的二十大报告提出，“发展乡村特色产业，拓宽农民增收致富渠道”“统筹乡村基础设施和公共服务布局，建设宜居宜业和美乡村”。观光农业，是以农业自然资源为基础，以农业文化和农村生活文化为核心，通过规划、设计与施工，吸引游客前来观赏、品尝、购物、习作、体验、休闲、度假的一种新型农业与旅游业相结合的生产经营形态。
目前，中国各地正积极发展观光农业。从东北平原到岭南大地，从鱼米之乡到塞上江南，观光农业正在催生乡村“美丽经济”，广袤大地的生态更美、环境更靓；越来越多的田园风光变成好招牌、秀美乡村化身“聚宝盆”，“菜园”“果园”里呈现一派好光景。与此同时，越来越多的城市居民也在畅游乡村田园牧歌的风景中找到了心中的那份“乡愁”。
“‘年年有鱼’才能‘年年有余’”
“捕鱼咯！”鱼把头号子声传来，千米巨网应声收起，不一会儿，冰面上堆起一座座“鱼山”，这是查干湖冬捕的奇观。
选址、凿冰、布网，马拉绞盘……绵延千米的巨网，在渔猎人的合力协作下破冰而出，“万尾鲜鱼冰上劲舞”的景观惊艳众人。
位于吉林省松原市前郭尔罗斯蒙古族自治县境内的查干湖是中国知名淡水湖之一。这里渔产资源丰富，迄今保留着北方少数民族最原始的捕鱼方式。近年来，查干湖大力发展观光农业，让冬捕成为当地旅游的金名片，吸引游客前来观赏。
每年整个查干湖“冬捕季”持续约2个月，2022年冬捕的目标是300万斤左右，预计接待游客100万人次，实现旅游综合收入7.9亿元。鱼肥了，人富了，“年年有鱼”“年年有余”。
上世纪70年代，查干湖上游断流，几近干涸。由于当时渔民缺乏保护意识，捕鱼作业用的都是密密的小眼网，湖中鱼群数量逐年减少，渔业难以为继。
意识到问题的严重性后，当地下决心改善生态环境，让查干湖重现绿水青山。政府在查干湖附近不仅设立了国家级自然保护区，还在保护区内种植荷花、蒲草、芦苇，并在周边退耕后实施还林、还草、还湿。
“经过多年努力，查干湖的水渐渐清了，周边环境也越来越好。”查干湖旅游经济开发区宣传中心主要负责人说，“这也给我们发展观光农业打下了基础。”
为了实现保护生态和发展生态旅游相得益彰，当地一方面打造冰雪文化牌，推广一批“观冬捕、品鱼宴、享民俗”冰雪旅游主题产品，进一步促进旅游消费。另一方面探索冰雪文创牌，推进具有地域特色、冰雪特色文化创意产品和旅游商品的研发生产推广，把冷资源变成热经济。
查干湖国家级自然保护区管理局主要负责人说：“这两年我们的渔民把细眼小网改成宽眼大网，抓到小鱼就放回湖里，配合科学计划投苗，进行可持续养殖，实现‘年年有鱼’。”
“‘年年有鱼’才能‘年年有余’！现在，查干湖不单靠卖鱼赚钱了。我们正不断探索打造生态旅游新模式，丰富旅游产品供给，为游客带来更多不同体验。”查干湖旅游经济开发区宣传中心主要负责人说。
坚持人与自然和谐共生，走乡村绿色发展之路，发展观光农业，浙江省湖州市安吉县的成就也令人惊喜。
驾车到安吉县余村，入眼是一片绿的海洋：起伏的山、流动的水、摇曳的竹，披翠盈碧。连绵起伏、深浅不一的绿，恰似层层涌动的浪，迸发着勃勃生机。沿村道漫步一会儿，便能看到“绿水青山就是金山银山”的石碑旁，“世界最佳旅游乡村”的标志闪闪发光。
就在10多年前，这里靠开矿采石发展经济。“村民腰包鼓起来了，生态环境却恶化了，烟尘笼罩、污水四溢成为困扰群众的大问题。”回忆往昔，余村村党支部副书记俞小平不胜唏嘘。
要“钱袋子”还是要“绿叶子”？在抉择的十字路口，“绿水青山就是金山银山”这句话给乡亲们指明了方向。“要让绿色家底带来更多民生红利。”俞小平说，10多年来，余村坚持不懈地对矿山复垦复绿，并大力发展第三产业，形成了可游可赏、亦耕亦采的新型乡村生态经济，绿色发展之路越走越宽。
