先生住在杭州良渚，家里有一台燃气热水炉。10月25号，他摁下热水炉的开关，说是没过多久，热水炉发出很大的噪音，接着就出事了。
视频：摁完开关分把钟 威能热水炉炸了
蔡先生住在杭州良渚的亿丰蔚蓝郡小区，房子门口的设备平台安装了移门和窗户，这里被蔡先生改造成一个小阳台。这台威能牌燃气采暖热水炉装在墙上，一个塑料盖子和一段排气管堆在地上，控制面板往前倒了下来，面板后面的线路还连在热水炉上，热水炉内部的线路和部件没有明显的烧灼痕迹。
记者注意到，吊顶上有五六块扣板出现凹陷。
蔡先生说，这台热水炉是4月份托一位做冷暖设备生意的朋友去买的，花了一万一，安装工也是那位朋友手下的员工，装好没多久的时候用过一次。
蔡先生：“主要是供应家里地暖和热水。”
记者：“买来有没有用过？”
蔡先生：“买来以后有用过，当时装木地板的时候要把地上先烘干，用了87个小时。”
记者：“那时用得好不好？”
蔡先生：“好的。”
蔡先生告诉记者，10月25号下午1点多，他第二次使用这台热水炉，摁完开关才一分钟左右就出事了。
蔡先生：“因为我要试热水，首先通电，然后按照之前师傅教我的，把这个开关长按三秒钟，里面是响了还是起火了，具体不是很清楚，噪音这么大，我电（插头）来不及拔掉就炸了，整个盖子就掀开，吊顶也炸到了，盖子刚好砸到我头上。”
蔡先生说，头上就是一点擦伤，没有大碍。事后联系了那位朋友，又给威能全国售后服务热线打了电话，厂家维修人员上门做了检查。
蔡先生：“他找不出原因，查查看也没说什么东西，问我这个窗户通风吗，我跟他说窗户始终开着的，排风口是在（吊顶）那里的，因为炸了就掉下来了，排风管穿出去要通风的，本来这几天准备那里钻个洞，把排风管拉出去。”
蔡先生表示，等了好几天，厂家售后始终没有给出解决方案。
蔡先生：“我要求就是新的赔一个给我，吊顶给我修好，就这两个要求。”
记者：“吊顶维修需要多少钱？”
蔡先生：“五百块钱。”
蔡先生说，因为和朋友关系不错，不方便带记者去对方的公司。这位卢总在电话中介绍，自己在外面出差，这台热水炉是他通过另一家公司，向宁波一家威能代理商进的货。
蔡先生的朋友 卢总：“我不是经销商，我只是帮他代购的，集瑞行这家公司是代理商，发票没开，威能的售后也过来看过了。”
浙江集瑞行贸易有限公司 王总：“我是代理商，并不是工厂，现在厂家上门鉴定完毕之后，炉子是原厂的，工厂给到的反馈是，没有按照威能工厂安装的标准和条件进行安装，烟道要伸到室外去，他一直把烟气排在阳台室内，威能只承担售后、维修和安装监督，威能不承担安装。”
宁波这家威能代理商的王总表示，厂家给他的反馈是热水炉安装有问题，而蔡先生的朋友卢总不认可这个说法。
蔡先生的朋友 卢总：“我的安装百分之一千没有问题，现场他们实在是找不出问题，又牵扯到我们，现场我就提出一个问题，给他们锅炉换成新的，运行87个小时，锅炉炸掉，我无条件承担这个责任，他们不敢。”
热水炉底部的标签上注明，制造商是威能有限责任公司，记者向威能全国客服反映了情况。
记者：“具体原因能确定吗？”
威能全国售后服务热线 接线员：“目前我这里还不了解具体的原因，我们马上让相关工作人员尽快跟进一下。”
蔡先生：“你要给我一个确切的答案，如果你找不出证据，你要赔台新的给我。”
新闻播出前，蔡先生反馈，宁波那家威能代理商已经答应为他更换一台新的热水炉。关于吊顶赔偿的问题，双方还在协商。
