了315晚会以后，劝一下仙人板板些，不管你听不听吧，能劝一个是一个：
1、少喝喝奶茶，不喝最好，什么仙人草烧那草，又贵又费钱，自己买罐蜂蜜，冲水喝比这些个实惠又健康。
2、从今天开始，学习一下做饭吧。能在家里吃就不要点外卖，炒个鸡蛋炒西红柿，吃个清水面蘸老干妈都行。
3、少吃7 1 1里的烤火腿肠、关东煮、撒尿牛丸、虾棒，蟹棒等预制火锅素材。要吃不要嫌麻烦，自己去菜市场买新鲜蔬菜，肉，海鲜买回来，照着抖音里的制作视频学着亲手做。
4、少吃超市里面卖的袋装的饺子，包子馒头等，想吃饺子自己擀面做皮，想吃包子馒头自己蒸，别人做的东西哪有那么放心的呀。
5、早餐自己煮碗面煎个鸡蛋吃，少在外面吃早餐，不买肉包子吃，买个馒头或者窝窝头加个煮鸡蛋都可以。吃个鸡蛋简单又营养。
对了，如果是自己买生鸡蛋回来煮着吃。就不要买什么健身鸡，跑步鸡下的蛋，那些个高级蛋都是噱头罢了，又贵又不实惠，普通鸡蛋就好啦，别花那个冤枉钱
6、少喝常温牛奶，管它是蒙牛伊犁，还是经典特能输，经济学家郎咸平曾说: 很奇怪，只有中国人在喝有常温奶这种东西，在美国没有这东西，难道是人家傻不会做吗？
7、不要图省事就买预制菜，对于看不到制作过程的能不买就别买，别人做的过程中有没有掉鼻涕在里面啊。是不是用没洗的臭脚丫子踩出来的东西，这都说不清楚的呀。
8、干木耳、干香菇、干金针菇、干鱿鱼，干紫菜等等干货都少吃点，还是那句话，不知道制作过程，谁知道卫生不卫生呢。
9、豆芽、凉皮，粉条等，买的又不放心，可以自己学学做豆芽很简单，黄豆勤浇水就能发，但是要在不见阳光的地方发豆芽，不然发芽的黄豆不是黄豆芽是绿豆芽。
粉条这东西之前315曝光，很多劣质品，什么为了口感劲道加了一些东西吃了容易生毛病。
10、少吃肉食，多吃素菜。现代人的富贵病，血糖血脂血压三高都是吃出来的。想吃一定要控制加控制，管住自己的嘴比吃什么保健药都要强。
当然，保健食品也是不能吃的，那玩意儿纯属垃圾食品。是专门用来骗老头老太太的钱的。
好了，说了这么多，我说我的，信不信由你，健康是自己的，别人说多了都多余，觉得有道理的话，请帮帮点个赞吧！
#315曝光台# #减肥吃啥好呢？#
先人板板”是一句泸州方言俗语，也是整个四川，甚至云、贵、湖南、湖北都通用或类似的一句话。在北方断然没有这种说法，但是在我们这个地方，它的使用率曾经很高。当然到了今天老一辈人说为主，年轻人都不清楚。原因大概是因为，今天这个东西都基本消失了。
< class="pgc-img">“先人板板”，有人写成“仙人板板”，显然“仙人”和“先人”，音同意思和字是不同的。仙人指的是神仙，先人则是祖宗的意思。也有人跟江阳沽酒客讨论过个问题，仙人说法也没有错，老人过世叫仙逝，我们希望自己得到祖宗的保佑，祖宗们如果死后不登极乐，不成仙人怎么保佑你我呢？所以仙人板板也说得走。
还有人告诉我其实还有人说法，既不是仙人，也不是先人，而是人死后的棺材板，被人掀开了，这个“掀”跟先、仙同音，本来先人板板又有骂人的意思，侮辱到对方的祖先了，这很严重，以前人死了要放在棺材里盖上盖子，这盖子就是那块板板，先人躺着棺材里，盖着的板子，就是先人的板板，我把你先人的板板掀开了，还不是在侮辱你吗？