现在，好生态成为越来越多乡村发展观光农业的底气。贵州省毕节市金沙县前顺村坐落在乌江边，如诗如画的百里乌江画廊成为其发展乡村旅游的资源优势；湖南省祁阳市潘市镇陶家湾村，通过禁伐山林、保护生态，让村民在家门口吃上“旅游饭”；四川省隆昌市古宇村依托丰富的水利资源和美丽的自然环境，不断丰富乡村旅游业态，由小渔村变为现代旅游新村……
“在家门口吃上了‘旅游饭’”
在乡村办一场“音乐会”是什么情景？
2022年11月19日，在江西省婺源县篁岭村，一场由抖音公益与抖音生活服务联合发起的主题为“上饶好风光，DOU是好乡音”的公益音乐会在线上线下同步展开。
上饶市全域旅游发展中心主任谢华杰出场，向音乐会观众介绍上饶好风光。此外，现场还设有非遗体验区和美食区。非遗传承人戴开祥边制作边讲解了甲路纸伞的历史，篁岭“晒秋大妈”汪杏花为大家制作了汽糕等特色美食，引发直播间网友围观。最终，300余万人次观看了这场音乐会，直播间卖出超25万元文旅商品。
篁岭古村依山势而建，全村有100多栋古徽州民居，黛瓦白墙，飞檐拱门，全部被村子周边山体上的树木所掩盖。古村的中间是一条约千米长的街道，当地人称之为“天街”。因为古村常会被山间的浓雾笼罩，时隐时现的街道犹如传说中的“天上街市”。
篁岭以“晒秋”闻名。“晒秋”是农业文明“秋收冬藏”之中的一环，农作物收获后进行晾晒，以便长久储存。深秋的篁岭，天高云淡，秋风送爽。阳光把晒楼唤醒，家家户户齐刷刷开始“晒秋”，地里种的、山上长的、树上摘的，黄菊、豆角、茄子、苞米、黄豆、芝麻、番薯、油茶籽，一起铺在晒架上。有人家在晒盘上用鲜红的辣椒、澄黄的稻谷拼成巨幅图样，与别样的古民居交相辉映。这“晒秋人家”的温馨画面搭配梯田花海，构成一幅壮观多彩的巨画，撩人心魄。
谁能想到，这座静谧古村，也曾一度面临人走屋空半空心化的窘境。是观光农业改变了村子的命运。
2009年，婺源县投资1200万元建设移民新村，对篁岭村的320名村民实施整体搬迁，总投资6亿多元的篁岭旅游开发项目随之启动。
篁岭村引入旅游公司，对篁岭村进行统一的规划建设、风貌修缮，让有手艺、有特长的村民展示“晒秋”、当地手工艺等，使古村重现炊烟袅袅的景象。目前在公司工作、承租经营的村民有150余人，人均年收入达到5万元以上。村民还参与到开发运营中，公司流转周边的梯田，统一规划种植，打造农业观光园。而篁岭景区周边晓容、前段、栗木坑、篁岭新村等村庄搭上“顺风车”，百余家农户从事农家乐经营，户均年增收15万元。
“以前年轻人在省外打工，一年也挣不到多少钱，后来听说家乡开发了便回来了。现在他们和我们一样，在家实现了‘零距离就业’。晾晒农作物也能有收入，在家门口吃上了‘旅游饭’。”头戴红色头巾、身穿格子围裙的“晒秋大妈”汪杏花说，“日子越过越好，现在比以前开心多了。”
近年来，乡村文旅日益成为观光农业的重要一环。此外，通过短视频和直播等新媒体手段宣传乡村的风土人情、田园风光，也成为各地乡村吸引游客的重要方式之一。
广西壮族自治区东漓古村位于灵川县大圩镇潮田河畔，距桂林市区19公里。2022年7月中旬，借助数条古村村民拍摄漓江传统捕鱼方式的短视频“东风”，这个村子在抖音上火起来了。
“我们参加了由广西旅游协会、广西壮族自治区文化和旅游创新发展中心、抖音共同主办的‘广西DOU是好风光’新媒体宣传项目。”东漓古村市场销售总监陈湘川说，“当时获得的关注量很惊人。我们一个村民用没有几个粉丝的号随手发了个古法漓江竹帘围鱼的短视频，单条播放量竟然有100多万次。”
