图：《陈氏族谱》手抄本
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寻找任庵先生记
作者：陈学芳
作者简介（往上滑阅↑）：陈学芳，女，生于70年代末，湖南新邵人。硕士研究生毕业，现执教于新邵县城某高中；兼修心理学，喜向史察人心，爱游走观世态，最懒行笔论说。
-正文-
上世纪九十年代中期，我读高中，一日去邻村同窗好友家，好友奶奶问我家何处，我答是车家桥
人，又问是谁家的，我答姓陈，爷爷字晓筠（汗，好像长辈们都喜欢查“户口”）。好友奶奶迭声说，知道知道，原来你是任庵先生家的。
任庵先生，是我高祖父。小时没怎么听祖父说起过他的父亲，倒是无数次听他说起他祖父任庵先生。
自小就知道，出生长大所居住的房屋就是任庵先生所建。房屋楼上存放着他坐过的太师椅，用坏的轿子，装顶子用的匣子。不止于此，家中的各种家居用件上也时时可见任庵先生的名讳:豆腐匣子上，糍粑印模上，八仙桌上，锡酒壶上……
就这样，高祖的遗产在他离世几十年之后，仍在守护和方便着我们的生活。
年岁渐长，对任庵先生也越发好奇，不知道是怎样的一个人，有怎样的能量，让他百年之后的子孙仍能感受他的存在。在祖辈和父辈的无数次讲述中，渐渐勾勒出他的大致轨迹。
他是清末生人，早年潜心科举，曾中秀才，可未及求得功名，清朝即废除科举，而后清朝灭亡。任庵先生之后曾以塾师为业，但因性格急躁，不忍学生顽劣，旋即离业。后即行走乡间，热心公益，为人息争止执，因此名闻一方。
再一次关注任庵先生，是因与旧永宁三都人士微信群内谈论车公桥由来及典故。议论车公桥与车万育关系之余，也记起曾听说任庵先生参与重修车公桥。可时过月久，车公桥旧址今只余几个歪斜的桥墩，修桥碑记更是无存，任庵先生的参修一说终究只是口传无证。
车公桥
转机来得意外之快。上周五（2019年3月8日），父母亲与满叔在老家阁楼上收拾整理旧物，母亲无意中翻出一个小木匣，随手打开，里面全是老辈们留下的各类文据！
当晚，经父母亲、满叔和我粗略整理，其中有任庵先生亲笔所抄《陈氏家谱》，辛未年（公元1931年）大水随笔记，修桥置地的购地凭据，修桥筹资收条存根……
修桥置地的购地凭据
大水随笔记
修桥筹资收条存根
因而获知，
任庵先生，名道衡，字秉钧，生于同治己巳年（公元1869年），晚清国子监大学生，逝于公元1952年，享年八十有三。
生逢乱世危局，未能登朝辅国，却能安居乡间，护佑家小之余，奔走四方，修路桥遗泽后世，息纷争享乡邻美誉，终得寿终正寝，其生可谓无憾矣。
究其何能于乱世全身，从所遗竹杖上题款可略知:“实者其心，劲者其节，藉以辅行，颠危不态怯。”
题款所遗竹杖
任庵先生对竹之钟爱，也体现在他为我祖父所取的名讳上，我祖父，名希竹，字晓筠（jun），筠，竹之别称。这个名号，可见其对孙子的殷殷期盼，期望我祖父能在动荡的年代看淡荣辱，坦对风雨。
我祖父虽只粗识文墨，一生务农，无成大业，但无论人生如何艰难，都不改忠厚善良，热诚助人，而为邻里称道。
祖父之姊，闺字淑娇，适黄信大户李家，系李公普生之儿媳，李公荫垣之孙媳。初婚之时，正值李家鼎盛，姑祖母协姑祖父耕种为业，全无骄盛之气。后逢家族大变，姑祖母自泰然处之，勤俭度日。含辛哺育四儿四女，殊无怨声。其行其德，堪为妇典范。
我等后人，生逢盛世，更当勿忘耕读传家，笃学勤业，守节专诚，颠危不怯，承振家声。
——2019年3月12日成于湖南新邵
谨录任庵先生所书《新化五区水灾记》于后
附录：新化五区水灾记
车家桥及塘边两处大桥并山口里之大路，均于民国二十辛未年夏六月二十四夜，日间暑晴，夜半沛然下雨，将天旺时，洪水滥无涯际，共被倾摧。车家桥路当通衢，秋后捐资，兴工两载，克图恢复。塘边之桥，路较偏僻，难于捐款，不复修。山口里之大路，继车家桥桥成后修复。金家排田凼、大路上与大路下一线田中之巨石，皆由山口里河内洗来堆积。此水永固千古未有，全镇上下沿江田屋路桥暨生命财产冲毁、淹没、丧亡者不可胜数。今志之，俾后人亦知当日之猛水巨祸耳。
——任庵氏书
