出色的武术功底,被选中成为电视剧《神探包青天》中李元芳的替身

这对于一个初出茅庐的年轻人来说,无疑是一个巨大的肯定,也让他离自己的梦想更近了一步,命运似乎总爱开玩笑就在张成强的事业开始起步的时候,一场意外却悄然而至


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在一次拍摄动作戏的过程中,由于一个高难度的翻转动作张成强不幸从高处坠落,身受重伤,突如其来的变故,让所有人都为之揪心,也让张成强陷入了深深的迷茫

躺在病床上的他

,回想起自己一路走来的艰辛与付出,心中五味杂陈,难道自己的武侠梦,就要这样破碎了吗?难道自己多年的努力最终都付诸东流了吗?


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不,他不甘心!张成强骨子里那股不服输的劲头让他再次振作起来,他开始思考,除了做演员替身,是否还有其他的方式能够让自己继续追逐武术梦想?

就在这时

一个新兴的行业走进了他的视野——自媒体短视频平台的兴起,为普通人提供了一个展示自我的舞台,也让张成强看到了新的希望


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“如果我把自己的武术技能拍成短视频,会不会也能吸引大家的关注呢?”一个大胆的想法在他脑海中浮现

说干就干

出院后,张成强便开始着手学习短视频拍摄和剪辑,他将自己多年来习得的武术动作,融入到短视频创作中,并尝试着用更具创意的方式呈现出来


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万事开头难,最初,他的视频并没有引起太多关注点赞和评论寥寥无几,一些网友甚至留言嘲讽:“这年头谁还看武术啊?”“这特效做得也太假了吧?”

面对质疑和嘲讽

张成强并没有气馁,他开始反思自己的创作方向,他知道,要想在竞争激烈的短视频平台脱颖而出,必须要有更加独特、更加吸引人的内容


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一次偶然的机会

,他从金庸先生的武侠小说中获得了灵感,“如果我能把小说中那些轻功水上漂的场景,在现实中还原出来那该多酷啊!”

这个想法,犹如一颗火种,瞬间点燃了他创作的热情,为了实现这个目标,张成强开始了一段更加艰苦的训练,他每天坚持负重跑步、跳跃,练习腰腹力量,不断挑战着自己的极限


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他一遍又一遍地尝试在水面上奔跑

,一次又一次地跌入水中,但无论失败多少次,他都毫不气馁,因为他心中始终坚信,只要坚持下去,就一定能够成功

网友“江湖夜雨”评论道:“看到他一次次跌倒,又一次次爬起来真的太励志了!这才是真正的武术精神!”


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功夫不负有心人

,经过几个月的刻苦训练,张成强终于成功地将“水上漂”的绝技,呈现在了镜头前,他将这段视频上传到短视频平台后,迅速引起了轰动

他身轻如燕

在水面上连续跳跃动作流畅自如,仿佛真的拥有了“水上飞”的本领网友们纷纷惊叹:“这是特效吧?太逼真了!”“这哥们儿是真功夫啊!”“简直就是现实版的武侠小说!”

一夜之间获得了数百万的点赞和转发

,张成强也因此成为了网络红人,各大媒体争相报道他的故事,称他为“水上轻功大师”、“现实版的大侠”

一夜爆红,并没有让张成强迷失自我他依然保持着初心,坚持创作更多优质的武术短视频,他将自己训练的日常、武术教学、以及对武侠文化的理解,都融入到视频创作中,吸引了越来越多的粉丝关注

网友“青衫磊落”留言道:“关注张成强很久了,他不仅武术厉害人品也很好从不炒作,也不带货真的是一股清流!”

张成强的成功,也让更多人开始关注中国传统武术文化,一些年轻人开始学习武术并将自己的训练成果分享到网络上,掀起了一股“全民习武”的热潮

张成强也利用自己的影响力,开办了武术培训班,将自己多年来学习和感悟的武术精髓,传授给更多热爱武术的人他希望通过自己的努力让更多人了解中国武术,爱上中国武术

网友“武侠梦”激动地说:“终于找到地方可以学习正宗的中国功夫了!我要拜师学艺!”