“今年开始，我们把宣传重点放在以抖音为代表的网络短视频和直播上。”陈湘川说，“以内容的受欢迎程度为判断标准，我们发现原来围绕漓江传统船家生活的视频是一个很好的卖点，这对我们后面的爆款产品研发很有启发。”
“广西DOU是好风光”通过推动商家自运营、达人运营、商家自播等方式助力古村文旅，利用短视频、直播形式推介当地文化与自然风光。截至2022年共计吸引178名短视频达人产生投稿，短视频总曝光量超4000万，爆款产品已售出1万多份。
对此，陈湘川感慨道：“没想到通过新媒体宣传观光农业会对村子的经济发展有这么大的拉动。现在，观光农业在东漓古村不仅带动了100多人的乡村就业，还明显提高了村民的收入。”
“乡愁”是送给“新村民”的礼物
“‘新村民’真是太喜欢我们这里的土货了，就在前两天，我一天收到了40万元的订单。”
元旦以来，梅娉艳一直在自己的“梅姑娘乡村市集”上忙碌着。来自安徽省黄山市黄山区乌石镇舒溪村的太平湖鱼、土鸡蛋、火腿肉源源不断地搬上了都市人的餐桌。
梅娉艳返乡创业多年，在自己的家乡舒溪村将爷爷的宅基地改造成了民宿“梅姑娘的院子”。舒溪村位于太平湖畔，是一个安静的湖畔村庄。有了“梅姑娘的院子”，这所原本沉寂的舒溪村吸引了越来越多的‘新村民’，他们经常一来就住多日。
这些“新村民”来自北京、上海等大城市，留恋于舒溪村的山水，来这里寻找心中的那份‘乡愁’，更对这里绿色健康的土货着迷。用心的梅娉艳并不满足于民宿，依托舒溪村以及黄山区丰饶的物产，创立了“梅姑娘乡村市集”品牌，整合设计乡村农产品，以“民宿+客人+村民”模式，为村民拓宽土特产销售渠道。
梅娉艳和她的丈夫韦东杰把每一份订单都看成是一份“乡愁”，是送给“新村民”的礼物。他们为这些土特产设计独特的年礼包装，韦东杰还亲手为每一份订单书写祝福语，“发大财”“要健康”等朴素直白的祝福语，让这些土货带着舒溪村民滚烫的祝福，送到“新村民”的手中。
近年来，以“寻找乡愁”和体验田园生活为代表的观光农业进入快速发展期，并以“望得见山、看得见水、记得住乡愁”为目标。一座座田园变身“乐园”，乡村旅游产业“带火”美丽乡村建设，成为致富路上的“好风景”。
挑扁担、推独轮车运粮、圈套大鹅……在江苏省常州市金坛区仙姑村，融合农事体验与农耕文化的乡村旅游项目总能激起游客阵阵欢笑。带城市里长大的孩子体验农事、了解农耕文化，“补上缺失的一课”，这是许多参与乡村旅游家长的初衷。这些本真的乡土气，正是乡村旅游的魅力所在。每逢节假日，到仙姑村来品尝当地美食的人络绎不绝，茅山老鹅、野山菇、地皮菜等特色美食最受欢迎。
浙江省杭州市临安区着力挖掘乡间土菜，打造出临安旅游十大乡村宴席。“我们要把民间原有的土菜挖掘出来，这些菜要够‘土’，要有老底子的味道。”临安区文化和广电旅游体育局相关负责人介绍，每一道特色菜品的背后，都有一段民俗记忆，这些食物是乡村历史和文化发展的见证。客人在品尝时，不仅是消费者，也成为文化传承的参与者。
安徽省宣城市杨柳镇利用本地适合向日葵生长的环境优势，将镇里大兴路两侧34亩的征而未用土地进行平整，把原先杂草丛生的土地用挖机、旋耕机将杂草清除。土地平整结束后种下向日葵，成长后的向日葵向阳而生，遍布在小镇的主干道两侧。向日葵花海吸引了宣城市及周边县市的游客，在向日葵盛开期间，来打卡的游客2万余人，打响了“烟羽杨柳、向阳而生”的美丽名片。（杨俊峰）
来源： 人民日报海外版
标题：
暧暧远人村｜杭州富阳东梓关村：“富春山居图”照进现实 千年古村写下诗意新篇
编前语：