< class="pgc-img">这也是是有意思了。在四川的方言里，骂人的口谕里有些变成了一种口头禅，未必文雅，但是不是刻意骂人，其实无伤大雅，比如格老子、锤子等，如同今天人说“我的天呀”一样，但是先人板板长期挂在嘴边可不合适。
你看当初金庸的小说《笑傲江湖》里为了强调这个人物是四川人的特征，所以加深了青城派掌门余沧海说“先人板板”和格老子的频率。今天你去四川很多地方，年轻一辈把地方口音带成口头禅，出口成“脏”的毕竟不多了。
< class="pgc-img">前面已经说了“先人板板”：即祖先的棺材板或祖先的灵位。在实际口语使用中常用作“我日你先人板板”，表示对他人祖先的侮辱，借以骂人。后来省略为"先人板板"，武汉人省略为“个板板滴”，同“先人板板”，表示骂人或表示无奈、惊奇。
也有人直接用“先人耶”或者“我勒那个先人耶”拉长音代表无奈，大家千万不要误会，这里把对方当作自己的先人，对孩子在北方说“小祖宗”的意思，中国人讲传统，只有对祖宗毕恭毕敬，没有其他办法，不得违抗，要有规矩。小孩子怎么都教不好，特别是遇到熊孩子的时候，有的四川人以妇女为主，就觉得跟先人一样难以伺候，所以借此来吐槽发泄。
< class="pgc-img">仔细想这个词语如果持续用了骂战，杀伤力和侮辱性还是蛮强的。还好如今不怎么用了，反观用到一些无奈和谐谑的成分里了。
我甚至觉得，再过些时候，这个四川骂人的方言，最终会消失掉。原因是如今火葬以后，棺材使用基本没有了，除了在部分偏远农村还在土葬，不仅棺木没有了，你见过今天四川几个家庭自己家里还给祖先供着牌位的，虽然时代发展，有人说是糟粕，有人完全没有信仰，但是到底是一种传统的流逝。
今天能见到灵牌的地方，恐怕更多是那些农村出来发达的人，回家修祠堂，有族人供奉，城市里面是完全不会有了，这种传统的祖先信仰，真正流逝。先人板板们也越发被人少提及。
< class="pgc-img">有人说，人都死了你还指望他保佑你啊？当然，我们民俗文化爱好者，并不是愚昧之辈。我们提倡慎终追远。对于祖辈的追忆，是传统家风与其值得继承的品格，更让后人明白树是有根的，水是有源的，我们不是无缘无故来到这个世界的。
对祖先的祭祀源于古老的祖先崇拜，这个观念的产生和灵魂信仰有关。祖先既可以被尊为神，也可以被称为鬼，神与鬼之间有一点是亘古不变的那就是祖先与子孙之间具有永恒不变的血缘关系和利害攸关的依存关系。正是为了表达子孙的感恩与孝思，也向祖先祈求福佑，才值得被继承下来。
说句实在的话，西方观念如何江阳沽酒客没有兴趣，父母在的时候当然应该尽责尽孝，但是离开我们的祖先，同样值得我们自己追忆缅怀。这倒比把“先人板板”作为一句方言俚语保存下来更有意义。
<>着网络文化的发展，人们的语言文化也在潜移默化里发生着由微渐著的改变。
“扎心了老铁”、“石乐志”、“666”、“然并卵”等前所未闻的词语，渐渐为人所熟知，成为新一代汉语典籍里的必备词汇。
< class="pgc-img">对于重庆这座大街小巷都不以普通话为“官话”的历史老城而言，无以计数的地道方言正日渐走向消亡。
那天我与儿时的同伴说起小时候玩泥巴那会的往事，突然发现，曾几何时活蹦乱跳于街头巷尾的重庆家乡话，现在多已成为过往云烟。