从默默无闻的武术爱好者,到万众瞩目的网络红人,张成强的经历,充满了传奇色彩,他用自己的坚持和努力,证明了梦想的力量,也让中国传统武术,在互联网时代焕发出新的生机

他的故事,也激励着无数年轻人,勇敢追梦,永不放弃,正如他在一次采访中所说:“只要你心中有梦想,并为之付出不懈的努力,总有一天你会实现自己的价值!”

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加力提速推进“百千万工程”之际,广东正掀起农村精神文明创建“五大行动”热潮,推动农村精神文明建设再上新台阶。

“五大行动”是指村庄清洁行动、农房风貌品质提升行动、乡村文化空间营造提升行动、文旅融合特色村镇建设行动、农村移风易俗深化治理行动。

8月8日,全省各地代表走进茂名高州市根子镇柏桥村、元坝村,南塘镇彭村村等地调研,从中探寻建设经验。

这些调研点有何特点?折射出怎样的高州经验?我们一起盘点。

看村庄清洁行动

村民唱主角长长久久美

在实施乡村清洁行动中,想要达到“一处美一时美”不难,但如何保持“处处美时时美”,这是全省各地推进农村精神文明建设“五大行动”的必答题,考验的是深入肌理的“真功夫”。

宽敞整洁的黑底化彩虹村道串联起白墙黛瓦的岭南风格民房,错落有致;远眺,巍峨浮山岭在前,碧玉般的根子河绕村而过;近看,风雨廊桥、亭台楼阁相对相望。元坝村是一条镶嵌在连片荔枝林里的村子,村中看得见山、望得见水,生机勃勃,乡愁满满。

高州市根子镇元坝桥头村美丽蝶变。

元坝村是省文明村、国家森林乡村,也是粤西地区首条统一农房风貌的乡村,是省首届乡村振兴大擂台的冠军村。

清理“乱搭乱建”,群众自愿献地打造了停车场;建造12座文化公厕,厕所成网红“打卡点”;废弃猪舍、闲置地被精心打造成瓜果飘香的小菜园、小花园;村庄变景点,农家小楼变乡村民宿……元坝村的蝶变故事归根结底一句话“让村民唱主角才能实现长长久久美”

为激发村民建设美丽家园的热情,元坝村从强化外部监督和激发内生动力两大方面着手,一个个小妙招撬动了乡村大文明。

周密的监管机制,让村民不敢“乱”。

元坝村制定门前三包制度,每户户主签署责任书;开展“初一、十五全民清洁日”活动,集中美化家园;每村小组配备1名专门的保洁员,负责垃圾日清和日常保洁监督;畅通村民互相监督渠道,鼓励邻里之间相互纠错;实行网格化管理,镇村干部、保洁员“包片”管理等。一旦发现谁家没做好,从网格员到户主都要上黑榜。通报批评在农村是最为丢脸的事,谁家都不想为此挨了罚。

村庄处处整洁如新。

有温度的自我约束,让村民“不想乱”。

在元坝村,除了“十佳美丽庭院”“十佳四小园”这样的家庭式评比,还有“十佳叠柴能手”等个人赛,你追我赶、比学赶超。同时,元坝村还把“五大行动”与当地风土人情相结合,修订了朗朗上口的村规民约,以软监督提升村民自我约束力。

为突出群众的主体地位,元坝村还充分收集群众意愿,推出“两张清单”。分别是整治黑点的“负面清单”和希望建设的“愿望清单”。促使村民齐心协力,打造自己理想中的家园,幸福感和获得感倍增。

桥头村是省级示范带高州“甜美果海”乡村振兴示范带上的一颗璀璨明珠。

美丽乡村带来了美丽经济。如今的元坝村民,白天种荔枝、酿蜂蜜、做电商、搞加工,成为新农人;晚上化身乡村摊主,人均年收入达6.1万元,比十年前增长了5倍多,日子红红火火。

看农房风貌品质提升

规范新房子引导老宅子

“五大行动”明确要求,要结合乡村地理、生态、历史、文化等特色,加强农房规划建设管控,塑造农房特色风貌,推广建设与乡村环境相协调的宜居农房。这道题答好了,就是抢分题。