习近平总书记在江西上饶市婺源县秋口镇王村石门自然村考察时指出：把传统村落风貌和现代元素结合起来，坚持中华民族的审美情趣，把乡村建设得更美丽，让日子越过越开心、越幸福！具有成百上千年历史的传统村落是传承中华优秀传统文化的有形载体。荔枝新闻推出系列人文纪录片《暧暧远人村》，聚焦传统村落的传承与守望，触摸华夏文明生生不息的基因密码，聆听传统村落创新发展的蓬勃律动。
“东梓关在富春江的东岸，钱塘江到富阳而一折，自此以上，为富春江，已经将东西的江流变成了南北的向道。轮船在途中停了一二处，就到了东梓关的埠头。”
这是郁达夫的小说《东梓关》中的一段文字。1932年，郁达夫从家乡富阳坐船到东梓关养病，并写下小说《东梓关》。此后，这座古老的村落便因这一同名小说而闻名。
东梓关拥有1500多年历史，曾一度兴盛繁华，也曾一度沉寂落寞。如今，这里又因“新杭派民居”爆火出圈，收获无数关注。
网红民居为小小的村落引燃新的活力，也成为人们了解这座传统村落的窗口。在新居与古建之间穿梭，一步步走入粉墙黛瓦深处，仿佛入画吴冠中笔下的水墨江南，亦是入梦千古名画《富春山居图》中的诗意栖居。
东梓关村面临富春江
山水之间 千年古村底蕴深厚
“感觉就是我梦中的水墨江南。”这是斫琴师孙长江对东梓关的第一印象。他打小在陕西长大，机缘巧合爱上传统古琴，一路南下来到浙江，学琴传艺。第一眼见到东梓关，便被深深吸引，定居下来。
东梓关面临富春江，和桐洲岛隔江而望。看到此景的孙长江认为这里就是一把天地造化的好琴。“是‘桐洲为面，东梓为底，中有富春流水’的自然之琴。”这一发现让孙长江认定了自己和东梓关的缘分，他也更乐于站在江边远眺，让灵魂得到净化。“烟波浩渺，远山含黛，这种触动是非常强烈的。”
东梓关和桐洲岛隔江而望
同样被富春山水吸引的还有金雪伟。2019年，他将自己的工作室落地东梓关。“这就是我要找的《富春山居图》中的村落。”
2018年，金雪伟在富春江沿线走访了将近100公里。在探寻了沿江的许多古村之后，他还是最喜欢享有“富春江畔第一村”美誉的东梓关，这里最令他沉醉的是在清晨或傍晚，当江面生起朦胧水汽的时候。“它就是淹没在富春山水的烟云之中，这在我们的水墨画表现当中，意境是很深远的。”
藏于山水之间，这让东梓关村多了几分静谧，更添了灵气。对于孙长江、金雪伟这样的“新东梓关人”来说，打动他们的不只是山水带来的心灵富足，还有这里在漫长历史中沉淀下的深厚底蕴。
从东梓关远眺富春山水
据《咸淳·临安志》记载：“东梓浦，在县西南五十一里，东入浙江，旧名青草浦。南北朝刘宋时期孙瑶将军葬于此，坟上梓木枝皆东靡，故以名。”孙瑶是孙权后人，东梓关曾是其后裔的聚居地。后来，孙氏族人迁居富阳龙门。约公元970年，许氏第四代，即许家始迁祖——许彧因母亲孙氏爱吃鲜鱼，迁居来到东梓关。
许潮明是东梓关村许氏第34世裔孙，热心的他总是活跃在守护东梓关悠久历史的第一线。每当村里来了新人，他总会用一个个生动的故事为大家打开这座古村的千年记忆。“哭江求鱼讲的就是孝子许彧的故事。有年冬天，大雪纷飞。许彧为了生病的母亲到江边捕鱼，但怎么也抓不到。在他嚎啕大哭时，江里忽然跳出两条鱼。母亲吃了鱼之后病也突然好了。”
越石庙
许彧死后被后代当作土地神供在越石庙，孝善之风也随着他的故事在这里代代相传，滋养着许氏的枝繁叶茂。如今，许氏已成为东梓关第一大姓。在清朝时，许氏就曾盛极一时。据《富阳县志》：“家门之盛，为邑中首屈一指”。许家的兴盛也是东梓关繁华的缩影。
靠水吃水 江边码头见证繁荣
“西下严陵滩，东流第一关。” 东梓关自古是杭徽古道的重要水上关隘、交通枢纽。这里是过富春下钱塘必经之地，也成为富春江上一个重要的货物集散地。江边的码头，迎来过往船只与客流，也迎来小村的繁荣。
