源：新华社
新华社香港7月26日电（记者王一娟 闵捷）半个小时内，能否用双脚走遍成都、洛阳、南宁、湖南、湖北，甚至像前人那样看尽长安花、回到奉天城？只要你来到香港，实现这一切“轻而易举”。
在高高低低、曲折蜿蜒的香港街道上行走，不期然会遇见诸如太原街、厦门街、广东道等街道名字。这60多条以内地省市命名的街道，给初到香港的内地人以惊喜。这些街道，部分地呈现了香港历史的发展轨迹，见证了香港与内地的紧密联系。
街名里的“贸易史”
上有天堂，下有苏杭。位于上环的苏杭街，一百年前因靠近海边有很多内地商船在这里装货做转口贸易，其中有不少来自苏州和杭州的丝绸布匹，于是，不少商家便在这里开了卖丝绸、花边、纽扣等的小店，十分热闹。苏杭街生意盛极一时，夜市也相当繁华，当时有“夜中环”的称号。
一个雨后的下午，记者来到苏杭街，街道两边有日式食店、杂货店和水果店。从街的这头走到那头，虽然没有找到与杭州丝绸相关的商铺，但正在营业的有上百年历史的香港老字号“源吉林”茶叶店，依然提醒着苏杭街昔日的繁华。
位于上环的苏杭街，曾经被称为“丝绸街”，当年相当繁华。新华社记者王一娟摄
上海与香港商业关系十分密切。1941年香港被日军侵占后，工业全面停顿。1946年到1949年，大批上海人肩扛皮箱，匆匆来到遭受战争创伤后的码头，给香港带来了纺织业所需的资金、技术和机器，带动了香港工商业的蓬勃发展。位于油尖旺区的上海街就是当时繁华盛景的缩影。
上海街是九龙区最早发展的商业街，这里一度是水陆交通枢纽，国内国外、水上陆上的商品均在此进行贸易，金店、商铺、食肆一家接一家，人来人往，热闹非凡。旺角码头于1972年停用后，填海工程使海岸线越离越远，上海街从此也由盛转衰。2008年香港市政局开展上海街保育活化项目，重修活化有百年历史的唐楼及20世纪60年代的建筑，称作“618上海街”，原汁原味地展现当年上海街商铺林立的情景。
位于油尖旺区的上海街，2008年开展保育活化计划，称作“618上海街”。新华社记者闵捷摄
香港早期以内地城市命名的街道大多与贸易活动有关。1842年英国侵占香港后，英国的颠地洋行等纷纷在海边建立码头和货仓。当时颠地洋行与中国内地沿海贸易的港口，主要是厦门与汕头，所以码头分别被称作厦门码头和汕头码头。后来，大规模填海之后，当初的码头位置成为内陆，附近的两条街道因此分别命名为厦门街和汕头街。这两条街是香港较早以内地城市命名的街道。
厦门街全长只有100米，西面是汕头街，东面则是利东街，南接皇后大道东。现在的厦门街上开设了许多时尚新潮的食店；汕头街则稍显落寞，街上挂着“窗帘中心”“工程中心”等繁体字广告牌，街上少有行人。街口一棵高大的榕树，枝叶繁茂，给人以生命蓬勃之感。
中西交汇的独特街景
色彩缤纷的电车，风格迥异的中式、西式建筑，汇成了香港独特的城市街道文化景观，也凸显了东西方文化在这里的汇聚与融合。
据香港历史博物馆名誉顾问郑宝鸿介绍，为应对街道起初命名时遗留的重名问题，政府于1909年把九龙一些街道重新命名，例如将花园道改称汉口道，麦当奴道改为广东道，山街改为长沙街，差馆街改为大沽街等。同时，又把油麻地填海建成的几条东西走向的街道改用与香港有贸易关系的内地省市名，分别为甘肃街、北海街、宁波街、南京街。
广东道是香港九龙油尖旺区的一条主要道路，跨越旺角、油麻地及尖沙咀三个区域。如今，广东道西端毗邻西九文化中心的首个地标式表演艺术场地--戏曲中心，与高铁站也相距不远，广东道因而成为一条十分繁忙的交通要道。
在油尖旺地区，有一批以内地省市命名的街道。从天津来港访学的吴小姐说，第一次来香港时，在旺角见到“山东街”的白底黑字路牌，激动不已。沿着街道走了两个来回，虽然没有找到与她老家山东有关的商铺，但仅凭“山东”这两个字，就让她对这条街产生了亲切感。每次来香港，她都会到山东街转一转，吃一份榴莲班戟，喝一杯咖啡奶茶。
位于旺角的山东街，让很多来自山东的游客或籍贯在山东的人感到亲切。新华社记者王一娟摄