村民的房子建得怎么样,很大程度决定了乡村美不美。

看元坝村,绿水青山怀抱中,一户户白墙黛瓦统一风格、错落有致的农家小楼,构成了游客对这个岭南派乡村的深刻印象。

在元坝村,白墙黛瓦,风格统一的民房错落有致。

几年前,元坝村可不是如今的模样。

元坝村历代种植荔枝,村中数千亩荔枝林让村民早早奔康致富,早在20世纪八九十年代就盖起了小洋房,又称荔枝楼。白墙红瓦、蓝墙黄瓦、飞檐斜壁……家家户户各领风骚、互相攀比,这也让村庄整体面貌没有统一风格,显得“千奇百怪”。

农房应该怎么建,才能实现“家有新房,村有新貌”?高州通过实施农房风貌品质提升行动,让乡村美出特色、美出乡愁。

以元坝村为例,既要管住增量,规范新建房,也要优化存量,引导老荔枝楼焕新。

村庄被连片荔枝林包围,绿意盎然、生机勃勃。

对于新建房,茂名有一套切实管用的工作方法——“一户一宅、建新拆旧、带图审批、现场办公、管好工匠、管住材料”,简称“二十四字”方针,实现了农村建房全流程有效监管。

在高州农村,这是人人熟知的“建房口诀”。

先规划、后建设。县里统一编撰了农房设计图集,不同风格共计上千款设计样式供镇村选择,光元坝村白墙黛瓦风格的就有数十款。

建房必挂牌,挂牌必打卡。“蓝牌子”公示建房信息,镇村两级责任人定期巡逻、打卡。

“管农房、限三层、百五方、岭南风”,元坝村为了让“口诀”变“自觉”,还把市里头的建房政策纳入村规民约,通俗易懂又好记。

每逢节假日村里的停车场停满了各地来的车辆。

管好新房子的同时,元坝村还引导村民升级改造老荔枝楼,形成统一风格。得益于美丽乡村建设,村庄变了景区。游客多了,村民也乐意改造自家老宅子,餐馆、民宿、农家乐等新业态日趋成熟。

规范新房子引导老宅子,元坝村分了三步走。一是打造示范点,以点带面、串点成线;二是以奖代补,带动村民积极性;三是纳入村规民约,让村民自觉遵守。同时银行提供“风貌贷”,推出贷款利息优惠政策,缓解村民农房风貌品质提升资金问题。

白墙黛瓦岭南乡村新风貌的效果图,一步步变成了如今的实景画。

居住环境品质提升了,乡村治理更有效,元坝村也添了“全国乡村治理示范村”“全国民主法治示范村”两个国字号荣誉。

每年有140万人次前来游玩,村民利用自家荔枝楼办起了乡村民宿。

看乡村文化空间营造

打造15分钟文化生活服务圈

富了口袋富脑袋。营造有特色、有品位、可持续发展的乡村文化空间,是“五大行动”中乡村文化空间营造提升行动的具体要求。

柏桥村的亿元富民产业荔枝、柏桥人的奋斗故事,通过一个个乡村文化空间和乡村文化活动,既向外展示荔乡奋斗足迹,又成为村中宝贵的精神财富,推动着新一代荔乡人接续奋斗。

柏桥广场上有个百姓舞台,节假日灯光璀璨,热闹非常。

以合作社为中心,柏桥村通过改建、合建、置换、租用、嵌入等灵活方式,将周边的国家荔枝种质资源圃、中国荔枝博览馆、中国荔枝产业大会永久会址、根子贡园、荔枝邮局、百荔园诗词长廊等各类乡村文化空间场所设施盘活利用起来,打造成为柏桥村新时代文明实践站的延伸服务阵地,与柏桥讲堂、柏桥实践馆、柏桥“新华悦读”空间等阵地同规划、同部署、同实施、同优化,共同构成周边群众“15分钟乡村文化生活服务圈”

走进柏桥广场,正中央是百姓舞台,高州木偶戏艺人正在认真彩排,为晚上的登台演出做好充足准备。入夜,广场热闹起来,舞台上霓虹闪烁,舞台下乡村夜市热闹开锣,吃喝玩乐样样都有。