“靠水吃水。”许潮明这样总结水运对于东梓关的重要意义。当他站在越石庙前看着江水不息时，仿佛也看到了文字记录中的繁华场景。“越石庙就位于富春江边庙凸头，一边是官船埠，一边是庙湾。以前，晚上也有很多船在这些水埠头停靠。所以夜晚的老街也非常热闹。这条街从长塘一直延伸到越石庙这里，有很多商铺，包括南货、北货、理发店、小旅馆、茶馆、药房等等。”
长塘与两边的古建筑
时至今日，老街犹在，长塘依旧，曾经的村落核心区仍然保留着近百幢明清古建筑，许家大院是其中最为气派的一座，也是郁达夫在此养病时居住的地方。
许家开创“许春和”药房，带动东梓关的中医药闻名一时。为郁达夫治好肺病的名医许善元就是许家后人，善治疑难杂症。相传，方圆百十里的百姓都知晓他的医术和为人。他经营“许春和”大药房时，半施半卖，对穷苦病人甚至从不收诊金。
优良的医德大抵在这时就已经在此深深扎根，东梓关与中医的缘分也越结越深。随着上世纪60年代骨科圣手张绍富选址安雅堂行医，中医骨伤治疗成为东梓关的“金名片”。
安雅堂
“医院选在东梓关的一个原因就是这里交通非常便利，有码头。”提起富阳中医骨伤医院的过往，张元斌非常熟悉。他是张绍富的孙子，也是“张氏骨伤疗法”第六代传承人，从小听着爷爷治病救人的故事长大。在张元斌的记忆中，他小时候仍有回乡需要坐船的经历。在上世纪60年代，水运更是富春沿线没有通车地区所依赖的交通方式。
上世纪60年代的东梓关码头（AI还原场景）
热闹繁华的码头延续着人来人往的喧闹，曾经满载商客的船只似乎变成了骨伤专列。在那时，人们形成了看骨伤就要到富阳东梓关的印象。慕名前来求医的骨伤病人源源不断，甚至有不少病人从东北地区远道而来。许潮明清晰地记得小时候常常看到留宿村里的病人，“推着轮椅的、拄着拐杖的，村子里有很多。”
骨伤恢复需要时间，不是一朝一夕就能痊愈，留在东梓关治病、养病的人便带动了这里的旅馆生意和饭店生意。“以前叫做旅馆，现在叫民宿，其实民宿的雏形那时候就开始了。”
古今交融 画中江南焕发新生
如今，东梓关的“民宿热”再度燃起，慕名而来的人们留宿“新杭派民居”，住进了水墨江南。游人往来之中，曾因水运没落而沉寂的东梓关重又焕发新的活力。
“一下子就火了。”当许潮明回忆起这批新房刚建成时的情景，万分感叹。建成不久，这46户新杭派民居因酷似吴冠中笔下的水墨江南而迅速走红。事实上，房屋的设计团队正是以吴冠中画中的江南水乡为灵感，将江南民居中曲线屋顶这一要素作为切入点，提取、解析并加以抽象、重构，用当代语言呈现传统江南民居的气质与神韵。
“新杭派民居”
“站在村子前面的那条路上看，远处的高山连绵起伏和我们杭派民居的屋顶起伏相呼应，这种景象真的非常美。”被这种美景吸引的不仅仅是孙长江，还有纷至沓来的游客、考察团等等。许潮明直言，这给东梓关“带来了商机”，“民宿、江鲜馆慢慢就开起来了，东梓关村的名气也就越来越大。”
许琦杰正是看到网红民居带来的发展契机，回乡在富春江边经营江鲜馆。“生意火爆，一直延续到现在。” 如今，他和家里一起操持的江鲜馆在当地已小有名气，也拥有了许多回头客。
与此同时，许琦杰发现村里像自己这样的年轻人逐渐多了起来。在他回乡时，就有几个同样在外打拼的小兄弟一起回来了。“他们做餐饮的做餐饮，做民宿的做民宿。更多的年轻人看到我们在村里能获得的经济收入，也陆续回来。”
许琦杰来到江边收鱼
“它有了新生的感觉，还是像一个青年一样在重新发展。”这是孙长江对村里发展的直观感受。作为从外地来到东梓关的年轻人，他在村里开办古琴工作室，斫琴之余，从事古琴艺术的培训和推广，引来一批学员上门。“在这里进行古琴文化的推广，也是让更多的人来到东梓关、了解东梓关。”
