家好，欢迎关注“谈谈侃三农”文章，每天从不同角度分享农村新鲜事，探讨农村种植和养殖项目。如果想了解更多三农之事，请点击上方两字“关注”，谢谢！今天分享的主题： 人称“牛奶奶”，农村娃儿时的零食，如今成高端水果，市场热销 。
对于小时候在农村生活过的朋友来说，儿时的农村生活是多么的欢快，无忧无虑，每天除了帮家里干点农活之外，就是到山间田野玩耍，尤其是到山里面去摘野果，更是让人记忆犹新，一辈子都不能忘怀，即便现在生活在城里了，每次想到小时候摘的野果，就特别想吃，为啥过去了那么多年，人们对摘野果还是那么怀念呢？
< class="pgc-img">笔者是一个从小在农村长大的孩子，现在成年了在城里定居了，但就摘野果这事来说，个人觉得儿时大多数农村家庭贫困，有时候连饭都不能吃饱，更不用说好吃的零食，为了填饱肚子，只能去山间田野找野果吃，像野柿子、猕猴桃、刺梨、桑葚等笔者都吃过，味道特别好，现在想来还特别的怀念。
< class="pgc-img">虽然现在生活条件有了很大的改善，但是对于野果，不管是农村娃还是城里娃，都是特别喜欢的，比如今天笔者要说的这种野果，人称“牛奶奶”，农村娃儿时的零食，如今成高端水果，市场热销。
这种水果就是京梨猕猴桃，说到京梨猕猴桃 ，很多人不知道，甚至连长年生活在农村的农民也一脸懵，但如果指着京梨猕猴桃实物让农民认，他们就说这是“牛奶奶”，其实“牛奶奶”是农民朋友对京梨猕猴桃的一种很形象的叫法。
< class="pgc-img">京梨猕猴桃属大型落叶藤本，花白色，花瓣倒卵形，果呈乳头形，墨绿色，有显著的淡褐色圆形斑点，它分布在长江以南地区，集中在湖南、湖北和四川，风味独特，汁水丰盈，营养丰富。
< class="pgc-img">京梨猕猴桃是一种野生猕猴桃，和市面上常见的猕猴桃很不一样，它的颜值不高，丢在水果堆里，估计没啥人看得上，实际上它的果实风味甚佳，是猕猴桃种类中的一种佳品。笔者现在还能想起小时候吃这种猕猴桃的画面，爬到高高的树上，摘下一颗熟透的京梨猕猴桃，剥掉外皮送进嘴里，一口咬下去，汁水爆满整个口腔，而且香甜软糯。
< class="pgc-img">京梨猕猴桃营养十分丰富，含有多种氨基酸、维生素、矿物质以及钙、磷、铁等微量元素，在10月底的时候，野生京梨猕猴桃就成熟了，正是由于它的营养价值高，所以很多农民到山里去摘，然后拿到市场上销售，一斤大约能卖15块钱，虽然价格有点贵，但市场热销。
< class="pgc-img">除了果实好吃之外，京梨猕猴桃树的根还能入药。很多农民看到了野生京梨猕猴桃在市场上热销，想着人工大面积种植来赚钱，据了解，目前人工种植京梨猕猴桃的技术还不是很成熟，还处在技术攻坚期，相信要不了多久，农民朋友们就可以大面积种植京梨猕猴桃了。
大家有吃过京梨猕猴桃吗？你们那边京梨猕猴桃叫啥呢？欢迎评论区留言一起交流讨论。
华社巴西帕林廷斯７月２日电 通讯：巴西“两头牛”的“百年对决”
新华社记者赵焱 陈威华
瓦尔达老太太一身红。“是的，我是卡朗奇多的支持者，今年我们依然还会战胜卡普里首索。”面对着一游船来自巴西各地的游客，她大大方方地表明了自己的立场。
瓦尔达老太太说的是当地以“两头牛”为主角的歌舞大比拼。
每年６月最后一个周五晚上，被分别命名为卡朗奇多和卡普里首索的两头牛开始“对决”，持续３晚。这是巴西亚马孙地区热带雨林深处小城帕林廷斯最具特色的民俗表演。今年的表演从６月３０日开始，一直持续到７月２日。
卡朗奇多队以红色作为标志，诞生于１９１３年，卡朗奇多牛是一头脑门上画着一颗红心的白牛，沉稳和善；而卡普里首索队以蓝色作为标志，形成于１９２０年，卡普里首索牛是一头脑门上画着一颗蓝五星的黑牛，鲁莽任性。
谁是最好的表演队伍？近百年来，双方各不相让，形成了现在的红蓝两队竞演。
“我从记事起就是卡普里首索的支持者，因为我爷爷支持卡普里首索，后来我家人都支持蓝队，我每年都来参加表演。今年我、我女儿和我姨妈都参加，我们一定会获胜。”正准备进场表演的伊莱赛告诉新华社记者。
这种以牛为主角的民俗节日最初在巴西东北部流行，叫做“博伊蹦巴”。在当地土语中，“博伊”是“牛”的意思，“博伊蹦巴”就是“牛之祭”的意思。殖民时期的巴西以大种植园经济为主，牛是每个庄园中最主要的劳动力，也是庄园内每个节日的主角。在马瑙斯地区橡胶业繁荣的年代，“博伊蹦巴”也传入这里，后来又融入原住民族文化因素，逐渐发展成如今吸引着世界各地游客纷至沓来的狂欢节。