编者按】为满足读者对经典好书的阅读需求、鼓励策划出版可读可藏的人文社科类精品图书，经过由十位专家学者、著名书评人、资深媒体人组成的评选委员会评选，“2020年度东方出版社十大人文社科好书”新鲜出炉。《北京地铁站名掌故》《中国古桥志》《陈乐民作品新编（全9种）》《历史学的真相》《我的经济学思维课》《B代表包豪斯》《见鬼：中国古代志怪小说阅读笔记》《树影 鸽子 人：胡同北京的生趣与乡愁》《贸易与理性》《俄罗斯千年文化与艺术（全两册）》榜上有名。
评委会成员（按姓氏拼音排序）
黄集伟：专栏作家、出版人、书评家、语词收藏人
绿茶：独立书评人，绿茶书情创始人
令嘉：百道网总经理
李雪芹：新华网悦读频道主编
刘忆斯：资深媒体人、书评人、深圳特区报新阅读周刊主编
马勇：中国社会科学院近代史研究所研究员、博士生导师
乔还田：中国编辑协会副会长兼秘书长
王玮：原中华读书报总编辑
解玺璋：独立书评人、近代史学者
杨平：中国图书评论学会副会长
《北京地铁站名掌故》/户力平 著/东方出版社
此书获得了评委的一致好评，中国编辑协会副会长乔还田认为，该书图文并茂，集知识性、实用性、通俗性、趣味性、可读性于一体，就像一位老北京人，以地铁站为“坐标”，向读者讲述了与之相关的历史与文化，独具特色，别有情趣。百道网总经理令嘉认为，这是一本很好的地方志，找到了一个非常好的视角来关照北京的历史沿革、地理景观、风俗文化等等，相比以往类似题材作品，有着非常明显的优势。“我们看到太多的志书，走的是专业出版的路线，沉甸甸地被锁放在各种书橱里，除了少数的研究人员，大多数人只能顶礼膜拜。但这本书妙就妙在它让老百姓从日常生活中，顺着无数高度关联和熟知的站名，不知不觉嵌入到北京博大精深的历史文化之中。”2020年底，本书荣获2020年度中国“最美的书”称号，除了内容的可读、好读之外，本书的设计也颇具匠心，让人眼前一亮。
《中国古桥志》/孔庆普 著/东方出版社
这是一部相当有分量的学术书，资料的完备、细致以及对中国古桥史梳理的唯一性，让其在众多图书中脱颖而出，获得了众多评委的高度认可。新华网悦读频道主编李雪芹评价此书时说道“兼具实用与美学价值的中国古桥，如今在神州大地上的存量日渐稀少，为那些正在消逝和即将消逝的古桥抢救式地出书存照便是一件功德无量的事情”，充分肯定其学术价值和社会价值。中国桥梁工程泰斗茅以升先生在生前曾对本书作者孔庆普说：“你拆除和考察了那么多古桥，你有资格写古桥技术书，你就写吧，非你莫属！”这部堪称中国古桥技术“百科全书”的《中国古桥志》便深孚重望，应运而生。本书严选清代以前的古桥1749座，严格按照石拱桥、砖石拱桥、石梁桥、石墩台木梁桥、木桥、 铁索桥分类，在几无废字的记述中将古桥的技术数据、结构形式及建造方法等，为后人研究中国古桥技术的技艺提供了扎实、系统、丰富的史料基础，也为读者了解中国古桥架起了一座永不垮塌的知识大桥。
《陈乐民作品新编（全9种）》/陈乐民 著/东方出版社