随着原住民回归、新村民到来，东梓关的生机不断激活，长塘边的老房子也迎来新的生命力。比如，安雅堂改造为张绍富医德馆，每年张氏骨伤的传人们也还会回来义诊。
张元斌在安雅堂义诊
“这里是我们的根，我们不能把这里丢掉。”和其他张氏骨伤疗法的传人一样，张元斌也会常常来到安雅堂，汲取将中医骨伤文化传承发展下去的力量。在这片张氏骨伤疗法发扬光大的土地上，他们也在期待更多可能。“在村口我们现在也新建了一个康养医院，未来希望可以带动东梓关的中医药文化养生旅游业态的发展。”
业态的丰富为古村发展注入了动能，不断提升着村民们的幸福感。这种幸福感，在孙长江眼里，就如古琴曲《醉渔唱晚》所演绎的一般。“这首曲子描绘的是渔夫江上醉歌的感觉，渔夫只是一个形象，它其实表达的是人的一种精神状态。乡村振兴之后，东梓关村民感受到的其实就是这种寄情山水、怡然自得的幸福感。”
东梓关的夏日云霞
回归田园，悠然栖居，这背后是传统与现代的碰撞、交融。在东梓关，一边是近百幢的古建筑，记录历史、传承文化，守护着村落的根与魂；一边是水墨江南的新民居，诠释着传统意蕴的现代表达。新与旧相望呼应，是古村新生的活力，是留得住的乡愁，也是梦里江南的诗意隽永。
（制片人/王智勇 刘娟 统筹/沈颖 冯金同 编导/宁海瑞 张紫珺 摄像/李慧 彭超 摄像统筹/胡云腾 录音/郭士琪 混音/邹维良 录音统筹/侯大伟 孙帅 灯光/陈海洋 剪辑/刘香楠 文稿/张紫珺 旁白/赵琳 包装/陈嘉骏 高妍 视觉设计/孙伟贾辰婧 何君玮 宣传推广/彭闯 张婷婷 盛明珠 王颖 制片/谭震 吴畏 ）
鸣谢
浙江省委网信办
杭州市富阳区委宣传部
杭州市富阳区场口镇人民政府
来源：荔枝新闻
前语：
习近平总书记在江西上饶市婺源县秋口镇王村石门自然村考察时指出：把传统村落风貌和现代元素结合起来，坚持中华民族的审美情趣，把乡村建设得更美丽，让日子越过越开心、越幸福！具有成百上千年历史的传统村落是传承中华优秀传统文化的有形载体。荔枝新闻推出系列人文纪录片《暧暧远人村》，聚焦传统村落的传承与守望，触摸华夏文明生生不息的基因密码，聆听传统村落创新发展的蓬勃律动。
“东梓关在富春江的东岸，钱塘江到富阳而一折，自此以上，为富春江，已经将东西的江流变成了南北的向道。轮船在途中停了一二处，就到了东梓关的埠头。”
这是郁达夫的小说《东梓关》中的一段文字。1932年，郁达夫从家乡富阳坐船到东梓关养病，并写下小说《东梓关》。此后，这座古老的村落便因这一同名小说而闻名。
东梓关拥有1500多年历史，曾一度兴盛繁华，也曾一度沉寂落寞。如今，这里又因“新杭派民居”爆火出圈，收获无数关注。
网红民居为小小的村落引燃新的活力，也成为人们了解这座传统村落的窗口。在新居与古建之间穿梭，一步步走入粉墙黛瓦深处，仿佛入画吴冠中笔下的水墨江南，亦是入梦千古名画《富春山居图》中的诗意栖居。
东梓关村面临富春江
山水之间 千年古村底蕴深厚
“感觉就是我梦中的水墨江南。”这是斫琴师孙长江对东梓关的第一印象。他打小在陕西长大，机缘巧合爱上传统古琴，一路南下来到浙江，学琴传艺。第一眼见到东梓关，便被深深吸引，定居下来。
东梓关面临富春江，和桐洲岛隔江而望。看到此景的孙长江认为这里就是一把天地造化的好琴。“是‘桐洲为面，东梓为底，中有富春流水’的自然之琴。”这一发现让孙长江认定了自己和东梓关的缘分，他也更乐于站在江边远眺，让灵魂得到净化。“烟波浩渺，远山含黛，这种触动是非常强烈的。”
东梓关和桐洲岛隔江而望
同样被富春山水吸引的还有金雪伟。2019年，他将自己的工作室落地东梓关。“这就是我要找的《富春山居图》中的村落。”