“博伊蹦巴”源自一个民间传说，当地人把这个故事搬上舞台。１７世纪，在一个农场里，一头人见人爱的牛被放牛的黑人奴隶弗朗西斯科偷着给杀了，因为他怀孕的妻子想吃牛舌头。庄园主把弗朗西斯科抓来审问，后者坦白了事情的经过。双方对话滑稽、幽默，充满戏谑。庄园主气得暴跳如雷，放牛人洋相百出。观众惋惜而无奈。正当观众为放牛人的命运担心的时候，在丛林女神的祈祷下，被杀了的牛竟然死而复生，于是全场一片欢腾，所有人载歌载舞，皆大欢喜。
帕林廷斯的“博伊蹦巴”是一场结合音乐剧、歌舞竞赛、民俗和狂欢的盛大节日，最初有很多个团队表演，每年节日３天在城市街道上比拼，后来卡朗奇多和卡普里首索两队的表演最精彩，逐渐淘汰了其他队伍，也让帕林廷斯这座城市分成了红蓝两个阵营。
红队最著名支持者是阿尔布克尔克大妈，虽然她已去世，但依然是红队的精神领袖。她在世时，每年都帮助制作牛舞表演的服装。她的儿子保利尼奥已参加牛舞表演３０多年。现在每年节日开始时，卡朗奇多的队伍都要先到阿尔布克尔克大妈家的红房子窗前唱歌，向她致敬。
城市的另一端，８０多岁的诺盖拉的房子是蓝白相间的，他家门前的水泥地、自行车、厨房的桌子、甚至院子里的狗窝都是蓝色的。诺盖拉是卡普里首索的坚定粉丝。“红色，在这里只有我血管里的血液是红色。”诺盖拉说。从１９６８年起，诺盖拉就参加这个活动，如果卡普里首索队赢了，他会骑上自己蓝色的摩托车在城市街道巡游。
１９８８年，市政府修建了舞牛“蹦巴场”，就好像里约热内卢专门为狂欢节修建的桑巴大道，这标志着“博伊蹦巴”成为正式旅游产业。舞牛场能容纳３．５万名观众，场地内可容纳每队各３５００名演员表演。当然，舞牛场也被漆成红蓝两色。
卡朗奇多和卡普里首索的“战士们”从每年４月底就开始为“决战”准备。两队各自组建协会，构思演出主题，创作主题歌，力争推陈出新，让观众有惊喜。节日的３个晚上，红蓝两队分成上下两个半场表演，双方的支持者泾渭分明，各自占据竞技场的一半看台，在对方舞队表演时往往无动于衷，而在本队表演的时候热情高涨，跟着乐队的节奏一起舞动。
如今，这场“博伊蹦巴”的“百年对决”名气已走出丛林，走向全巴西，甚至传到世界其他地方。这个仅有１１万多人口的小城市，每年节日期间，慕名而来的外地游客多达六七万。大部分游客订不到酒店，就采取瓦尔达老太太的方式，乘游轮而来，在船上宿歇。
“我已经记不得来了多少趟帕林廷斯了，每年跑这么远的路来这里我觉得很值得，因为除了狂欢，我还能遇到很多朋友，向他们介绍我们巴西最具特色的节日！”瓦尔达老太太兴奋地说。
<>< class="pgc-img">家好，这里是正经游戏，我是正经小弟。
说到有生之年系列，小弟第一个想到的就是《上古卷轴6》，今年E3展上B社用一个Logo给玩家画起了大饼，真实发售日期尚是未知数！
就是游戏久久不发售，伤了一位80多岁的老奶奶的心！老奶奶估计自己玩不到上古6了，“说者无意，闻者伤心”，于是一群玩家自发联名恳请B社将老奶奶做进游戏里，当个NPC……
< class="pgc-img">现在小弟和大家说说这位骨灰玩家，老奶奶奶名为“Shirley Curry”，今年82岁，是个老滚铁粉。至于这位老奶奶和游戏的缘分，要从20年前说起......
20年前，Shirley Curry的老伴去世，退休在家的她为了排遣寂寞，就接触了电子游戏，还是相当沉迷的那种！
< class="pgc-img">她从《文明2》一路玩到《上古卷轴5：天际》，尤其是对老滚系列非常痴迷。
老人心里一直期待能玩到《上古卷轴6》，但是B社却一直不出！今年E3上，B社再度画饼，Shirley Curry终于忍不住了，在网上发了个帖子吐槽：“《上古卷轴6》出来我可能都88岁了，估计也玩不动了，说不定都进棺材了！”
< class="pgc-img">一石激起千层浪，上千玩家为其点赞，同时也引起了大量玩家心疼老奶奶，于是便联名请愿。请求B社能够将这位老奶奶做成NPC，放到《上古卷轴6》的游戏中。
让她即使以后没玩到《上古卷轴6》，也可以永远活在游戏中......
< class="pgc-img">目前这份请愿书已经有3500位玩家签名，B社到今日还没有对此事回应。小弟估计，这种事情B社大概率会答应，否则也太伤玩家的心了。
小弟嘠绿共：活得更久，玩的更多，请大家在年轻时都爱惜身体。才能可能玩到“少女卷轴8、9、10！”
< class="pgc-img">一个正经问题：如果能成为NPC，你愿意成为哪个游戏里的？