东方出版社这次同时推出陈乐民先生九部作品，汇集了数十年来他的主要学术成果，其中包括《启蒙札记》《欧洲文明的进程》《20世纪的欧洲》《读史散记》《看的是欧洲，想的是中国》《哲学絮语》《书巢寻理》《山高水远》《在中西之间》，诚如参评专家所说，东方版陈乐民先生作品集最可贵的一点是，在以往整理中，加入了陈先生从未公之于世的遗稿，和散落于各种刊物上的“遗珠”，堪称文章盛事，兼具市场价值和文献价值。知名书评人解玺璋表示，陈乐民先生是一位有着丰厚学养的国际政治与欧洲学专家，同时也是一位潜心于中西历史文化比较研究的学者。陈先生是“一身跨两代”之人，即是“旧知识分子”的最后一代，又是“新知识分子”的第一代，他的文章亦中西兼顾、古今兼顾，一边面对西方文明史，一边直面中国文化和历史，既有哲学的沉思，亦有历史的观照。中国社会科学院近代史研究所研究员马勇认为，陈乐民先生是当代中国学养深厚的大学者，学贯中西，打通古今，既有深厚的理论素养、学术根基，又有丰富的外交活动。读其书，想其人，他是有学问的思想家与有思想的学问家。
《历史学的真相》/张耕华 著/东方出版社
此书是本年度一部重要的历史学作品，不仅提供了方法论意义上的治史之术，也在更高的维度上开辟了超越前人的观史之道，值得历史学研究者和爱好者品读。评委马勇对此书给予高度评价，他认为：中国具有最为悠久的历史书写，其产量也是不得多见的历史学作品大国，但是中国的历史学始终只是一种经验主义的书写与表达，理论的探究一直不是那么活跃。历史哲学的贫困注定了中国历史书写一直很难具有超越性的巨著，即便是二司马，也不过是一种历史记录，很难从中获取历史哲学意义上的启示。这部书，是这个时代不多见的历史哲学思索，论及的许多问题都值得历史从业者接续探究。
《我的经济学思维课》/张军 著/东方出版社
此书曾入选“中国好书榜”，中国图书评论学会副会长杨平对本书给予了高度评价。他认为，一本好书应具有两个重要意义，一是具有独特和深刻的思想内涵，二是能引发读者兴趣，继而引发对更深层次知识的追求。因为一本书即使内容再深刻，它所包含的信息也是有限的，而《我的经济学思维课》这本书即是在第二点上做得不错的图书代表，它激发了大众在经济学知识方面的兴趣，从而引发读者愿意有更深层次的阅读。资深媒体人、书评人、深圳特区报新阅读周刊主编刘忆斯也同样认可这样的观点，他表示：我们每天的生活都离不开经济的影响，但经济却又是大家最容易忽略的，经济学也同样是众多读者望而却步的学科。相比目前书市上大量经济史、经济学原理的书籍，张军这本书言简意赅、举重若轻，他从概念出发，加以解读，妙施比拟，辅以案例说明，一步步训练我们的经济学思维，扩展我们看待经济问题（甚至世界）的角度和理解度。而全书设置的提问加解答的模式，更容易让我们聚焦靶心，一箭中的。
《B代表包豪斯》/迪耶?萨迪奇 著 齐梦涵 译/东方出版社
这是东方出版社本年度作品中相当抓人眼球的另类杰作，它将书籍内容中的精神内核延伸到了装帧设计上，呈现出由内而外的审美趣味，也让纸质书阅读成为当下新媒体时代中不可替代的综合性享受。评委令嘉点评：“这应该说是一本集优质内容、优异的编辑创意，以及优秀装帧于一体的书，是值得推荐给读者阅读、购买并收藏的一本好书。”李雪芹评价：“作为一本由当代设计精神导师迪耶?萨迪奇出版的图书，没有设计感怎么拿得出手？《B代表包豪斯》就是一本从装帧到内容都别具设计‘包袱’的有品小书。从封面封底到内页，只有黑、白、银三色，连作者的个人照片都省略，极简极酷。本书用裸脊锁线装订，黑色明线串起白色书页，随便翻开哪页都可以完全摊平，令人愉悦舒适。最值得惊喜的是——本书的外封可以完全展开，变成一张双倍尺寸的双面有品海报。”刘忆斯则从另一角度高度赞赏《B代表包豪斯》：“不要以为这本书只是一本关于现代设计的书，事实上，它涵盖了现当代先锋艺术、科技发展、器具运用、时尚潮流等方方面面，而且互有勾连，共冶一炉……文字中还有他的社会交往、生活感受，让读者很容易产生共鸣通感。”