2018年，金雪伟在富春江沿线走访了将近100公里。在探寻了沿江的许多古村之后，他还是最喜欢享有“富春江畔第一村”美誉的东梓关，这里最令他沉醉的是在清晨或傍晚，当江面生起朦胧水汽的时候。“它就是淹没在富春山水的烟云之中，这在我们的水墨画表现当中，意境是很深远的。”
藏于山水之间，这让东梓关村多了几分静谧，更添了灵气。对于孙长江、金雪伟这样的“新东梓关人”来说，打动他们的不只是山水带来的心灵富足，还有这里在漫长历史中沉淀下的深厚底蕴。
从东梓关远眺富春山水
据《咸淳·临安志》记载：“东梓浦，在县西南五十一里，东入浙江，旧名青草浦。南北朝刘宋时期孙瑶将军葬于此，坟上梓木枝皆东靡，故以名。”孙瑶是孙权后人，东梓关曾是其后裔的聚居地。后来，孙氏族人迁居富阳龙门。约公元970年，许氏第四代，即许家始迁祖——许彧因母亲孙氏爱吃鲜鱼，迁居来到东梓关。
许潮明是东梓关村许氏第34世裔孙，热心的他总是活跃在守护东梓关悠久历史的第一线。每当村里来了新人，他总会用一个个生动的故事为大家打开这座古村的千年记忆。“哭江求鱼讲的就是孝子许彧的故事。有年冬天，大雪纷飞。许彧为了生病的母亲到江边捕鱼，但怎么也抓不到。在他嚎啕大哭时，江里忽然跳出两条鱼。母亲吃了鱼之后病也突然好了。”
越石庙
许彧死后被后代当作土地神供在越石庙，孝善之风也随着他的故事在这里代代相传，滋养着许氏的枝繁叶茂。如今，许氏已成为东梓关第一大姓。在清朝时，许氏就曾盛极一时。据《富阳县志》：“家门之盛，为邑中首屈一指”。许家的兴盛也是东梓关繁华的缩影。
靠水吃水 江边码头见证繁荣
“西下严陵滩，东流第一关。” 东梓关自古是杭徽古道的重要水上关隘、交通枢纽。这里是过富春下钱塘必经之地，也成为富春江上一个重要的货物集散地。江边的码头，迎来过往船只与客流，也迎来小村的繁荣。
“靠水吃水。”许潮明这样总结水运对于东梓关的重要意义。当他站在越石庙前看着江水不息时，仿佛也看到了文字记录中的繁华场景。“越石庙就位于富春江边庙凸头，一边是官船埠，一边是庙湾。以前，晚上也有很多船在这些水埠头停靠。所以夜晚的老街也非常热闹。这条街从长塘一直延伸到越石庙这里，有很多商铺，包括南货、北货、理发店、小旅馆、茶馆、药房等等。”
长塘与两边的古建筑
时至今日，老街犹在，长塘依旧，曾经的村落核心区仍然保留着近百幢明清古建筑，许家大院是其中最为气派的一座，也是郁达夫在此养病时居住的地方。
许家开创“许春和”药房，带动东梓关的中医药闻名一时。为郁达夫治好肺病的名医许善元就是许家后人，善治疑难杂症。相传，方圆百十里的百姓都知晓他的医术和为人。他经营“许春和”大药房时，半施半卖，对穷苦病人甚至从不收诊金。
优良的医德大抵在这时就已经在此深深扎根，东梓关与中医的缘分也越结越深。随着上世纪60年代骨科圣手张绍富选址安雅堂行医，中医骨伤治疗成为东梓关的“金名片”。
安雅堂
“医院选在东梓关的一个原因就是这里交通非常便利，有码头。”提起富阳中医骨伤医院的过往，张元斌非常熟悉。他是张绍富的孙子，也是“张氏骨伤疗法”第六代传承人，从小听着爷爷治病救人的故事长大。在张元斌的记忆中，他小时候仍有回乡需要坐船的经历。在上世纪60年代，水运更是富春沿线没有通车地区所依赖的交通方式。
上世纪60年代的东梓关码头（AI还原场景）
热闹繁华的码头延续着人来人往的喧闹，曾经满载商客的船只似乎变成了骨伤专列。在那时，人们形成了看骨伤就要到富阳东梓关的印象。慕名前来求医的骨伤病人源源不断，甚至有不少病人从东北地区远道而来。许潮明清晰地记得小时候常常看到留宿村里的病人，“推着轮椅的、拄着拐杖的，村子里有很多。”