一年四季都有丰富的新时代文明实践活动走进柏桥村。

柏桥广场右侧是柏桥实践馆,浓缩了柏桥共同富裕的经验探索,吸引了全国各地50多万名党员干部群众前来观摩学习,广泛凝聚起推进乡村振兴、实现共同富裕的强大精神力量。

柏桥广场后侧是柏桥讲堂。作为按照有阵地、有制度、有标识、有师资、有课程“五有”标准建设的集理论宣讲、现场体验、互动交流于一体的思政讲堂,现在柏桥讲堂已经成为思想教育的阵地、传播知识的课堂、宣传茂名的窗口。

柏桥广场左侧是“新华悦读”空间,这个农家书屋除了线下9000余册、线上2.6万册图书资源外,还依托中山大学、省新华集团的支持,不定期邀请名家、名人举办艺术沙龙活动,阅读空间变艺术空间。

小书虫在“新华悦读”空间畅游知识的海洋。

这是高州为拓展乡村公共文化空间,创新打造的“新华书店+线上线下共享阅读+文创”新型多元文化阅读空间,也是高州首个新型乡村阅读空间。舒适环境、智能服务、多元活动是其最大亮点,是柏桥群众尤其是少年儿童充电学习的好去处。

小小柏桥村拥有诸多文化活动空间,一年四季文明实践活动层出不穷,村民富了口袋富脑袋。今年以来,柏桥接待游客人次超过100万。村集体的收入多了,群众的腰包更鼓了。

依托乡村少年宫建设,村里开起了篮球兴趣班。

看文旅融合特色村镇建设

讲好荔枝产业“古与新”故事

随着“百千万工程”加力提速,越来越多的乡村资源被挖掘,越来越多的镇村发力文旅赛道。这是城乡融合发展的必由之路,也是重要举措。

“五大行动”明确要求,依托地方资源禀赋、区位优势、产业特色和人文历史,推进乡村旅游景区等建设提升,打造一批独具岭南风格的文旅融合特色村镇,拓展乡村文旅新业态,带动乡村产业兴旺发展。

在柏桥村连片的荔枝林里,潜藏着苍劲的千年古荔,也映衬着3个国字号荔枝平台。古与新在这里交相辉映,“土特产”成就荔乡人的美好生活。讲好荔枝的“古与新”故事,是柏桥村文旅融合发展的出圈之道

位于柏桥荔博园内的中国荔枝产业大会会址、中国荔枝博览馆、全国荔枝种质资源圃等三大国字号平台。

古是往回看,挖掘荔枝产业的历史足迹。

走进有着“活的荔枝博物馆”之称的柏桥村古荔枝树种植园,其成园于隋唐年间,距今已有1300多年历史。园中有38棵树龄超500年、9棵树龄超千年的荔枝树,如今仍枝繁叶茂、年年硕果累累。

古树就是村子的灵魂,也是荔枝产业的最大财富。为了保护好这些古树,当地制定“一树一策”保护方案,为每棵树建立了“身份证”,落实了管护责任人。为打好古树文化牌,当地每年都会举办荔枝文化节。近几年还积极走出去,到北京、西安、武汉等地开展荔枝产销对接活动。以荔枝为媒,让大家在品尝美味荔枝的同时,还能感受荔枝千年的历史和文化,做到“品荔枝文化、啖文化荔枝”。

如今,古荔枝树种植园已成为当地乡村旅游的金字招牌,每年有150万人次从全国各地慕名而来,感受千年荔乡魅力。

千年古树如今仍枝繁叶茂,每年硕果累累。

新是向前走,描绘荔枝之乡的未来新图景。

柏桥村内,中国荔枝产业大会会址、中国荔枝博览馆、国家荔枝种质资源圃3个国字号平台相连,荔枝保鲜、荔枝品种选育、荔枝加工等前沿技术、新兴产品和崭新业态都在这里得到充分释放。

为了最大程度激发产业集群效应,今年高州用一个圆把根子、分界、泗水3个荔枝产业核心镇圈到了一起,举全市之力高标准打造以荔枝文化和红色文化为主题的文化产业示范园区——柏桥荔博园

今年,柏桥荔博园内举办了两场集体婚姻大事,探索“婚姻登记+文旅”新方向。

“百千万工程”深入推进,农村精神文明建设不断加快,眼下城乡双向奔赴正当其时。“杏花研学”“滩底古荔园”“婚姻登记+文旅”……今夏围绕柏桥荔博园,高州打造了一个个乡村文旅新IP,文旅融合发展迎来又一个春天。