《见鬼》/有鬼君 著/东方出版社
本书得到了原中华读书报总编辑王玮的认可，他引用了中华读书报对本书的评价：“这本书打捞了散布在中国古代志怪小说里各色各样的鬼，把鬼的文献材料视为民族志，用流畅的叙事，书写了鬼的日常、鬼的社会、鬼的政治，以及人鬼关系。不论日本、韩国、中国还是东南亚国家，普遍共享着一种对‘鬼’的敬重，其中既包括对祖先的崇奉，也包括对其他各类鬼魂的敬畏。如果用一双“鬼眼”来重新审视中华文化、亚洲文化乃至西方文化，可能看到的将比以往的更多、更不同。”解玺璋也认为有鬼君的《见鬼》，可谓新时代的谈鬼录。其中的故事，虽说多取材于古代的志怪小说和文人笔记，但叙事幽默诙谐，妙笔解颐，读来令人胃口大开。又不专为谈鬼，兼而论人，妙在通人之情，得鬼之趣。可以说该书既是一部不可多得的异类民族志，也是一部以鬼见人的轻松小品集。
《树影 鸽子 人》/况晗 画 陆原 文/东方出版社
胡同是北京人的根，也是北京城的文脉，那里有老北京人最真实的生活和记忆。在《树影 鸽子 人：胡同北京的生趣与乡愁》这本书中，画家况晗和北京民俗专家陆原经过十年打磨，用近百幅技法独特的胡同新作与近百篇丰满隽永的胡同小传融为一体，完美地将一个饱经风雨的胡同北京呈现给读者。况晗笔下的铅笔胡同，并非胜在如何逼真，最打动人的是这些作品背后透出的老北京随性、宽厚的精神内涵。铅笔朴素的线条、厚实的灰色调，最适合表现老北京的韵味——片片残墙的斑驳、砖石风化的质感、老槐树的光阴、胡同的年轮，画中处处可见人的生活、人的情感、人的情绪、人的思想、人的故事。搭配上陆原的细腻文字，让每一条胡同都像一部厚重的史诗，向读者述说动人的往事。知名专栏作家、出版人、书评人黄集伟评价本书：“如没有这本书中画家况晗描绘的大小胡同，草厂东巷、北锣鼓巷、花园东巷、灵光西巷 、谢家胡同、箭厂胡同、局头条、石雀胡同、东棉花胡同、演乐胡同、富强胡同、大草厂胡同之类，大概也只剩下干巴巴的词条了。”
同样对绘画颇有心得的知名书评人绿茶也认为，作者况晗的画风非常有特点，况晗对胡同的描绘极具画面感。人文社科类图书对深度和温度的追求，在这部作品中达到了相当的境界。
《贸易与理性》/郑永年 著/东方出版社
本书是著名中国问题研究专家郑永年教授关于未来贸易趋势的一部系统理性思考的著作。本书具有逻辑性、可读性、能让大众理性看待全球形势和中美关系的优秀读物。
“俄罗斯千年文化与艺术”系列/德米特里·利哈乔夫 著/焦东建 董茉莉 译/东方出版社
该系列由《俄罗斯千年艺术：从古罗斯至先锋派》和《俄罗斯千年文化：从古罗斯至今》两本书组成，全面梳理了俄罗斯千年文化史、艺术史的意义及发展历程，是比肩托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基的俄罗斯文化史巨擘的一生研究总结之作。作者德米特里·利哈乔夫一生致力于古罗斯文学和文化的搜集、整理和研究工作，被誉为“20世纪俄罗斯的知识象征”“俄罗斯文化界的一座丰碑”。评委杨平认为，俄罗斯的艺术和文化非常深厚，国内目前的研究远远不够，这本书刚好填补了我国图书市场上俄罗斯文化艺术书籍的空白，无论是气质还是内容都很吸引人，而对俄罗斯文化、艺术、文学的研究也特别有助于我国文化艺术的发展。