骨伤恢复需要时间，不是一朝一夕就能痊愈，留在东梓关治病、养病的人便带动了这里的旅馆生意和饭店生意。“以前叫做旅馆，现在叫民宿，其实民宿的雏形那时候就开始了。”
古今交融 画中江南焕发新生
如今，东梓关的“民宿热”再度燃起，慕名而来的人们留宿“新杭派民居”，住进了水墨江南。游人往来之中，曾因水运没落而沉寂的东梓关重又焕发新的活力。
“一下子就火了。”当许潮明回忆起这批新房刚建成时的情景，万分感叹。建成不久，这46户新杭派民居因酷似吴冠中笔下的水墨江南而迅速走红。事实上，房屋的设计团队正是以吴冠中画中的江南水乡为灵感，将江南民居中曲线屋顶这一要素作为切入点，提取、解析并加以抽象、重构，用当代语言呈现传统江南民居的气质与神韵。
“新杭派民居”
“站在村子前面的那条路上看，远处的高山连绵起伏和我们杭派民居的屋顶起伏相呼应，这种景象真的非常美。”被这种美景吸引的不仅仅是孙长江，还有纷至沓来的游客、考察团等等。许潮明直言，这给东梓关“带来了商机”，“民宿、江鲜馆慢慢就开起来了，东梓关村的名气也就越来越大。”
许琦杰正是看到网红民居带来的发展契机，回乡在富春江边经营江鲜馆。“生意火爆，一直延续到现在。” 如今，他和家里一起操持的江鲜馆在当地已小有名气，也拥有了许多回头客。
与此同时，许琦杰发现村里像自己这样的年轻人逐渐多了起来。在他回乡时，就有几个同样在外打拼的小兄弟一起回来了。“他们做餐饮的做餐饮，做民宿的做民宿。更多的年轻人看到我们在村里能获得的经济收入，也陆续回来。”
许琦杰来到江边收鱼
“它有了新生的感觉，还是像一个青年一样在重新发展。”这是孙长江对村里发展的直观感受。作为从外地来到东梓关的年轻人，他在村里开办古琴工作室，斫琴之余，从事古琴艺术的培训和推广，引来一批学员上门。“在这里进行古琴文化的推广，也是让更多的人来到东梓关、了解东梓关。”
随着原住民回归、新村民到来，东梓关的生机不断激活，长塘边的老房子也迎来新的生命力。比如，安雅堂改造为张绍富医德馆，每年张氏骨伤的传人们也还会回来义诊。
张元斌在安雅堂义诊
“这里是我们的根，我们不能把这里丢掉。”和其他张氏骨伤疗法的传人一样，张元斌也会常常来到安雅堂，汲取将中医骨伤文化传承发展下去的力量。在这片张氏骨伤疗法发扬光大的土地上，他们也在期待更多可能。“在村口我们现在也新建了一个康养医院，未来希望可以带动东梓关的中医药文化养生旅游业态的发展。”
业态的丰富为古村发展注入了动能，不断提升着村民们的幸福感。这种幸福感，在孙长江眼里，就如古琴曲《醉渔唱晚》所演绎的一般。“这首曲子描绘的是渔夫江上醉歌的感觉，渔夫只是一个形象，它其实表达的是人的一种精神状态。乡村振兴之后，东梓关村民感受到的其实就是这种寄情山水、怡然自得的幸福感。”
东梓关的夏日云霞
回归田园，悠然栖居，这背后是传统与现代的碰撞、交融。在东梓关，一边是近百幢的古建筑，记录历史、传承文化，守护着村落的根与魂；一边是水墨江南的新民居，诠释着传统意蕴的现代表达。新与旧相望呼应，是古村新生的活力，是留得住的乡愁，也是梦里江南的诗意隽永。
（制片人/王智勇 刘娟 统筹/沈颖 冯金同 编导/宁海瑞 张紫珺 摄像/李慧 彭超 摄像统筹/胡云腾 录音/郭士琪 混音/邹维良 录音统筹/侯大伟 孙帅 灯光/陈海洋 剪辑/刘香楠 文稿/张紫珺 旁白/赵琳 包装/陈嘉骏 高妍 视觉设计/孙伟 贾辰婧 何君玮 宣传推广/彭闯 张婷婷 盛明珠 王颖 制片/谭震 吴畏 ）
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