< class="pgc-img">那么，你都记得哪些“重庆言子”呢？
1、你哩了我一脚：哩，意为踩，但用“哩”的话，表示的是其力道较大，踩踏用脚的部位较尖，并且往往伴随着一阵摩擦的动作。相对而言，“踩”字就变得平铺直叙，不够生动具体。
2、称称展展：通常用来形容年轻一代，用在男子身上，表示其身格挺拔魁梧，看起来意气风发、器宇轩昂；用在女子身上，则形容姑娘身材匀称，看起来体面大方、亭亭玉立。
3、勒门那样：形容一个人婆婆妈妈、出尔反尔、踌躇不决、瞻前顾后，麻烦事多。重庆人性格耿直，豪迈直爽，不喜欢老是“勒门那样”的人。
4、坐盘儿索道：“盘儿”意为体验一次、试一下，常用的有“打盘儿麻将”、“斗盘儿地主”、“吃盘儿火锅”，通常用在重庆人民的吃喝玩乐方面，表明当事人一种活泼、开心的语境。
5、等哈哈儿：等一下，稍等一会，很快就来。
< class="pgc-img">6、千番得很：用来形容一个小孩子不听话，很调皮，难以管教。通常用来描述一个经常乱搞、闯祸的顽童。
7、价格嫩个相音：意为“价格这么便宜”，“嫩个”意为“这样”，“相音”等意于“便宜、实惠、价格低”，一般用来说明某商品、食材价格亲民，很受大家欢迎。
8、炸秤：并不是说要把秤给炸了，而是用来形容一件东西看起来很轻，但是称重时却非常重。比如：老王，少背点，勒坨口袋看起来小，但里面装的是水泥，炸秤得很。
9、刹双拖孩儿出门：穿着一双拖鞋出门。刹，意为穿，但是具有明显的调侃之意，暗斥对方拖沓、没有规矩、不爱护自己形象。“孩”即为鞋，我发现在很多地方，人们说鞋的家乡话都是说“孩”，比如湖南长沙、湖南常德、湖北武汉、贵州遵义等地。
10、索索滩儿：在我们90后的童年时代，索索滩儿是我们一座没有烦恼的乐园。用书面语说，就是“儿童滑梯”。犹记得，当时一群小伙伴从索索滩儿一咕溜“索”下来，是那么地自由快乐。
11、桌都不桌：“不桌”的意思为“不算数”，比如打麻将时不小心将骰子甩到地上去了，这样的结果是不算数的，也就是“不桌”。“桌都不桌”，在语气上更深入，强调说话人的志在必得语境，有“不到黄河不死心”的意味，比“一定、绝对”等词要更加诙谐幽默。
< class="pgc-img">除此之外，像“摆龙门阵”、“你要爪子”、“巴适”、“雄起”、“巴心得很”这些重庆方言，比较常见，不多做解释。
对于一个国家来说，语言是其最珍贵的文化瑰宝，对而一座地域而言，方言则是其历代血脉的延续。在一些正当的场所，为了显示尊重，我们要说普通话。但在自家街道，重庆人始终说的都是重庆言子。
重庆地道的语言文化，是祖先给我们留下来的一笔宝贵地方民族财富，无论对本地人来说，还是对外乡人而言，都是不可多得的文化瑰宝，不应被遗忘。
< class="pgc-img">随着网络文化对整个中国的覆盖，随着重庆逐渐走向国际化的发展，重庆人的语言交流方式似乎更加倾向于网络用语。对于大家而言，还有什么小编没有说到的地道重庆言子呢？
关于重庆人文、旅游资讯，有什么不清楚的，各位老师大可私信问我。重庆是一座历史底蕴深厚，风景奇幻瑰美，而人民又热情好客的城市，欢迎大家来玩！