精武门”，华语影视剧的一个超级IP。自1983年港剧《大侠霍元甲》在内地开播以来，精武主题影视作品层出不穷，颇多佳作，霍元甲、陈真的名字深入人心，精武英雄的爱国情怀感人至深。
精武门的原型，是成立于1910年的中国精武体操会（1916年更名为上海精武体育会，现称上海精武体育总会），今年，是精武会诞生111周年。这111年，是并不亚于影视传奇的英雄史诗。
精武会并无“陈真”，但有太多真实的精武英雄
“696”——这是陈延年的精武会员证号。
陈延年，中国共产党的早期领导人之一，因电视剧《觉醒年代》收获了无数当代年轻粉丝。陈延年在1918年12月加入上海精武体育会，一年后，他与弟弟陈乔年受上海精武体育会会长霍守华资助，赴法国勤工俭学。
1927年6月26日，时任中共中央政治局候补委员、江苏省委书记的陈延年正在上海虹口区恒丰里召开会议时，被叛徒出卖。敌人涌进来，陈延年等人奋力反抗，以桌椅板凳为武器，与敌人英勇搏斗，终因寡不敌众，除2名同志逃脱，陈延年、黄竞西等4人被捕。《申报》事后报道了当时的情形：“双方扭打，以致精疲力尽，皮破血流，衣服等亦均为之撕破。结果，被逃二人，捕获四人。”陈延年牺牲前，拒不下跪，被敌人乱刀砍死。
陈延年在精武会取得了摄影结业证书。
作为全国创建最早的民间体育社团，精武体育会不只有武术，不只有体育，它是一个先进的文化社团，凝聚了一批批时代精英，在不少历史关键时刻，都不乏精英会员的身影。
曾任上海精武体育会会长的朱庆澜将军，“九一八事变”之后，致力于团结民众抗日。1933年初，热河抗战爆发，华北危急，朱将军以东北义勇军后援会会长和东北抗日义勇军总司令的双重身份，多次奔赴热河前线，并出资赞助拍摄抗战电影《风云儿女》。影片中的主题歌，集合了田汉与聂耳两位大家作词作曲，主题歌并没有确定歌名，只是写了“进行曲”三个字，朱庆澜提笔加了“义勇军”三个字。从此，《义勇军进行曲》响彻长城内外，激励无数国人。这首不朽的歌曲，1949年成为中华人民共和国的国歌。
历史并不枯燥，是由一个个活生生的人物组成的。在上海精武体育会历史上，“陈真”是一个虚构人物，但是，有太多真实的热血英雄。
符保卢，一个今人已逐渐淡忘的英雄，在上世纪30年代，却是不折不扣的“流量明星”。
他是一个中俄混血儿，生于东北，17岁时就成为“撑竿跳大王”。“九一八事变”后，他毅然离开哈尔滨来到上海，成为精武会员。1936年6月，符保卢代表中国参加了柏林奥运会。今人提起民国时代中国人的奥运参赛历史，总会说起刘长春，他是第一个正式参加奥运会的中国运动员（1932年洛杉矶奥运会）。符保卢的特殊之处在于：他是第一个进入奥运会复赛的中国运动员。
但是，当时的孱弱国力，注定了他们奥运之旅的悲怆色彩。当时中国代表团竟然连一根撑竿跳的竹竿都没带，每次比赛前，符保卢都要点头鞠躬，向一个日本运动员借一根训练用的旧竹竿，这根竿仅长4.15米左右，当冲击4米高度时，就显得有点短，加上助跑速度不够，符保卢未能跳过4米，最终以3.84米获得第17名。他在国内的最好成绩是4.15米，当年柏林奥运会男子撑竿跳高前5名成绩分别为4.315米、4.3米、4.2米、4.15米和4米。假如，符保卢有一根属于他自己的竹竿……这就是旧中国的痛！