在土瓜湾，也有数条以内地省市命名的街道，如山西街、浙江街、江苏街、安徽街等。但正如香港地名专家饶玖才在《香港的地名与地方历史》所说，这些街道的命名，是香港各个发展阶段的“零碎”产物。
由“洛阳纸贵”命名的洛阳街
在香港，“街”和“道”有不同的含义。据20世纪60年代香港市政局遴选街名委员会的街道命名指引，“街”指市区楼房前面的路，“道”指市区或新界的大路，而“坊”或“里”则指环形的道路。
香港仔位于香港岛的西南部，是香港最大的渔港，香港仔的发展历史，因而也与渔业和工业相关。据饶玖才记述，1905年，有位商人在香港仔海边开办大成纸厂，后来纸厂停办，厂房改建为居民楼，街道命名时，就以成语“洛阳纸贵”而命名为洛阳街。随后，邻近的几条新建街道，也顺势以内地的六个省市命名，分别为西安街、成都道、奉天街（沈阳旧称）、湖北街、湖南街、南宁街。
这几条街都不长，成都道只有200米，最短的是奉天街，只有50米。记者只用了半小时，就轻松“逛完”了这六个“省市”。
以内地地方命名的街道多以“扎堆”的方式出现。在繁华的铜锣湾，有四条街道是以广东的四个县来命名。19世纪40年代，广东新会商人在开发铜锣湾时，分别以开平道、恩平道、新宁（今台山）道和新会道来命名利园山附近的四条道路。其中的恩平道是铜锣湾的一条名店街，遍布时尚名店，是观光客扫货的必到之地。
<>于当代大学生来说，拯救他们的几大物品无非就是夏季清凉的空调房，正在冒着冷气的冰爽可乐和美味而又甜蜜的一杯奶茶。我们今天所讲述的北部湾大学的店面自然就是和奶茶有关，这家奶茶叫座老台北奶茶，开业半年就受到了许多学生的好评。
整个店面中最为吸引人的就是奶茶中所加入的黑糖珍珠和樱花珍珠。
他们分别使用了专门的糖浆进行浸泡，Q弹的口感让人吓了一次后就爱不释口。而且我们有幸来到了制作的房间里面拍摄，制作的过程仍然感到格外可爱。
既然整个店面最为火热的是珍珠，所以这里的招牌奶茶就是黑糖珍珠。不过如果不是很喜欢甜味的人，建议选择樱花奶绿，因为黑糖珍珠的含糖量确实是比较高的。
在夏季到来的时候，除了喝奶茶之外，还可以选择和水果有关的饮品。芝士莓莓，芝士芒芒，就是把知识和水果以及奶茶融合到一起的最佳选择。冰爽的口感和清甜的味道，让人忍不住想要给他一个五星好评。
如果想要在这家店顺便填饱肚子的话，还可以品尝一个浓郁的鸡蛋仔。奶茶的位置在北部湾大学西区地超，一进去看到一个水果店在水果店面前的道路向右转，就会发现倒数第二家就是他的店面了。一定要认清，虽然我们说是老台北奶茶，但是上面所写的台是繁体字呀！
贤“笔”至——当代书家漫评
曾翔——“孩儿范”来了
■也狐禅
当今书法界，可以说曾翔拥有百分之九十的“憎粉”和百分之十的“肠粉”（粤语“翔”“肠”同音）。若按都喜欢“站在道德制高点”的逻辑揣测，“憎粉”中少不了和光同尘、灵活机动的“蹭粉”，他们可随时随风蹭到曾翔身边盘旋。“出现又离开”“陪我一程却陪不了一生”，似乎正是这类粉丝的写照。“肠粉”又名“拉粉”，据说也确实很给力地说过“没有曾翔就没有书法艺术”“曾翔撑起了北京书法的一片天”，但这“拉拉队”相比认为曾翔“吃错药”“要枪毙”的“吼书克星”们，还处于弱势、守势。
近日看到最“给力”或者说最让我“破防”的一句话，竟然还是曾翔说的——“应该写起来是慢的，看起来是快的”。此前我正好见王铎临二王一门行草原作，点画硬实，速度缓慢，手机拍成图片看却有明显的提速感。这种反差未必仅仅是原作与图片的老话题。写起来如何和看起来如何，从来不简单，我们既要理解实质，又可发挥理解。现在学书法，除了原有的碑帖，又多了更直观的视频，但写的和看的还是未必、甚至不必在一个“频道”。
曾翔也说过令人“丧气”的话，比如“真正的艺术家不需要批评”“别人说我什么，我基本上不看，也不看网评”……显然，这无论是“死猪不怕开水烫”的谦虚，还是“不管风吹浪打”的自信，对部分“嘴痒病”都有些疗效。我写他的劲头也因此渐减，如同写字时懒得再磨墨而任由墨汁渐少、渐干。现在还写，只因我有“满足文字欲”和“写给自己看”的癖好。余华《活着》序言开头即说“一位真正的作家永远只为内心写作，只有内心才会真实地告诉他，他的自私、他的高尚是多么突出”，我虽然只是一位真正的“坐家”或躺平的“躺家”，写曾翔还真只剩下“内心”的需求。据说曾翔写字也是“只为内心”，这倒相通。