通过柏桥荔博园的建设,整合、优化、扩容、提质,充分释放资源优势,串联起荔枝生产路、生活路、旅游路“三条路”,探索推进农、文、交、旅、商融合发展的高州模式。

荔红时节,全国各地游客走进荔乡,吃荔枝体验千年荔枝文化。

看农村移风易俗深化治理

最宝贵的财富是“四种精神”

农村精神文明建设“五大行动”针对的,是目前群众身边最关心、最直接、最现实、最迫切的利益问题。通过解决这些问题,让人民群众感受到实实在在的变化。

在“百千万工程”加力提速的今天,从“面子”到“里子”的变化最为明显的便是乡风民俗。

春日里,南塘镇彭村村紫荆花大道缤纷浪漫。

农村移风易俗深化治理行动要求,充分发挥村规民约积极作用,因地制宜推进移风易俗。倡导婚事新办、丧事简办、从简办席,遏制高价彩礼、大操大办、厚葬薄养等陈规陋习,培育文明乡风、良好家风、淳朴民风。

鉴江是高州的母亲河,沿着鉴江印象西线,一路绿意婆娑,很快便到了有着高州后花园之称的南塘镇彭村村。村道两旁粗壮的大王椰树投下片片树阴,百亩湿地公园里荷韵浓浓、游人如鲫,森林公园鸟语花香,游客漫步其中休闲惬意,这里是远近闻名的全国文明村。

多年积淀,彭村荷花从乡村美景延伸为廉洁、高尚的精神内核以及文化品牌。

彭村村最宝贵的财富并非美景,而是“四种精神”。

——贪一罚万的廉洁精神。村支书带着干部向村民郑重承诺,若谁贪污集体一元钱,村民就可罚他一万元。

——给一做二的干事精神。群众为村集体捐助一元钱,村集体就想办法办成二元钱的成效。

——良心秤的诚信精神。湖边一把无人收费、自觉投币的土特产“良心秤”,秤出村民和游客的良心和诚信。

——人人做义工的奉献精神。在彭村村,村民往往先完成村里事、再忙自家事,人人为集体献力量。

彭村村在好心湖边设良心秤,购买土特产自行称重付费,秤出诚信与良心。

彭村村是如何涵养文明新风的?

2008年,老书记吴国杨上任。为了摘掉“软弱涣散”这顶帽子,也为了村中发展,他率先站出来向村民承诺“贪一罚万”。随后,他带着干部扩路植树,修缮基础设施,事事以身作则。

在修建好心湖时,党员干部带头和20多名村民一起跳进淤泥中打桩,一手一脚把湖上的九曲桥建造起来。这一幕村民记忆犹新。

一桩桩一件件的实事,党员干部带头挥洒汗水的一幕幕,点点滴滴汇聚起村民对村“两委”的信任,彭村村形成了“村委有号召,村民即响应”的局面。

老书记吴国杨家有个“和美庭院”,村民们有烦心事都爱往这跑。

彭村村的红白事操办实行“三个统一”:统一婚事新办、统一丧事简办、统一提倡绿色拜祭。彭村村已连续10年开展“有喜事来种树”活动,以“添绿贺喜”代替大操大办,培育了喜事简办的新风尚。

彭村村还通过成立村中奖励基金,每年评选好党员、好干部、好媳妇、好家婆、三八好能手,在大会上佩戴大红花进行表彰;设置“好人好事榜”“彭村义工奉献榜”等,选树一批村中好人好事、模范代表、家庭典型。17年来,为这些优秀村民发放奖金近30万元,彭村村也荣获了8个“国字号”荣誉。

夏日,游客在彭村荷花池里戏水。

涵养文明乡风,彭村村从党员干部作风抓起,树好干部威信,有事党员先上,持之以恒、点滴积累,才能成就今日全国文明村美誉。

8月9日《南方日报·高州视窗》头版报道。

策划:刘俊 李亚凤

执行:邱茜 陈庆高

撰文:邱茜 通讯员 高再武 黄新华

【作者】 邱茜

【来源】 南方报业传媒集团南方+客户端

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