符保卢不仅有体育天赋，他外形高大俊朗，曾在天一影片公司1935年拍摄的电影《海葬》中饰演“虎子”一角。这是一部表现渔民苦难生活的影片，至今人们还能够在影片中看到符保卢健硕的肌肉。著名导演田壮壮的父亲田方，1949年4月任北京电影制片厂首任厂长，曾在《海葬》中饰演“大毛”。他后来在回忆符保卢时说：“他非常有魅力，这种魅力很真实、朴素，不是像一些演出那样靠化妆得来的……”
1937年“七七事变”后，全民族抗战爆发，符保卢加入中国空军，多次击落日寇飞机。1943年7月8日，他在重庆巴县白市驿机场附近驾机训练时，于转弯时失速坠地，壮烈殉国。值得一提的是，与符保卢一起参加柏林奥运会的4位中国拳击手，靳贵第、靳桂、王润兰、李梦华，均是河北籍军人，抗战开始后，他们全部在战场上壮烈牺牲。
符保卢殉国消息传来，上海精武体育会闭门哀悼，泪飞如雨，当时，上海已经沦陷。今天，在南京航空烈士公墓内的抗日航空烈士纪念碑上，人们能找到符保卢的名字，一个生命永远定格在29岁的中国青年。
“爱国”二字，贯穿精武会111年的灵魂
“万里长城永不倒，千里黄河水滔滔，江山秀丽叠彩峰岭，问我国家哪像染病？冲开血路，挥手上吧，要致力国家中兴。岂让国土再遭践踏，这睡狮渐已醒。”《大侠霍元甲》的主题曲《万里长城永不倒》，一度家喻户晓，一直传唱至今。
这首歌的生命力，关键就在于“爱国”二字，这也是贯穿上海精武体育总会111年的灵魂。
众所周知，上海精武体育会之由来，源起1909年冬西洋大力士奥皮音的挑衅，当时此人在上海北四川路52号阿波罗影戏院(今虹口区中行大楼6楼)表演举重健美，蔑称华人为“东亚病夫”，并口出狂言要与华人较量。同盟会骨干陈其美邀请津门武林宗师霍元甲赴上海滩应战。霍元甲在《时报》上昭告天下：“世讥我国为病夫国，我即病夫国中一病夫，愿与天下健者一试。”此言一出，洋人奥皮音等不战而遁，国人欢欣鼓舞。
陈其美等人立即决定趁此风云际会之时，创办中国精武体操会。1910年6月，爱国志士以霍元甲的名义在《时报》上刊登了建会消息。7月7日，在陈其美、农劲荪等倡导下，中国精武体操会正式成立，农劲荪任会长，霍元甲任武术总教练。这是近现代中国第一个民间体育团体。
“今天看来，同盟会策动霍元甲迎战已经在上海家喻户晓的奥皮音，是一次十分成功的‘借势公关’。”《精武志》主编、华东师范大学教授仲富兰说，“大量精武史料证明，没有反帝反封建的仁人志士，就没有精武会；没有爱国武术家的崇高形象和号召力，就不会有精武会的昌盛和发展。”
令人痛惜的是，正当霍元甲主持中国精武体操会以图大展伟业之时，他却英年早逝。其死因有多种说法，也是精武系列主题影视剧的经典桥段。霍元甲的突然逝世，使精武体操会失去了支柱，会务一度出现停顿。为了继承霍元甲的遗愿，一大批志士能人，有钱出钱，有力出力，在他们的支持下，精武会的血脉艰难延续了下来。
1919年夏天，一位神秘人物来到上海精武体育会，他二话不说，交给陈公哲一口大箱子便转身离去。箱中附有信函一封，书曰：“精武能为社会谋幸福而无权利思想，故以此三万银元为赠。愿执事扩而充之，以期造福全国。”陈公哲读罢，为之动容，用这笔费用建造了一座精武公园。公园落成后，陈公哲将其夫人卢雪英女士的三十两金银首饰熔铸于铜，铸成了一口黄钟悬于精武公园内，目的在于“唤醒黄魂，注重武术”。