或许正是“只为内心”，曾翔写字无所顾忌，想象力超群。他在“篆籀”的范围内花样百出，提供了丰富的样式体验。但也难免泥沙俱下——说来惭愧，在我做饭、敲鸡蛋到碗里、经常疑似顺带了碎壳或鸡屎、想弄出来又难以下手——的时候，往往会想到曾翔的某类字！他的篆籀用笔绝对娴熟，有时却喜欢在起收转折处加入尖刻的、来自二王或杨维桢或魏碑的切笔，零件一样接驳。借力当然有，但于自然生发多有消减，与以圆融为主要特质的篆籀用笔也存在明显的抵触。我们常说不分碑帖，意在认同彼此共存，但用笔上应有明显的倾向性甚至纯粹性。看这类字，我又想到有时泡茶——杯子底下残存几滴刚喝剩的牛奶，就想混在一起，尝试“奶茶”味道，结果呢，看着混浊，喝着皱眉。如果因此进而说曾翔在帖学用笔方面存在欠缺，并不冤枉。这似也有外因，受朋友间的影响，他朋友圈或“饭圈”同样有类似极不纯粹的写法（至少有两位以上）。
常有人认为三岁小孩都比曾翔写得好，我很反对。以我的了解，假如曾翔见到一小屁孩儿，尤其没学过书法的，他一定会千方百计连哄带骗让人写字给他看，并边叫好边偷学。因此，事实是曾翔自己认为三岁小孩儿写得比他好！他利用一切机会向他们学习，模仿他们笔下的稚态，学他们不按笔顺出手，学他们不写繁体字。他自己也不缺“发自内心”的孩子气。他琢磨出了一套最像“孩儿体”的、貌似天真无邪的写法——比谢无量、徐生翁们更天真更有“范”，并自信“找到了方向”。
为了贴近稚儿写法，曾翔甚至将基本的、赖以支撑的用笔都隐藏起来。当然，他藏得再深，明眼人也看得出，尽管不免存在看得“费劲”的状况。他常装作“不懂”用笔和结构——因为稚儿确实也不懂。他唯一难以模仿的，是结构的变化。稚儿随兴所至，不可方物，曾翔是了然于胸，井然有序。
这套最有“孩儿范”的写法，对曾翔来说一定意义非凡，等于走出了井上有一、赵冷月、王镛、沃兴华等人的“影子”而“只为内心”了。问题是，模仿稚儿与模仿法帖，同是模仿，区别何在？如果模仿法帖算“初级”，那么模仿稚儿又属什么“级”？同时，多数人亦步亦趋模仿经典，少数人模仿与经典相反的——这个“相反”确实与众不同，但是否一定“高级”？如果说确实处在初始阶段和未必一定高级，那么可谓正“上头”的曾翔又该何去何从？
还是说点轻松的吧。不记得谁说过，人的容貌，有的酸如醋，有的优雅如红酒，有的普通如啤酒，我看曾翔，确实也能想到啤酒，他朴素结实的形象，配上几瓶啤酒，那叫充实。从他有些发暗的脸颊来看，我又想起余华描写某主角形象时所谓的“像松花蛋”。据说书法有养生功能，每见曾翔写字发出既令人开心又担心的吼叫，大家又觉得很矛盾。当然，无论怎样，曾翔都无所谓，他只要“高兴万岁”。有时我想，更“高兴”的可能是他身边的朋友，他带给朋友们的快乐可能超过他写字的意义——毕竟有“万岁”加持。他的想象力大于整合力，他精力旺盛地挥霍才华，他随时爆发的“高兴”比写字更有感染力。
在我眼里，曾翔还是当今用拖把写字最好的书家。他既不像王冬龄拖得那样丝滑，也不像沃兴华拖得那么辛苦，更不像大多数人拖进了江湖。同时，不管是否用拖把，套用他“写起来”和“看起来”的逻辑，都可谓：写起来是吼的，看起来是安静的；写起来是浮躁喧嚣的，看起来是沉着敦厚的；写起来是游戏的，看起来是用心的；写起来是被千夫所指的，看起来是很有松弛感的。他沉静厚实的、“木木”的线质与玩世不恭的外表成为大反差。他闹腾的外表掩盖着安静的内心。
突然想起东野圭吾《单恋》开头的一句话，简直像是专门写曾翔的——“安西眉间皱起笑纹……如今身形仍和当年一样魁梧，脖子也粗壮，不同的是肩背都变圆了，肚子也鼓得像塞了西瓜”。
有诗为证：
才华可挥霍，高兴最难忘。
三岁孩儿范，看看木木堂。
欲知诸贤如何，且看下期分解。
曾 翔 行书八指头陀《奉酬陈哲甫观察》中堂