当年列强环伺，风雨如晦，中华民族孱弱不堪，任人欺侮，仁人志士，莫不对以“强国强种”为己任的精武体育会寄予厚望。孙中山第二次视察上海精武体育会时，为其题词“尚武精神”，还应邀撰写了《精武本纪》的序言。孙中山先生的两名贴身卫士马湘、黄惠龙，被誉为“左龙右马”，两人俱是精武会员，证号分别是777、778。
111年来，众多名人，虽非精武会员，却也与其有过关联。
1915年，一个刚满20岁的农村小学美术教师闯上海，投靠无着，盘缠耗尽，绝望之下，跑到黄浦江新兴码头准备轻生，所幸精武会员黄警顽拉住了他，为他争取到帮精武会绘制《潭腿图说》的业务，渡过了人生难关。这个小学美术老师，就是后来的美术大师徐悲鸿。
徐悲鸿曾作画《立马图》，赠上海精武体育会派驻马来西亚槟城的精武特使李志羲。他赋予画作深刻的现实意义和历史内涵，正如精武会会歌《精武颂》所唱：
“国不强兮招毁灭，人不强兮难自立。振我精神锻我筋骨，充我智能坚我魄力。百炼此身如钢铁，任何威武不能屈。大家齐努力，发扬精武式，卫国魂，尽天职。”
在爱国主义精神的鼓舞下，精武会会员们确实“大家齐努力”：参与辛亥革命、投身五四运动、助力抗日战争……1949年5月27日，上海解放，精武会员积极劳军，组织乒乓、健美、摔跤、体操、武术表演队慰问演出，倾情投入，不取报酬。陈毅市长欣然题词：“劳军模范”。
消除门户之见，融合众家之长，中华武术方能发扬光大
1920年初春，上海精武公园正式落成，门口赫然写道：“凡属人类苟能守文明通则者，咸准入园游玩”。与租界里“华人与狗不得入内”的侮辱性招牌截然相反，这是何等难能可贵的精神境界！
从诞生起，上海精武体育会就具有“海纳百川”的气质，将中华民族的传统武艺与西方体育的概念和内容有机结合，学习，融合，然后超越。中国史学会副会长、《上海通史》主编熊月之曾总结过当年上海人的“赶超”心理：通过租界展示出来的西方文明，租界与华界的巨大差距，极大地刺激着上海人，推动着上海人学习西方的步伐，“‘崇洋’但绝不媚外”。
中华武术源远流长，博大精深，但是在近代却陷入低迷，一大原因是门户之见、派别之争。老舍先生曾写有短篇小说《断魂枪》，讲的是清朝末年，列强入侵，镖局被洋枪取代后，身怀绝技“五虎断魂枪”的镖师沙子龙无奈把镖局解散，“五虎断魂枪”的枪法也决不再传。小说结尾，深夜，孤独的老镖师在后院耍起了枪法，望着星空，说了4个字：“不传！不传！”老舍先生写作此文，是痛感国难当头，国人还是自私保守，以老牌号自夸自傲，固执拒绝更进一步。
上海精武体育总会会长颜建平说：“精武会的魅力，在于一诞生，就消除门户之见，融合众家之长，为复兴、推广、发展中华武术不遗余力。同时，鉴于传统武术派别彼此轻视、好勇斗狠的陋习，精武会倡导的‘我之拳头不许加在同胞身上’之口号，影响所及，万众风从。”
据1924年重订的国术总目所称，“精武”传播的武路有黄河流域、长江流域和珠江流域等各派的代表拳术，仅黄河流域派就有独习拳术69种，对手类拳术19种，独习兵器56种，对手兵器36种，空手入白刃类6种。武术名家如“查拳名师”李汇亭、“鹰爪王”陈子正、“太极名师”吴鉴泉、“摔角大王”佟忠义、“少林门师”赵连和、“七星螳螂”罗光玉、“技击名家”王怀琪，以及有“亚洲毒蛇”之称的拳击高手郑吉常、武术泰斗蔡龙云等，均前后任教于上海精武体育会，真正做到了“摒除历来技击家门户之见，冶各派于一炉”。除教授武术外，精武会还设有音乐部、戏剧部、摄影部、兵操部等，各部均有主持者与指导者。
仲富兰说：“精武会每年秋季都要举行一次大规模的运动会，在每次运动会结束之后，必定会迎来一次会员激增的高潮。在内部治理结构上，精武会在一百多年前就引进了西方的理事会制度。历来的武馆都是师傅带徒弟，人身依附关系甚浓，矛盾纠葛理也理不清，精武会废除了传统的师傅与徒弟的旧式关系，而采取了新式学校的师生关系。”
“精武”之名，取自“乃武乃文，惟精惟一”。“惟精惟一”四个字，意为一心一意，传说源自尧舜禹禅让的故事，蕴含着中华文明的智慧密码。既海纳百川，又专注极致。
上海精武体育会还是第一个有组织向海外传授中华传统武术的体育团体。1920年8月17日，上海精武体育会特派陈公哲、罗啸墩、陈士超、叶书田、黎惠生5人出访南洋，史称“五特使”。他们带着《精武本纪》《精武章程》等书，以及精武自拍的影片，先后到访东南亚多国，历时73天，大力推广国术及现代体育，还深入学校工厂演讲、传授国术、播放精武电影，所到之处反响热烈。之后，南洋各地的精武会纷纷建立。霍元甲的儿子霍东阁，终身在南洋传授武术。
如今，全球五大洲已有77个精武会组织，中华武术无不奉上海精武体育总会为母会。世界精武联谊会的秘书处设在上海精武体育总会，每两年举办一届的世界精武武术交流大会已经举办了十六届（第十六届因疫情改为线上举办），成为民间交流的重要平台。
上海虹口区政府高度重视精武文化遗产，积极支持上海精武体育总会建立精武大厦、筹建精武博物馆、打造精武文化工程《精武志》、“精武学堂”国际文化之路及“精武文化资源研究与保护利用”等项目，并将虹口体育馆改名为“精武体育馆”，将曲阳公园改造为体育主题公园，园内立霍元甲等精武先贤铜像，重铸精武铜钟，增挂精武公园牌子，精武武术也走进校园……
“我们希望跟世界各国一起，为精武会申请世界文化遗产。”上海精武体育总会副会长薛海荣说。颜建平则希望，精武武术能够更广泛地进校园，助力“双减”，全面育人。“武术是世界公认的中华瑰宝，应该让更多青少年从小练习武术，强健体魄与精神。”
今天的精武人，正雄心勃勃，重振精武品牌，打造超级IP。
百年间，两幅画的命运
1919年，巴黎和会出卖中国，将德国在华权益转让给日本。这是中华民族的奇耻大辱。精武会员沈伯尘激愤之下，在《申报》以漫画讽刺协约国联军，结果触怒列强，被扣上“有污辱协约国作战精神”的罪名，租界当局无理判决《申报》罚以巨款，沈伯尘也被迫辞职，这件事“几乎闹成国际的大交涉”。
2020年，中国漫画师“乌合麒麟”创作漫画，犀利抨击澳大利亚士兵在阿富汗滥杀无辜。中国外交部发言人赵立坚将这幅画在推特置顶，澳方恼羞成怒，要求道歉。中方直接怼回去：这些都是事实，你们干了还不认？值得一提的是，“乌合麒麟”组合的“乌合”是90后上海青年，他说：自己从小就受精武精神感染。
百年间，两幅漫画，不同命运，鲜明对比，怎不令人感慨万千？薛海荣在讲解精武历史时，常以此证明中国之巨大变化。
令人深思的是，就在今天上海精武体育总会一墙之隔，是学界公认的日寇在亚洲建立的第一个“慰安所”——“大一沙龙”。代表着中华民族光荣与耻辱的两处地标，紧挨如此，正是最好的历史警示：
国不强兮招毁灭，人不强兮难自立！（记者肖春飞、丁汀、许东远）
来源：新华每日电讯
